Hundratals Clowner begav sig till Vår fru av Guadalupe Basilica, i Mexiko City för den årliga pilgrimsfärden. Se videon här.
As we FORGIVE those who trespass against us…
We tend to think that God’s will is out of our hands. We tend to resist abandoning ourselves completely out of fear. But to be forgiven as we forgive beautifully leaves the control in our hands. Maybe we can’t forgive. But the choice at least to pray for the willingness to forgive is ours.
Forgiveness goes so against our natural sense of justice that it often seems beyond our reach: “Then Peter came up and said to him, ‘Lord, how often shall my brother sin against me, and I forgive him? As many as seven times?” Jesus said to him, ‘I do not say to you seven times, but seventy times seven.’” [Matthew 18: 21-22]
To forgive, however, is not to be a doormat. A doormat says, “That you hurt me is okay.” The martyr says, “I’m in agony that you hurt me, I’m in sorrow for you and the world, but I’m not going to return violence for violence.”
Just as Christ blew apart for all time the old “law” of an eye for an eye, a tooth for a tooth, he also blew apart all notion of counting the cost, hedging our bets, playing things close to the vest. To forgive is not to let someone off the hook—this time. To forgive is not to be outwardly “nice” and inside to plot vengeance. To forgive is to open our arms and heart wide, to remain woundable—as Christ did on the Cross.
What’s important, in other words, isn’t the quantity or extent to which we forgive, but the orientation of heart, the quality, the way in which we forgive. Because in remaining woundable, we don’t just get an equal return: we get more, and of an entirely different order, than we ever could have imagined.
When we stop counting the cost, the universe stops counting the cost toward us. When our hearts overflow toward others, the heart of Christ overflows toward us. The very letting go of our calculating and scheming and fear—not winning; not acting as judge, jury, and executioner—turns out to be what we’ve wanted all along.
“Judge not, and you will not be judged; condemn not, and you will not be condemned, forgive and you will be forgiven; give, and it will be given to you; good measure, pressed down, shaken together, running over, will be put into your lap. For the measure you give will be the measure you get back.” [Luke 6: 37-38]
In Everything Belongs, Richard Rohr writes: I believe with all my heart that the Gospel is all about the mystery of forgiveness. When you “get” forgiveness, you get it. We use the phrase “falling in love.” I think forgiveness is almost the same thing. It’s a mystery we fall into: the mystery is God.”
Från blogggen: Conversion Diary
Turkiska tidningar beskriver i dag, onsdag den 27 juli, den anmärkningsvärda upptäckten som gjorts under ledning av den italienske arkeologen Francesco D’Andria som ”en för kristenheten och den arkeologiska forskningen viktig upptäckt”. Den nyupptäckta graven befinner sig i den antika staden Hierapolis i närheten av det nutida Denizli. Själva kistan har man ännu inte öppnat.
Aposteln Filippos ska enligt traditionen ha varit verksam i nuvarande västra Turkiet och dött som martyr i Hierapolis. Arkeologen D’Andria förklarar att kistan ursprungligen placerats på ett annat håll, men att man under bysantinsk tid flyttade den till en kyrka, och att det är denna gamla bysantinska kyrka som arkeologerna nu har grävt fram, inklusive vad som verkar vara aposteln Filippos grav.
Utgrävningarna i Hierapolis utgör en del av ett antal utgrävningar som för närvarande genomförs av ett internationellt team av arkeologer i västra Turkiet.
Läs mer här , här och här eller här.
I tisdags uttryckte USA:s regering sin oro för prästen Thadeus Nguyen Van Ly som hämtades av polis i måndags natt och fördes till fängelset Nam Ha, i staden Ba Sao, utanför huvudstaden Hanoi, rapporterar nyhetsbyrån AP.
- Vi uppmanar Vietnams regering att genast frige honom. Ingen individ borde bli fängslad för att ha använt sin rätt att uttrycka sin åsikt, säger Heide Bronke Fulton, talesperson för USA:s utrikesdepartement.
Totalt har Ly spenderat 16 år i fängelse. Senast för att ha hjälpt till att starta upp den regimkritiska gruppen Bloc 8406, som förespråkar ett införande av flerpartidemokrati. För detta dömdes han 2007 till åtta års fängelse men blev tillfälligt frigiven i mars förra året på grund av sitt sjukdomstillstånd.
Bland annat en hjärntumör och flera slaganfall. Hans tillfälliga frigivning gick ut i mars i år och Vietnams myndigheter säger sig noterat att han fortsätter att sprida antikommunistisk propaganda och påstår även att han nu ska ha tillfrisknat tillräckligt för att kunna återvända till fängelset.
Även människorättsorganisationer, bland annat Human Rights Watch, protesterar mot behandlingen av prästen.
- Fader Ly blev arresterad enbart för att ha uttryckt en fredlig politisk övertygelse och borde aldrig satts i fängelse från början, säger Phil Robertson, direktor för Human Rights Watch i Asien.
I Roms domkyrka, Lateranbasilikan, blir turisterna erbjudna att använda en Ipod när de besöker kyrkan. Ipoden är programmerad med en applikation som med ord och bild berättar om kyrkans konst, arkitektur och den kristna historien.
Syftet med att införa den nya tekniken, som används på prov fram till årsskiftet, är dels att få ner ljudvolymen - men även för att tilltala yngre besökare.
- Den är designad för att tilltala en bredare publik än de vanliga kyrkobesökarna, berättar prästen Caesar Atuire för nyhetsbyrån AP.
Han är vd för det pilgrimscentrum som introducerat den elektroniska tjänsten.
- Det är fantastiskt, jag uppskattar verkligen det här. På det här sättet ser man mycket mer av allt det vackra, säger spanjoren Agustin Valverde, när han besöker kyrkan med sin familj.
Med hjälp av applikationen på Ipod:en kan besökarna bland annat använda skärmen för att zooma in högupplösta detaljer i omgivningens arkitektur. De kan även se bilder från Vatikanens bibliotek som annars inte är tillgänglig under de guidade turerna.
När testperioden avslutas i december kommer Vatikanen bestämma sig för om man tycker att det är värt att använda den nya tekniken även i andra av Roms kyrkor.
Hämtat från Dagen.se
Vill du ladda ner en guide app för St. Peters Basilika tryck här, eller bara få mer info så tryck här.
Vad som än kommer fram om detta monster, så är en sak säker, han är mer komplex än en vanlig ”kristen fundamentalist”. Den genomsnittliga kristna fundamentalistien är vanligtvis anti-frimurare. Kristna fundamentalister, både protestanter och romerska katoliker, tenderar att komma överens om detta.
Protestantiska fundamentalister i allmänhet anser att frimureriet är ockult och hedniskt till sin natur, men frimurare är också mycket anti-kristna till sin natur. Den katolska kyrkan förbjuder alla dess medlemmar från att bli frimurare under hot om bannlysning. Medan den katolska kyrkans ståndpunkten i denna fråga är tydlig, så är de protestantiska fundamentalisternas ställning absolut och militant. De menar i allmänhet att ”kristna inte kan vara frimurare.”
Med tanke på avståndstagandet från kristna fundamentalister i denna fråga, och med tanke på att Breivik noterade frimureriet som ett ”intresse” på sin Facebooksida fram till massakern, är det nästan omöjligt att han kan vara en ”kristen fundamentalist.” Han är sannolikt en sinnesrubbad galning som inte vet mycket om den konservativa protestantiska kristendomen för att förstå att hans medlemskap i frimurarorden motsäger allt som hans förmodade ”konservativa kristendom” står för.
På en YouTube-video skildrar Breivik sig själv som en Tempelriddaren och korsfarare mot det mångkulturella experimentet i Europa. Även om vissa europeiska och amerikanska konservativa skulle sympatisera med hans starka ställning mot mångkultur, skulle ingen sympatiserar med det extrema våld som han tog den till. Videon påminner snarare om nazististpropaganda. Även om Breivik inte var en formell medlem av någon nynazistisk grupp, så var han känd för att skriva på deras Internetforum. Videon har tagits bort från webben och jag misstänker att den kommer att användas som bevis i hans rättegång.
Det finns inget försvar för denne mans avskyvärda handling. Det faktum att han massakerade oskyldiga människor visar att han inte är en Kristi tjänare. Låt oss be för offren i Norge, och allra mest för föräldrarna och familjerna till de mördade tonåringar på Utoya. Må Gud trösta dem genom denna hemska kris.
Andra som skriver om Anders Behring Breivik är DN, DN, DN, DN, DN, Dagen,Dagen, SVD, GP, GP, HD, SR, SR, EKURIREN, EKURIREN, SVT,
Hämtat från bloggen: Novitas Catholicus
S:t Thorlak, biskop, Islands skyddspatron
Minnesdag
Firas 20 Juli och 23 December
Biskop av Skalholt, bekännare, avled år 1193. Han prästvigdes innan tjugoårsåldern, studerade i Paris och Lincoln och blev abbot i augustinorden på Island, 1174 biskop. Stred mot hövdingarnas omoral.
Hans kvarlevor skrinlades den 20 juli 1198.
Helgonförklarades av påven JPII, den 14 januari 1984.
För mer info, tryck här.
En gentlemans förnuftiga principer online är således:
1. Kom ihåg att det finns riktiga människor på andra sidan av datorn.
2. Säg aldrig något på nätet som du inte skulle säga ansikte mot ansikte.
3. Använd alltid ditt riktiga namn.
4. Svälj din vrede.
5. I värsta fall, låt bli att svara.
6. Säg något positivt
Du kan aldrig vinna ett argument på nätet. Varför? På grund av det som kallas för ”slå tillbaka effekten.” Du kan aldrig förändra människors sinnen genom att kritisera deras tro, utan att det stärker och befäster deras åsikter. Det är därför som jag i regel avstår från heta internetdebatter, det slösar bara bort min tid, och det leder absolut ingenstans.
Men om du stöter på en diskussion där du känner att du verkligen måste lägga fram ett annat perspektiv, gå bara in och uppge ditt ärende på ett civliserat sätt, istället för att svara direkt till specifika personer. Människor är mer benägna att överväga din synpunkt när de upplever det indirekt i motsats till personliga attacker.
Vill du läsa hela inlägget, besök bloggen: novitas catholicus