Tryck så öppnas det i ett ny fönster med förstoring =)
Från veckobladet ~ 28 söndagen under året
Inledande ord:Tacksamhet är en sällsynt blomma- säger ett svenskt ordspråk. Och jag förmodar att det finns liknande formuleringar också i andra språk, för det är ju i allmänt en erfarenhet som man gör, att det ibland är väldigt svårt med tacksamhet.
Många människor har svårt att säga tack, när de har fått hjälp, eller har fått ta emot någon gåva. Och den berättelsen som finns i dagens evangelium belyser också denna sanning (jmr 2 kung 5:14-17 + 2 Tim 2:8-13) 10 stycken blev botade från spetälska; bara en återvände och tackade Gud för detta inder.
Men sedan är evangeliet naturligtvis också en maning till oss, till tacksamhet. Händer det inte ganska ofta, att vi ber till Gud om hjälp i någon sak men när vi sedan verkligen blir bönhörda så glömmer vi att tacka? Det gäller också våra medmänniskor.
Som jag skrev i början- det är svårt för många att kunna säga tack och känna tacksamhet i sitt inre, att inte bara säga tack som en rutin. I det svenska samhället så säger man "tack" nästan hela tiden. Men frågan är, om det känns på det viset? Att visa tacksamhet, det blir inte uppenbart bara genom att man säger tack. Och tack gentemot Gud- är det inte så att vi ofta glömmer att tacka Gud när vi har blivit bönhörda? Man tänker spontant på de ord som den helige Paulus en gång skrev, där han säger
"Tacka alltid vår Gud, och Fader för allt"
För vi har verkligen motagit allt vad vi är och vad vi har av Gud, och därför borde det vara en självklarhet för oss kristna att alltid visa tacksamhet mot Gud och gentemot våra medmänniskor, som visar oss hjälp och vänlighet. George Herbert, 1500-tals tänkaren från wales har skrivit en kort, men mycket vacker bön.
"Herre, vår Gud, du har gett oss så många gåvor. Vi ber dig, ge oss en sak till- ge oss tacksamma hjärtan!"
Katolska Kyrkans Lilla Katekes
Vilken är Guds plan för människan?Gud är oändligt fullkomlig och helig i sig själv. I sin godhet beslöt han att skapa människan, för att hon skulle få del av hans eviga liv. Därför är han alltid och överallt nära människan. Han kallar henne och hjälper henne att söka honom, lära känna honom och av all sin kraft älska honom. Han kallar alla människor, som synden skilt från varandra, till enheten i sin familj, kyrkan. Han gör det genom sin son, som han har sänt som Frälsare och räddare, då tiden var fullbordad. I honom och genom honom kallar han människorna att bli hans barn i den helige Ande och så få hans saliga liv till arvdel.
"Guds Öga"
Denna bild är tagen av NASA med ett s.k. "hubble telescope".Man kallar bilden "The Eye of God" - Guds öga.
Bilden cirkulerar på nätet, så många av er har nog redan sett den.
Men visst är bilden häftig?
Ungdomsaktiviteter I Höst
Fredag den 7 September
Men Jesus sade till Simon ”Var inte rädd. Från och med denna stund ska du fånga människor.” Luk. 5:10
Det är viktigt som Kristen att dela med sig av sin tro men det är inte särskild lätt i vårt samhälle. Därför ska vi tillbringa kvällen åt att dela med oss av Jesus och diskutera vad han innebär för oss och hur vi kan föra Kristus vidare till andra.
Fredag den 21 September
Dans, dans, dans … hela kvällen kommer vara späckat med danser som får oss att skaka på höfterna och hoppa runt som galningar. En riktig ”släppa loss” kväll att bjuda på …
Fredag den 5 Oktober
Efter det att ni har bakat idag ska ni få testa era kunskaper inom kristendomen!
Fredag den 19 Oktober
Vad är Rätt och vad är Fel det är inte lätt och inte alla som vet. Denna kväll ska vi diskutera något som inte är en hemlighet. Nämligen vad är Rätt och vad är Fel.(enligt kyrkan)
Fredag den 26 Oktober
Den makalösa helt underbart vackra ordföranden Paula Fyller tjugo år. Därför har vi bestämt att vi ska ut på en ljuvlig middag för att fira.
Fredag den 2 November
Dags att fräscha upp minnet inför Alla Helgons Dag. Vem är Europas Skyddshelgon?
Fredag den 16 November
Låt oss bjuda in våra bröder och systrar från ortodoxa församlingen i S:t Kyriakos och tacka dem för deras gästvänlighet mot oss.
Mötes Plats: Församlingssalen Tid: Klockan 18:00: efter Mässan.
Livets Utbildning
Varför gav Gud oss en hjärna? Så att vi kan lära oss sanningen och för att slutligen komma fram till att sanningen har ett namn, JESUS.
Vad har utbildningen för mening?
Att lära oss sanningen.
Att lära oss vad som är rätt.
Att hjälpa oss att alltid leva i sanningen. Detta är uppenbart.
Vi lär ut matte för att vi vill att de unga människorna ska kunna använda det praktiskt. Matten har inget syfte om vi vet hur man adderar, subtraherar, multiplicerar och dividerar, men misslyckas med att använda det på ett korrekt sätt för att balansera våra checkhäften, utföra mätningar etc.
Vi lär ut svenska, men svenskan är till ingen nytta om när vi väl klarar våra prov, går ut och pratar på ett sätt som ingen kan förstå.
Historia har inget syfte om vi inte lär oss av de goda gärningarna och misstagen från dem som fanns före oss.
Man måste verkligen att försöka praktisera det vi lär oss i teorin. Samma sak är det med kristendomsundervisningen.
Vi behöver leva den. Vår uppgift är inte att endast ha kunskap om Jesus, utan också att ta till oss budskapet som han förmedlar och använda oss utav det. Dock är det mer än kunskap som vi är ute efter. Det är Kärlek.
(Jfr 1 Kor.)
Lärdom är mer än bara instruktioner. Instruktion betyder att vi är angelägna om att veta hur man adderar, läser, vem den första mannen på månen var etc. Lärdom betyder hur man uppfostras till att bli en god person och att använda denna kunskap till att lära oss om och älska Gud.
Denna stora skillnad upplevde jag när jag läste ett brev från en man som överlevde koncentrationslägret i Auschwitz. Han riktade brevet till lärare, men andra människor kan också lära sig något utav det:
- Kära Lärare
-Jag är en överlevare från ett koncentrationsläger.
Mina ögon såg det ingen människa borde bevittna.
Gaskammare byggda av lärda ingenjörer.
Barn förgiftade av utbildade fysiker.
Spädbarn dödade av tränande sjuksköterskor.
Kvinnor och barn beskjutna och brända av skole- och högskoleexaminerade.
Därför är jag misstänksam gentemot utbildning. Mitt önskemål är: Hjälp era elever att bli mänskliga. Era insatser bör aldrig producera utbildade monster, skickliga psykopater eller lärda seriemördare. Matematik, läsning och skrivning är endast viktiga när de tjänar till att göra våra barn mer mänskliga.
Han har rätt. Detta ser vi till och med idag. Läkare som utför abort har gått på medicinska universitet. Unabombaren, Ted Kaszynski, gick på Harvard och av egen erfarenhet vet jag att många människor i fängelserna har universitetsexamen. De är alla smarta enligt världens standard, men de är inte mänskliga.
Att vara mänsklig betyder att vara såsom Gud har skapat oss att vara. Hans avbild. Detta är den katolska undervisningens stora gåva. Våra lärare kan forma hela människor, de kan prata om vad som är rätt och fel. Det kan inte lärare i offentliga skolor göra. Därför vilar det en stor börda på föräldrar med barn i offentliga skolor.
Visserligen så lär barnen sig att läsa och skriva men de lär sig inte om den sanna guden, vilket betyder att du måste lära dem det. De kan verkligen inte lära sig allt som de behöver lära sig om Gud under de 90 minuters lektioner varannan söndag. (det blir 40 minuter för några barn, för att vissa föräldrar tar dem hem direkt efter undervisningen så att de missar den katolska lärans viktigaste undervisning - Den heliga mässan!)
Barnen kommer inte att lära sig, även om självaste påven var deras lärare! De kommer inte att lära sig allt som de behöver. Dessa barn behöver leva som kristna, ex. genom att börja och avsluta dagen med bön. Av denna anledning så ligger det en enorm börda på dig. Det är nämligen ditt ansvar att vara dina barns kristendomslärare. Det finns många exempel på föräldrar som inte har tyckt att detta var så viktigt, vilket har resulterat i att deras barn har tagit avstånd från kristendomens levnadssätt och ibland tom. från dem. Där står de nu med frågan ”Vad har jag gjort för fel?”
Slutligen vill jag nu vända mig till alla studenter. Jag skulle vilja säga två saker:
Att ni har utmärkta lärare som inte bara är smarta utan också är goda människor. De kan dock inte göra allt. Det finns ett gammalt ordspråk som säger, ”du kan leda hästen till vattnet men du kan inte tvinga honom att dricka”. Lärarna kan leda dig till kunskap om de saker som är väldigt viktiga, men om du inte är hungrig efter kunskap, törstig efter sanning så kommer du inte att ha nytta av det. Om det enda som du tänker på är skollov eller att gå hem för att titta på Tv eller spela spel på datorn så kommer du inte att ha nytta utav det här. Ju hårdare du jobbar nu, desto gladare blir du senare.
För det andra. Du har säkert fått frågan många gånger i ditt liv ”vad vill du bli när du blir stor?” Jag vill ställa en annan fråga, en djupare fråga, en viktigare fråga. jag vill fråga dig, och inbjuda de vuxna speciellt dina föräldrar och lärare att fortsätta med att fråga dig. Vad tror du att Gud vill att du blir när du blir stor? Gud har en stor plan för dig. Du är inte bara ett nummer, en av 6 miljarder på jorden. Han har skapat dig av kärlek med ett uppdrag. Såsom vi läser i Jeremia: ”Innan jag formade dig i moderlivet utvalde jag dig, innan du kom ut ur modersskötet gav jag dig ett heligt uppdrag”
Många av er har uppdraget att bygga upp Guds familj genom att bilda och uppfostra kristna familjer. Vissa av er kan ha uppdraget att bota cancer eller AIDS eller någon annan allvarlig sjukdom. Vissa av er kan ha det stora uppdraget att bli lärare så att ni kan föra över kunskapsgåvan som ni har mottagit. Och några av er kommer ha uppdraget att bli präster och nunnor. Låt era hjärtan alltid vara öppna för vad Gud vill med era liv. Han har ett uppdrag att hjälpa dig med att lära dig hur du ska älska och hur du ska älska andra. Johannes Paulus säger till oss ”Om du växer upp och har ett jättefint hus i Grekland, flera häftiga bilar, en vacker fru/man, två framgångsrika barn men inte har kärlek i livets slutskede, så kommer du inte att ha någonting alls. Ställ därför in ditt hjärta på de större gåvorna – TRO HOPP och KÄRLEK. Det är det här som den katolska läran vill hjälpa dig att göra.
Med dessa funderingar vill jag hälsa er välkomna tillbaka till en ny start på höstterminen.
Er Kyrkoherde.
Janusz Niziolek
Stiftvallfärd Till vadstena
Lördagen den 8 september 2007
Samling utanför S: ta Birgitta Kyrkan klockan 10:15
Bussarna åker 10:30 till Vadstena.
Klockan 12:00 mässa på borggården vid Vadstena slott.
Därefter katolskt torg och lunch
(Medtag matsäck för dem som så föredrar)
Vallfärden avslutas med en eukaristisk procession till Klosterkyrkan (Blåkyrkan)
Med sakramental andakt och välsignelse.
Vallfärden beräknas sluta klockan 16:30
Vi kommer att vara hemma i Norrköping vid 18:00
OBS: Personer som inte är inskrivna i församlingen får betala 100 :- för att få följa med.
Av Barn
Den här texten är en uppsats som en ung pojke
i tredje klass skrev. I den beskriver han Gud ur sin egen synpunkt.
En av Guds viktigaste jobb är att skapa människor. Han gör dem så att han kan ersätta de som dog, så att det finns tillräckligt med människor för att ta hand om saker och ting här på jorden.
Han skapar inte vuxna, utan bara bebisar. Jag tror att det är för att de är små och lättare att tillverka. På så sätt behöver Han inte spendera sin värdefulla tid på att lära dem att prata och gå. Det får föräldrarna sköta.
Guds andra viktigaste jobb är att lyssna på bön. Väldigt många böner, eftersom många präster och nunnor ber hela tiden, inte bara när de ska gå och lägga sig. Gud har inte tid att lyssna på radio eller titta på tv på grund av alla böner han måste lyssna på. Det måste vara en massa oväsen i Hans öron, men Han har säkert uppfunnit ett sätt att stänga av det.
Ateister är människor som inte tror på Gud. Jag tror inte vi har såna i Chula Vista, det är i alla fall inga ateister som kommer till vår kyrka.
Jesus är Guds son, Han brukade göra allt hårt arbete; som att gå på vatten, utföra mirakel och undervisa människor som inte ville veta om Gud. De tröttnade till slut på Hans predikningar och korsfäste Honom. Men Han var god och snäll, lik hans Far. Han sa till sin Far att folket inte visste vad de gjorde och att Gud bör förlåta dem. Gud sa OK.
Hans Far (Gud) uppskattar allt Jesus gjorde på jorden, så Han låter honom bo i himlen nu. För tillfället hjälper Jesus sin Far med att lyssna på bön och meddelar Gud om saker som är viktiga att sköta. Som en slags sekreterare, men mycket viktigare förstås.
Du kan be när du vill och vara säker på att Gud och Jesus hör dig, för de har ordnad det så att det är alltid någon av dem som hör bönen.
Man ska alltid gå till kyrkan på söndag för att det gör Gud glad, och om det finns någon man ska göra glad så är det Gud. Skippa inte kyrkan bara för att göra något som du tror skulle vara roligare som att åka till stranden. Det är fel! Dessutom så kommer inte solen riktigt fram förrän vid tolvtiden.
Om du inte tror på Gud kommer du att vara väldigt ensam. För dina föräldrar kan inte följa med dig överallt, som till läger och sånt, men det kan Gud.
Det är bra att veta att Gud är med dig när du är rädd på natten i mörkret eller när du inte kan simma bra och du knuffas ner i djupt vatten av stora ungar. Men du ska inte bara tänka på vad Gud kan göra för dig.
Jag gissar på att Gud la mig här och kan ta mig härifrån när han vill, därför tror jag på Gud.
Skriven av Danny Dutton, 8 år, från Chula Vista/Kalifornien.
i tredje klass skrev. I den beskriver han Gud ur sin egen synpunkt.
En av Guds viktigaste jobb är att skapa människor. Han gör dem så att han kan ersätta de som dog, så att det finns tillräckligt med människor för att ta hand om saker och ting här på jorden.
Han skapar inte vuxna, utan bara bebisar. Jag tror att det är för att de är små och lättare att tillverka. På så sätt behöver Han inte spendera sin värdefulla tid på att lära dem att prata och gå. Det får föräldrarna sköta.
Guds andra viktigaste jobb är att lyssna på bön. Väldigt många böner, eftersom många präster och nunnor ber hela tiden, inte bara när de ska gå och lägga sig. Gud har inte tid att lyssna på radio eller titta på tv på grund av alla böner han måste lyssna på. Det måste vara en massa oväsen i Hans öron, men Han har säkert uppfunnit ett sätt att stänga av det.
Ateister är människor som inte tror på Gud. Jag tror inte vi har såna i Chula Vista, det är i alla fall inga ateister som kommer till vår kyrka.
Jesus är Guds son, Han brukade göra allt hårt arbete; som att gå på vatten, utföra mirakel och undervisa människor som inte ville veta om Gud. De tröttnade till slut på Hans predikningar och korsfäste Honom. Men Han var god och snäll, lik hans Far. Han sa till sin Far att folket inte visste vad de gjorde och att Gud bör förlåta dem. Gud sa OK.
Hans Far (Gud) uppskattar allt Jesus gjorde på jorden, så Han låter honom bo i himlen nu. För tillfället hjälper Jesus sin Far med att lyssna på bön och meddelar Gud om saker som är viktiga att sköta. Som en slags sekreterare, men mycket viktigare förstås.
Du kan be när du vill och vara säker på att Gud och Jesus hör dig, för de har ordnad det så att det är alltid någon av dem som hör bönen.
Man ska alltid gå till kyrkan på söndag för att det gör Gud glad, och om det finns någon man ska göra glad så är det Gud. Skippa inte kyrkan bara för att göra något som du tror skulle vara roligare som att åka till stranden. Det är fel! Dessutom så kommer inte solen riktigt fram förrän vid tolvtiden.
Om du inte tror på Gud kommer du att vara väldigt ensam. För dina föräldrar kan inte följa med dig överallt, som till läger och sånt, men det kan Gud.
Det är bra att veta att Gud är med dig när du är rädd på natten i mörkret eller när du inte kan simma bra och du knuffas ner i djupt vatten av stora ungar. Men du ska inte bara tänka på vad Gud kan göra för dig.
Jag gissar på att Gud la mig här och kan ta mig härifrån när han vill, därför tror jag på Gud.
Skriven av Danny Dutton, 8 år, från Chula Vista/Kalifornien.
Tio frågor om katolska kyrkan -och Svar
1. Det finns väl knappast något land i världen, där det inte finns åtminstone ett litet antal katoliker. De länder med ett stort antal är t.ex. Brasilien, Spanien, Italien, Polen etc.
2. Katolicismen är inte någon religion, utan en beteckning för det som hänger samman med katolska kyrkan (dess lära och liv). Denna omfattar alla som är kristna och döpta i katolska kyrkan. Kristendomen har sitt ursprung i Jesu Kristi förkunnelse och gärning.
3. Som för alla trossamfund är kyrkorna de viktigaste byggnaderna. De är Guds hus. Där kommer man samman för att fira framförallt mässan = Jesu Kristi åminnelse = nattvarden. Det finns dock också andra byggnader: skolor, samlingslokaler, vårdhem m.fl.
4. Som jag nämnde, är den viktigaste gudstjänsten mässan. Den är en åminnelse av Jesu nattvard som han firade med sina lärjungar och fullbordade genom sin död på korset. Ganska tidigt började man läsa vid dessa sammankomster ur apostlabreven, ur evangelierna och ur kyrkofädernas skrifter. Därtill sjunges det psalmer och hymner. Utformningen kan vara enkel, men också mer högtidlig med t.ex. biskopen i spetsen.
5. För att minnas de för oss människor viktiga händelser ur Jesu liv: födelsen, förkunnelsen av evangeliet = 'det glada budskapet', döden och uppståndelsen. Också många helgondagar firas.
6. Katoliker dyrkar inga gudar, utan endast EN Gud i tre personer: Fadern, Sonen och Anden, som är alltså EN och samma Gud. Om du inte förstår det, så gör vi det inte heller och ingen annan någonsin. Det är och förblir ett Guds mysterium som överstiger vår fattningsförmåga. Men Bibelns klara ord låter oss veta att det är så: Skaparen har gjort allt. Jesus gör anspråk på att vara Guds Son och ger bevis för det = alla under. Han lovar att sända Anden som utgår från Fadern och Sonen. Detta kallar vi den Heliga Treenigheten, men vi begriper den inte.
7. Enligt sitt samvete - som dock måste bildas och utvecklas genom undervisning och exempel.
8. Vi kristna ser livet här på jorden som en förberedelse - med viktiga uppgifter också i denna värld - för livet i en "ny himmel och en ny jord" = ett "liv efter detta". Hur detta eviga liv kommer att se ut, vet vi inte. Vi har dock Jesu löfte "Vad inget öga sett och inget öra hört och ingen människa anat, det har Gud berett åt dem som älskar honom." (1Kor 2:9)
9. Gud är inte "vad" = en sak, utan "vem" = en person, enligt kristen tro. Han är Skaparen som har skapat hela världsalltet och dess domare (läs 1 Mos 1) = Fadern. Han är Ålterlösaren (Frälsaren) = Sonen. Han är Fullbordaren = Anden. Han är utan någon gräns, allsmäktig, allvetande. Han känner oss. Han älskar oss. Vi kan "Fader vår ..."
10. Inom katolska kyrkan finns ett tiotal olika "riter", främst i mellanöstern. De firar mässan på ett annat sätt, t.ex. som kopterna i Egypten eller som de ortodoxa i Grekland. En del av dessa är mycket gamla. Den mest kända riten är dock den romerska = den vi känner här i västerlandet.
2. Katolicismen är inte någon religion, utan en beteckning för det som hänger samman med katolska kyrkan (dess lära och liv). Denna omfattar alla som är kristna och döpta i katolska kyrkan. Kristendomen har sitt ursprung i Jesu Kristi förkunnelse och gärning.
3. Som för alla trossamfund är kyrkorna de viktigaste byggnaderna. De är Guds hus. Där kommer man samman för att fira framförallt mässan = Jesu Kristi åminnelse = nattvarden. Det finns dock också andra byggnader: skolor, samlingslokaler, vårdhem m.fl.
4. Som jag nämnde, är den viktigaste gudstjänsten mässan. Den är en åminnelse av Jesu nattvard som han firade med sina lärjungar och fullbordade genom sin död på korset. Ganska tidigt började man läsa vid dessa sammankomster ur apostlabreven, ur evangelierna och ur kyrkofädernas skrifter. Därtill sjunges det psalmer och hymner. Utformningen kan vara enkel, men också mer högtidlig med t.ex. biskopen i spetsen.
5. För att minnas de för oss människor viktiga händelser ur Jesu liv: födelsen, förkunnelsen av evangeliet = 'det glada budskapet', döden och uppståndelsen. Också många helgondagar firas.
6. Katoliker dyrkar inga gudar, utan endast EN Gud i tre personer: Fadern, Sonen och Anden, som är alltså EN och samma Gud. Om du inte förstår det, så gör vi det inte heller och ingen annan någonsin. Det är och förblir ett Guds mysterium som överstiger vår fattningsförmåga. Men Bibelns klara ord låter oss veta att det är så: Skaparen har gjort allt. Jesus gör anspråk på att vara Guds Son och ger bevis för det = alla under. Han lovar att sända Anden som utgår från Fadern och Sonen. Detta kallar vi den Heliga Treenigheten, men vi begriper den inte.
7. Enligt sitt samvete - som dock måste bildas och utvecklas genom undervisning och exempel.
8. Vi kristna ser livet här på jorden som en förberedelse - med viktiga uppgifter också i denna värld - för livet i en "ny himmel och en ny jord" = ett "liv efter detta". Hur detta eviga liv kommer att se ut, vet vi inte. Vi har dock Jesu löfte "Vad inget öga sett och inget öra hört och ingen människa anat, det har Gud berett åt dem som älskar honom." (1Kor 2:9)
9. Gud är inte "vad" = en sak, utan "vem" = en person, enligt kristen tro. Han är Skaparen som har skapat hela världsalltet och dess domare (läs 1 Mos 1) = Fadern. Han är Ålterlösaren (Frälsaren) = Sonen. Han är Fullbordaren = Anden. Han är utan någon gräns, allsmäktig, allvetande. Han känner oss. Han älskar oss. Vi kan "Fader vår ..."
10. Inom katolska kyrkan finns ett tiotal olika "riter", främst i mellanöstern. De firar mässan på ett annat sätt, t.ex. som kopterna i Egypten eller som de ortodoxa i Grekland. En del av dessa är mycket gamla. Den mest kända riten är dock den romerska = den vi känner här i västerlandet.
Stycke ur Bibeln
Ur: Läsningar Till Kyrkans Dagliga Böner
Andra Läsningen
Ur brevet till Diognetos
De kristna i världen
De kristna skiljer sig varken till land, språk eller seder från andra människor. De bor varken i egna städer eller talar något särkilt språk eller för något egendomligt liv.
Deras lära har inte utformats genom lärda männikors tankar och beräkningar, inte heller företräder de någon tro av mänsklig ursprung, såsom några gör.
De bor i både grekiska och utländska städer, allt eftersom var och en fått på sin lott, och de följer landets seder i dräkt, föda och övrigt levnadssätt, men samtidigt visar de en förunderlig och erkänt ovanlig hållning i sin vandel. De bor i sina fädernesland men som gäster; de har del i allt som medborgare men uthärdar allt som främlingar. Varje främmande land kan bli deras fädernesland, och varje fädernesland är ett främmande land för dem.
De gifter sig som alla andra och föder barn, men de sätter inte ut sin avkomma. Deras bord är öppet för alla men inte deras bädd.
De finns till köttet men lever inte efter köttet.
De vistas på jorden, men deras hemland är i himlen.
De lyder de stiftade lagarna men överträffar dem genom sitt eget liv.
De älskar alla men förföljs av alla.
De är okända men fördöms.
De dödas men görs levande.
De är fattiga men gör många rika.
De saknar allt men äger överflöd på allt.
De vanäras, men i vanära förhärligas dem.
De förtalas, men får rätt.
De smädas, men välsignar
De skymfas men ger ära.
När de gör gott, straffas de som onda; när de straffas gläds de som om de fick nytt liv.
Av judarna bekämpas de som främlingar och av grekerna förföljs de, och de som hatar dem kan inte ange någon orsak till fiendeskapen.
Kort sagt, vad själen är i kroppen, det är de kristna i världen. Själen är spridd i kroppens alla lemmar och de kristna i ala världens städer. Själen bor ju i kroppen men är inte av kroppen; de kristna bor också i världen men är inte av världen. Osynlig försvaras själen i den synliga kroppen; och de kristna är kända där de lever i världen, men deras gudsdyrkan är osynlig.
Köttet hatar själen och bekämpar den utan att ha lidit något ont, därför att det hindras från att ge sig hän åt lustarna; världen hatar också de kristna utan att ha lidit något ont av dem, därför att dessa står emot deras lustar.
Själen älskar köttet och lemmarna fast de hatar; och de kristna älskar dem som hatar dem.
Själen är innesluteni kroppen men håller samman kroppen; och de kristna hålls i världen som i ett fängelse, men själva håller de samman världen.
Själen bor, fastän odödlig, i den dödliga kroppen; och de kristna bor som främlingar i det förgängliga, medan de väntar på oförgänglighet i himlen. När själen far illa i fråga om mat och dryck förkovras den; så förökas också de kristna för varje dag, fastän de bestraffas.
I en så viktig ställning har Gud satt dem, och de har inte rätt att överge den.
Responsorium
jag är världens ljus. Den som följer mig skall inte vandra i mörkret utan ha livets ljus, halleluja.
Den som finner mig får all nåd och finner vägen och sanningen; hos mig finns hopp, jag ger liv och styrka.
Slutbön
Allsmäktige Gud, låt dopet komma till sin fulla rätt i våra liv, så att vi bär frukt i världen, frukt som består till evigt liv.
Genom din Son....
Biskop Anders
Biskop Anders Arborelius ocd
Biskop Anders Arborelius ocd tillträdde sitt ämbete i december 1998 då han vigdes till biskop i Stockholms katolska domkyrka.
Biskop Anders är född 1949 i Schweiz av svenska föräldrar. Han växte upp i Lund och konverterade vid 20 års ålder till Katolska kyrkan. Vid 22 års ålder gick han in i karmelitklostret i Norraby i Skåne. Sedan dess tillhör han denna klostergemenskap. Som karmelitbroder studerade han filosofi och teologi i Brügge i Belgien och i Rom. Biskop Anders har en teologie licentiatexamen från karmeliternas universitet i Rom. År 1977 avlade han sina högtidliga klosterlöften (s.k. eviga löften) i Karmelitorden och prästvigdes av biskop Hubertus Brandenburg i Malmö 1979.
29 december 1998 vigdes han till biskop i Stockholms katolska domkyrka av biskop Hubertus Brandenburg. Biskop Anders är den sjunde katolske biskopen efter reformationen och den förste av dessa som är svensk.
Biskop Anders Arborelius ocd tillträdde sitt ämbete i december 1998 då han vigdes till biskop i Stockholms katolska domkyrka.
Biskop Anders är född 1949 i Schweiz av svenska föräldrar. Han växte upp i Lund och konverterade vid 20 års ålder till Katolska kyrkan. Vid 22 års ålder gick han in i karmelitklostret i Norraby i Skåne. Sedan dess tillhör han denna klostergemenskap. Som karmelitbroder studerade han filosofi och teologi i Brügge i Belgien och i Rom. Biskop Anders har en teologie licentiatexamen från karmeliternas universitet i Rom. År 1977 avlade han sina högtidliga klosterlöften (s.k. eviga löften) i Karmelitorden och prästvigdes av biskop Hubertus Brandenburg i Malmö 1979.
29 december 1998 vigdes han till biskop i Stockholms katolska domkyrka av biskop Hubertus Brandenburg. Biskop Anders är den sjunde katolske biskopen efter reformationen och den förste av dessa som är svensk.
Fråga Präst
hej... vad ska man göra som katolik`?? jag är katolik och vet inget ting..mvh Elisabeth
Hej Elisabeth!Du är kallad att vittna om Jesus Kristus genom ditt sätt att leva. Kyrkofäderna använde ofta uttrycket "en alter Christus = en annan Kristus" skall de troende vara. Detta är en uppgift för hela livet. Ingen klarar av den fullkomligt, men man växer mer och mer in i den genom Guds hjälp - om man vill. Har du inte fått någon undervisning borde, du läsa det viktigaste. Kom dock ihåg, att katolsk tro är inte att veta en hel del, utan att följa Jesus efter. Han har aldrig frågat "Tror du på det och det?" utan "Tror du på mig?" Vem är Jesus Kristus för dig? Fråga dig själv, då skall du så småningom upptäcka, hur du skall leva.
Må Guds Ande leda dig och ge dig kraft.
Vänlig hälsning!Peter Fresman S.J.
Hej Elisabeth!Du är kallad att vittna om Jesus Kristus genom ditt sätt att leva. Kyrkofäderna använde ofta uttrycket "en alter Christus = en annan Kristus" skall de troende vara. Detta är en uppgift för hela livet. Ingen klarar av den fullkomligt, men man växer mer och mer in i den genom Guds hjälp - om man vill. Har du inte fått någon undervisning borde, du läsa det viktigaste. Kom dock ihåg, att katolsk tro är inte att veta en hel del, utan att följa Jesus efter. Han har aldrig frågat "Tror du på det och det?" utan "Tror du på mig?" Vem är Jesus Kristus för dig? Fråga dig själv, då skall du så småningom upptäcka, hur du skall leva.
Må Guds Ande leda dig och ge dig kraft.
Vänlig hälsning!Peter Fresman S.J.
Ett Ljus i Mörkret
Professor Adnam Mokrani, troendemuslim, undervisar i islamologi vidInstitutet för Religions- och Kultur -studier vid det påvliga Gregoriana -universitetet i Rom. Här lärde hankänna den kaldeiske prästen faderRagheed Aziz Ganni, som studerade iRom i sju år. De två blev nära vänner.På Trefaldighetssöndagen mördadesfader Ganni tillsammans med tremedarbetare i Mosul i norra Irak.
Katolsk magasinpublicerar nedan ett av Adnam Mo -krani skrivet brev till sin mördade vän:ett gripande vittnesbörd om en djupgemenskap över trosgränserna.Brevet väcker många tankar. I Irakökar våldet och alltflersöker sig bort från förföljelse, hot ochattentat.
Sverige är deras nya land. Här börjarett nytt liv för dem alla, säkert mednya svårigheter och utmaningar menförhoppningsvis i fred och gemenskapmed medmänniskorna i vårt samhälle,som nu också är deras.Vi hoppas att kristna ochmuslimer från våldets Irak vill räckavarandra handen, dra ett streck övergamla oförrätter och så skapa en nygemenskap – över trosgränserna!
Prästen som mördades var verksam med irakiska ungdomar i Sverige främst i Södertertälje.
Han är djupt saknad...
Ragheed, min broder!
Jag ber dig förlåta mig att jag inte var med när dessa förbrytareöppnade eld mot dig och dina bröder. De kulor somgenomträngde din rena och oskyldiga kropp har ocksågenomborrat mitt hjärta och min själ.Du var en av de första människor jag lärde känna iRom. Vi möttes i Angelicums salar, och i universitetets cafeteriatog vi en cappuccino. Din oskuld, din glädje och dittrena och milda leende som aldrig bleknade gjorde ett djuptintryck på mig.
Jag ser dig hela tiden framför mig, leende, glad och fullav livslust. Ragheed betyder för mig den personifieradeoskulden – en vis oskuld som bär det tyngda irakiskafolkets lidande i sitt hjärta. Jag kommer ihåg tiden då manlyste embargo över Irak och du sade till mig i universitetetsmatsal att priset för en enda cappuccino skulle täcka dagsbehovetför en irakisk familj.
Du sade det på ett sådant sätt som om du kände digskyldig för att du var så långt borta från ditt förföljda folkoch oförmögen att dela dess lidande...
Men faktiskt återvände du till Irak, och inte bara för attdela ditt folks lidande och öde utan också för att gjuta dittblod – tillsammans med blodet av tusentals irakier sommördas varje dag. Aldrig skall jag glömma dagen för dinprästvigning [13 oktober 2001 – redaktionens anmärkning]i Urbaniana-universitetet... Med tårar i ögonen sade du tillmig: ’’Idag har jag dött från mig själv’’ (...)
Det var svåra ord. Jag förstod dem inte på en gång; ellerkanske tog jag dem inte så allvarligt som jag borde hagjort... Men idag – genom din martyrdöd – har jag förståttdessa ord... Du dog i din själ och i din kropp för att upphöjasi den du älskade, din mästare, och för att Kristus skulleupphöjas i dig – trots lidande, smärta, kaos och raseri.I namn av vilken dödens gud mördade de dig? I vilkenhedendoms namn korsfäste de dig? Visste de verkligen vadde gjorde?
Gud, vi ber dig inte om hämnd eller vedergällning. Viber dig om seger: rättvisans seger över falskheten, livetsseger över döden, oskuldens seger över förräderiet, blodetsseger över svärdet...
Ditt blod är inte utgjutet förgäves, käre Ragheed, tymed det har du välsignat jorden i ditt land. Och från himlenkommer ditt milda leende att också i fortsättningen lysaupp våra nätters mörker och förkunna en bättre morgonför oss.
Jag ber dig förlåta, broder, att de levande som mötervarann tror att de har all tid i världen till att samtala, besökavarandra och dela känslor och tankar med varann. Dubjöd mig till Irak... jag drömde om detta besök, om att fåuppleva ditt hus, dina föräldrar, din tjänst... Jag kundealdrig tro att det var din grav jag en dag skulle besöka, elleratt jag skulle recitera verser ur min Koran för din själs frid...En dag, före din första resa som du gjorde efter en långtids frånvaro från Irak, gick jag med dig för att köpa souvenireroch presenter för din familj. Du talade med mig omditt kommande arbete: ’’Jag skulle gärna leda människorunder förutsättning att människokärleken går förerättvisan’’, sade du.
Det var inte lätt för mig att tänka mig dig som en ’’kyrkligdomare’’... Idag har ditt blod och din martyrdöd talatför dig: ett domslut om trohet och tålmodighet, om hoppmot allt lidande, om överlevnad trots döden, trots allt.Broder, ditt blod har inte utgjutits förgäves, och altareti din kyrka var ingen maskerad... Du fullgjorde din uppgiftmed djupt allvar ända till slutet, med ett leende som aldrigskall släckas... aldrig.
Din broder, som älskar dig,Adnam Mokrani
Katolsk magasinpublicerar nedan ett av Adnam Mo -krani skrivet brev till sin mördade vän:ett gripande vittnesbörd om en djupgemenskap över trosgränserna.Brevet väcker många tankar. I Irakökar våldet och alltflersöker sig bort från förföljelse, hot ochattentat.
Sverige är deras nya land. Här börjarett nytt liv för dem alla, säkert mednya svårigheter och utmaningar menförhoppningsvis i fred och gemenskapmed medmänniskorna i vårt samhälle,som nu också är deras.Vi hoppas att kristna ochmuslimer från våldets Irak vill räckavarandra handen, dra ett streck övergamla oförrätter och så skapa en nygemenskap – över trosgränserna!
Prästen som mördades var verksam med irakiska ungdomar i Sverige främst i Södertertälje.
Han är djupt saknad...
Ragheed, min broder!
Jag ber dig förlåta mig att jag inte var med när dessa förbrytareöppnade eld mot dig och dina bröder. De kulor somgenomträngde din rena och oskyldiga kropp har ocksågenomborrat mitt hjärta och min själ.Du var en av de första människor jag lärde känna iRom. Vi möttes i Angelicums salar, och i universitetets cafeteriatog vi en cappuccino. Din oskuld, din glädje och dittrena och milda leende som aldrig bleknade gjorde ett djuptintryck på mig.
Jag ser dig hela tiden framför mig, leende, glad och fullav livslust. Ragheed betyder för mig den personifieradeoskulden – en vis oskuld som bär det tyngda irakiskafolkets lidande i sitt hjärta. Jag kommer ihåg tiden då manlyste embargo över Irak och du sade till mig i universitetetsmatsal att priset för en enda cappuccino skulle täcka dagsbehovetför en irakisk familj.
Du sade det på ett sådant sätt som om du kände digskyldig för att du var så långt borta från ditt förföljda folkoch oförmögen att dela dess lidande...
Men faktiskt återvände du till Irak, och inte bara för attdela ditt folks lidande och öde utan också för att gjuta dittblod – tillsammans med blodet av tusentals irakier sommördas varje dag. Aldrig skall jag glömma dagen för dinprästvigning [13 oktober 2001 – redaktionens anmärkning]i Urbaniana-universitetet... Med tårar i ögonen sade du tillmig: ’’Idag har jag dött från mig själv’’ (...)
Det var svåra ord. Jag förstod dem inte på en gång; ellerkanske tog jag dem inte så allvarligt som jag borde hagjort... Men idag – genom din martyrdöd – har jag förståttdessa ord... Du dog i din själ och i din kropp för att upphöjasi den du älskade, din mästare, och för att Kristus skulleupphöjas i dig – trots lidande, smärta, kaos och raseri.I namn av vilken dödens gud mördade de dig? I vilkenhedendoms namn korsfäste de dig? Visste de verkligen vadde gjorde?
Gud, vi ber dig inte om hämnd eller vedergällning. Viber dig om seger: rättvisans seger över falskheten, livetsseger över döden, oskuldens seger över förräderiet, blodetsseger över svärdet...
Ditt blod är inte utgjutet förgäves, käre Ragheed, tymed det har du välsignat jorden i ditt land. Och från himlenkommer ditt milda leende att också i fortsättningen lysaupp våra nätters mörker och förkunna en bättre morgonför oss.
Jag ber dig förlåta, broder, att de levande som mötervarann tror att de har all tid i världen till att samtala, besökavarandra och dela känslor och tankar med varann. Dubjöd mig till Irak... jag drömde om detta besök, om att fåuppleva ditt hus, dina föräldrar, din tjänst... Jag kundealdrig tro att det var din grav jag en dag skulle besöka, elleratt jag skulle recitera verser ur min Koran för din själs frid...En dag, före din första resa som du gjorde efter en långtids frånvaro från Irak, gick jag med dig för att köpa souvenireroch presenter för din familj. Du talade med mig omditt kommande arbete: ’’Jag skulle gärna leda människorunder förutsättning att människokärleken går förerättvisan’’, sade du.
Det var inte lätt för mig att tänka mig dig som en ’’kyrkligdomare’’... Idag har ditt blod och din martyrdöd talatför dig: ett domslut om trohet och tålmodighet, om hoppmot allt lidande, om överlevnad trots döden, trots allt.Broder, ditt blod har inte utgjutits förgäves, och altareti din kyrka var ingen maskerad... Du fullgjorde din uppgiftmed djupt allvar ända till slutet, med ett leende som aldrigskall släckas... aldrig.
Din broder, som älskar dig,Adnam Mokrani
Vatten Krig á la Catholic
Hör upp gott folk...
Nu på Fredag är det tänkt att vi ska avsluta vår säsong med ett riktigt vattenkrig.. Vi börjar som vanligt efter kl 18..
Ni kommer delas upp i 2 grupper
ena gruppen kommer vara Palestinier..den andra kommer vara israeliter..den eviga kampen!
Lycka till =)
En natt drömde en man
En natt drömde en man att han gick längs en sandstrand tillsammans med Herren. Under vndringen tillsammans fick mannen återuppleva sitt liv bit för bit. Han såg sin barndom, sin ungdom och sin tid som vuxen. Nät den sista dagen han har varit med om var slut stannade mannen upp. Bakom sig utefter vägen de gått, såg han ett par fotspår i sanden. Men på en del ställen fanns det bara ett par spår. Det var då han upplevt de svåraste och ensammaste perioderna i sitt liv. Han blev mycket förbryllad och frågade Herren:- Herre, du sa att du skulle vara med mig i alla dagar men det ser inte ut som du har varit det. Då jag hade det som svårast finns bara ett par fotspår. Varför övergav du mig när jag behövde dig som mest?
Herren svarade:
- Mitt allra käraste barn. Jag älskar dig och överger dig aldrig. Då du hade det som värst, då det bara finns ett par fotspår- det var då jag bar dig.
Böner
Ge mig nytt ljus
Herre, jag kan inte sova. Jag ligger bara här och stirrar ut i mörkret medan tankarna mal i mitt huvud. det går bara runt och runt hela tiden och jag kommer ingen vart med det som plågar mig.
Låt mig sova nu, Herre! Hjälp mig att slappna av, släppa taget om mina tankar. Låt mig vakna imorgon och se allt i ett nytt ljus. Amen.
Befria oss
Herre Jesus Kristus, du har bett oss att inte återgälda ont med ont, utan istället be för dem som hatar oss.
Guds son, låt vår bön för dem bli uppriktigt, även när de faktiskt har gjort oss ont. Befria oss och dem från hatets makt, så att vi är beredda att göra allt gott igen. Låt Guds fred uppfylla våra hjärtan ch våra sinnen nu och för alltid. Amen.
Don Boscos Bön
Gud ge mig din frid att acceptera det jag inte kan förändra, modet att förändra det jag kan och visdomen att känna skillnaden.
Mina älskade bröder och systrar
Älskade medmänniskor
var inte rädda för varandra.
Din broders ögon
speglar dina ögon,
och din längtan
efter kärlek och förståelse
är också hans.
Vem bad dig vara domare
över din nästa?
Ser du inget gott hos honom
är det kanske dina ögon
det är fel på.
Kan du inte älska honom
är det kanske ditt hjärta
som är för litet.
Kan du inte,
vill du inte förstå honom
är det kanske främst
din fattigdom
Vetenskapen Vs Religionen
Har vetenskapen motbevisat de under som nämns
i samband med Jesus Kristus?
Vi vet att vetenskapen är beroende av observation och upprepning. Under sådana som inkarnationen (Kristi jungfrufödelse) och uppståndelsen, är till själva sin natur icke upprepade händelser. Ingen kan upprepa dessa händelser i något laboratorium. Följaktligen, kan inte vetenskapen vara domaren och juryn till om, eller inte, dessa händelser inträffade.
Den vetenskapliga metoden är användbar för att studera naturen men inte det som står över naturen. Precis som fotbollsstjärnor talar utanför sitt expertisområde när de uppträder på TV och förklarar vilken rakapparat du ska köpa, så talar vetenskapsmän utanför sitt område när de talar om teologiska ämnen som uppståndelsen.
I själva verket finns det goda argument till varför vi kan tro på de under som beskrivs i Bibeln.
MÅNGA VITTNEN LEVDE FORTFARANDE NÄR BERÄTTELSERNA PUBLICERADES. En faktor som hör till saken är den korta tid som gick från Jesu offentliga framträdande och publiceringen av evangelierna. Denna korta tid var otillräcklig för utvecklandet av mirakulösa legender. Många ögonvittnen till Jesu under fanns fortfarande vid liv och kunde tillbakavisa varje felaktig redogörelse för dessa mirakel (se 1 Korinthierbrevet 15:6).
MÄNNISKOR MED EN ÄDEL KARAKTÄR. Man måste också lägga märke till den ädla karaktären hos de män som gav sitt vittnesbörd om dessa under (Petrus, Jakob, and Johannes, som exempel). Sådana män var inte benägna att ge en felaktig framställning, och de var villiga att dö, hellre än att förneka det som de trodde på.
FIENTLIGA VITTNEN GAV SIG INTE IN I DISKUSSION. Det fanns också vittnen som var fientliga i relation till Jesu under. När Jesus uppväckte Lasaros från det döda, som exempel, var det ingen av prästerna eller fariseerna som bestred undret (Johannes 11:45-48). (Om de kunde ha bestridit det, skulle de ha gjort det (verserna 47-48). På grund av att det fanns så många fientliga vittnen som observerade och granskade Kristus, hade framgångsrik "fabrikation" av underhistorier från hans tjänst varit helt omöjligt.
Vetenskap, Natur and Skriften
Jag tror, att rätt tolkade, motsäger inte naturen och Skriften varandra. Gud har kommunicerat till mänskligheten både genom allmän uppenbarelse (naturen, eller det observerbara universum) och speciell uppenbarelse (Bibeln). Eftersom båda dessa uppenbarelser kommer från Gud -- och eftesom Gud inte motsäger sig själv -- måste vi dra slutsatsen att dessa två uppenbarelser stämmer med varandra. Även om det kanske finns konflikter mellan tolkningen av det observerbara universum och tolkningen av Bibeln, finns det ingen slutlig konflikt.
Vi skulle kunna säga att vetenskapen är en mänskligt felbar tolkning av det observerbara universum medan teologi är en mänskligt felbar tolkning av Skriften. Om någon ifrågasätter iden att vetenskapen kan vara felbar, påminn om vad historikern Thomas Kunn visade i sin bok The Structure of Scientific Revolutions -- just det att, vetenskapen är föremål för ständig förändring. Nya upptäckter har gång på gång orsakat att gamla världsuppfattningar övergetts till förmån för nyare världsuppfattningar.
Här är poängen:
Det är inte naturen och Skriften som motsäger varandra; istället är det vetenskapen (människans felbara tolkning av naturen) och teologi (människans felbara tolkning av Skriften) som ibland kommer i konflikt med varandra. Följaktligen kan den sekulärt orienterade inte bara bortförklara vissa delar av Bibeln på grund av att "vetenskapen och Bibeln motsäger varandra."
Författare: Dr. Ron Rhodes från Reasoning from the Scriptures Ministries
i samband med Jesus Kristus?
Vi vet att vetenskapen är beroende av observation och upprepning. Under sådana som inkarnationen (Kristi jungfrufödelse) och uppståndelsen, är till själva sin natur icke upprepade händelser. Ingen kan upprepa dessa händelser i något laboratorium. Följaktligen, kan inte vetenskapen vara domaren och juryn till om, eller inte, dessa händelser inträffade.
Den vetenskapliga metoden är användbar för att studera naturen men inte det som står över naturen. Precis som fotbollsstjärnor talar utanför sitt expertisområde när de uppträder på TV och förklarar vilken rakapparat du ska köpa, så talar vetenskapsmän utanför sitt område när de talar om teologiska ämnen som uppståndelsen.
I själva verket finns det goda argument till varför vi kan tro på de under som beskrivs i Bibeln.
MÅNGA VITTNEN LEVDE FORTFARANDE NÄR BERÄTTELSERNA PUBLICERADES. En faktor som hör till saken är den korta tid som gick från Jesu offentliga framträdande och publiceringen av evangelierna. Denna korta tid var otillräcklig för utvecklandet av mirakulösa legender. Många ögonvittnen till Jesu under fanns fortfarande vid liv och kunde tillbakavisa varje felaktig redogörelse för dessa mirakel (se 1 Korinthierbrevet 15:6).
MÄNNISKOR MED EN ÄDEL KARAKTÄR. Man måste också lägga märke till den ädla karaktären hos de män som gav sitt vittnesbörd om dessa under (Petrus, Jakob, and Johannes, som exempel). Sådana män var inte benägna att ge en felaktig framställning, och de var villiga att dö, hellre än att förneka det som de trodde på.
FIENTLIGA VITTNEN GAV SIG INTE IN I DISKUSSION. Det fanns också vittnen som var fientliga i relation till Jesu under. När Jesus uppväckte Lasaros från det döda, som exempel, var det ingen av prästerna eller fariseerna som bestred undret (Johannes 11:45-48). (Om de kunde ha bestridit det, skulle de ha gjort det (verserna 47-48). På grund av att det fanns så många fientliga vittnen som observerade och granskade Kristus, hade framgångsrik "fabrikation" av underhistorier från hans tjänst varit helt omöjligt.
Vetenskap, Natur and Skriften
Jag tror, att rätt tolkade, motsäger inte naturen och Skriften varandra. Gud har kommunicerat till mänskligheten både genom allmän uppenbarelse (naturen, eller det observerbara universum) och speciell uppenbarelse (Bibeln). Eftersom båda dessa uppenbarelser kommer från Gud -- och eftesom Gud inte motsäger sig själv -- måste vi dra slutsatsen att dessa två uppenbarelser stämmer med varandra. Även om det kanske finns konflikter mellan tolkningen av det observerbara universum och tolkningen av Bibeln, finns det ingen slutlig konflikt.
Vi skulle kunna säga att vetenskapen är en mänskligt felbar tolkning av det observerbara universum medan teologi är en mänskligt felbar tolkning av Skriften. Om någon ifrågasätter iden att vetenskapen kan vara felbar, påminn om vad historikern Thomas Kunn visade i sin bok The Structure of Scientific Revolutions -- just det att, vetenskapen är föremål för ständig förändring. Nya upptäckter har gång på gång orsakat att gamla världsuppfattningar övergetts till förmån för nyare världsuppfattningar.
Här är poängen:
Det är inte naturen och Skriften som motsäger varandra; istället är det vetenskapen (människans felbara tolkning av naturen) och teologi (människans felbara tolkning av Skriften) som ibland kommer i konflikt med varandra. Följaktligen kan den sekulärt orienterade inte bara bortförklara vissa delar av Bibeln på grund av att "vetenskapen och Bibeln motsäger varandra."
Författare: Dr. Ron Rhodes från Reasoning from the Scriptures Ministries
NORDISKA STIFTSUNGDOMSDAGARNA 2007
Så som jag har älskat er skall också ni älska varandra (Joh. 13:34).
Nu har förberedelserna inför de Nordiska Stiftsungdomsdagarna i Vadsten börjat på allvar. Mellan fredagen den 7 och söndagen den 9 september träffas unga katoliker från Sverige, Norge och Danmark i Vadstena tillsammans med de nordiska biskoparna. Arrangörer är Norges Unge Katolikker (NUK), Danmarks Unge Katolikker (DUK) och Sveriges Unga Katoliker (SUK). På programmet står bland annat mässa med biskoparna, katoliktorg, katekes, teater, underhållning, sportaktiviteter mm.
Nu är det dags att fundera över om du
- vill du vara med och hjälpa till med marktjänsten och arbeta som volontär:
kontakta: ludde@suk.se
- om du vill vara med och ministrera vid mässorna: kontakta: broderjohan@suk.se
- om du vill vara med och sjunga i kör eller om du spelar instrument:
kontakta: broderjohan@suk.se
Är ni en grupp som gillar att spela teater eller att sjunga och har lust att göra det från scenen så kontakta: alexkegel@gmail.com
Mer information om kostnader och när, var och hur man anmäler sig, kommer att läggas ut här på hemsidan - så håll ögonen öppna. Och glöm framför allt inte att boka in den 7-9 september: DE NORDISKA STIFTSUNGDOMSDAGARNA 2007!!!
En resa för fred (till krakow)
Krakow 2-10 augusti 2007 Åldersgrupp: 20-30 (eller lite äldre/yngre)
Arrangerad genom de europeiska Sacré Coeur ( Jesu Hjärta) Systrar
Deltagare: unga människor från Polen, Malta, Spanien, Frankrike, Italien, Österrike, tyskland, Belgien, Ungern, Sverige, England, Irland, (Ryssland?)
Allt i allt: inte mera än 50 eller 60 unga människor, och från varje land inte mer än en Sacré Coeur syster.
Program
2 augusti: Ankomst på kvällen: välkomnande; att lära känna varandra.
3 augusti: Presentation av de olika länderna. (Skall förberedas förre resan)
4 augusti: ”Att bygga ett gemensamt Europa. En bro mellan ”väst” och ”öst”.
På eftermiddagen sightseeing in Krakow.
5 augusti: Besök till Auschwitz. Söndagsmässa i Auschwitz eller omnejd.
6 augusti: Bönedag i Wadowice. Wadowice var en viktig andlig plats för Karol Wojtila.
7 augusti: ”Migration inom Europa”: två perspektiv: Länder och folk som utvandrar/ Länder och folk som tar emot.
8 augusti: Besök av Czenstochowa.
9 augusti: Ledig dag. Eventuellt besök till Wielicka. Graven av den Helige Kinga.
(dessa kostnader är inte inkluderade i priset)
10 augusti: avresa.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Viktigt: deltagarlistan skulle vara färdig den 5 maj för att kunna boka vandrarhemmet i Krakow. Var god och anmäl ditt intresse snarast.
Kostnader: 250 euro för uppehälle och alla besök i Polen. Resan är inte inkluderad.
Språk: engelska. Varje lands grupp skall ta hand om översättning för sina landsmän, om det
behövs.
Kontaktperson i Sverige: Sr. Mariasun rscj (031-865651// 0735798109).
E-post: mariasun.escauriaza@comhem.se
På upptäcktsfärd med Bibeln
Ungdomsreträtt
Bibeldagarna är avsedda för ungdomar 15-30 år och sker i Jesu Moder Marias kloster i Mariavall samt i Den helige Benedikts hus som ligger 3 km söder om Mariavall.
Reträtten börjar 15:e juni med Vesper 17.30 i klosterkyrkan och avslutas förmiddagen 20:e juni.
Under ledning av Pater Ingmar Svanteson och Moder Tyra Antonia går vi på upptäcktsfärd i Bibelns värld för att vår fascination och vår läslust skall växa. Kanske finns det fler dimensioner i Bibeln än jag anat? Också biblisk historik kan hjälpa mig att tränga djupare.
Vi firar mässa varje morgon och deltagarna har möjlighet att delta i tidebönerna.
Lite praktiskt arbete ingår, samt naturligtvis vila, avkoppling och samvaro.
Kostnad 200 kr
Tel: 0417-231 91
E-mail: mariavall@katolskakyrkan.se
Hjärtligt välkomna!
Den helige Benedikts husBondrum 13273 95 Tomelilla
Jesu Moder Marias KlosterMariavall273 95 Tomelilla
SLUK inbjuder till sång & dansläger
SLUKs Sång & Dansläger 21-23 september 2007 - Vi kommer också att lära oss grunderna i orientalisk dans, salsa mm
- Vi kommer sjunga, dansa, det kommer också finnas tid till stillhet och återhämtning samt samtal i grupper.
- Vi kommer att ha olika pass med både sång och dansgenomgångar under lägrets gång, allt detta avslutas på söndag.
- Detta är ett tillfälle att utvecklas och ha roligt tillsammans.
För vem: För alla SLUK´s medlemmar över 14 år, även resten av Sverige bjuds in i mån av plats.
Var: I Stockholm, men gård meddelas senare, håll ögonen öppna!
Kostnad för lägret: 350 kr för alla dagar.
Reseersättning: Tyvärr kan inte SUK eller SLUK betala ut reseersättning.
Anmälan och betalning ska vara SLUK tillhanda senast 20 Augusti
Anmälan är bindande! Betala på SLUKs pg: 960250-9.
Vid frågor kontakta Nelli Abdayem på 0737-63 41 20
Det går bra att anmäla flera på en gång här nedan från sin lokalförening. Fyll i uppgifterna på de personer som kommer på sång- och danslägret:
För- och efternamn:
Adress el. e-mail dit du vill ha din bekräftelse:
Tel. nr/mobil:
Allergi/sjukdom som är bra för ledarna att veta om:
Vege-tarian: ja/nej
Anmälan är bindande och ska skickas till:
SUK
Box 4007
102 61 Stockholm
Märk kuvertet: ”Sång och dans-läger”
Anmäl er senast den 20:e Augusti 2007! Det är stor efterfrågan på lägret så tänk på att anmäla er i tid. Vi kan inte garantera att det finns platser kvar efter den 20:e Augusti.
Vi ses!
Hälsningar SLUK´s styrelse och Nelli Abdayem
Hälsningar SLUK´s styrelse och Nelli Abdayem