Guardian Angel PrayerAngel of God, My Guardian Dear
to whom God's love commits me here.
Ever this day be at my side
to light and guard and rule and guide.
Amen.
Angel Watch
Guardian Angel PrayerAngel of God, My Guardian Dear
to whom God's love commits me here.
Påven Svarar
Benedikt XVI hade en stund med frågor och svar inför en åhörarskara av unga lyssnare. Det var andra gången på fyra år och blev succé liksom förra gången.
Fråga: Jag heter Letizia. Käre påve Benedikt, när du var liten – tänkte du någonsin att du skulle bli påve?
Svar: Sanningen att säga tänkte jag aldrig att jag skulle bli påve, för som jag sade tidigare var jag en ganska enkel liten pojke i en liten stad långt från de stora städerna, i en glömd del av landet. Vi var lyckliga över att bo där och tänkte inte på något annat. Vi kände naturligtvis till påven – det var Pius XI på den tiden – vi respekterade och älskade honom, men för oss stod han så högt över oss att det var som om han tillhört en annan värld. Han var en slags fader för oss men i en verklighet som var en helt annan än vår. Och jag måste säga, att även idag är det svårt för mig att förstå hur Herren kunde ha tänkt på mig, hur han kunde ha menat detta ämbete åt mig. Men jag accepterar det ur hans händer, även om det är något mycket förvånande och tycks mig vara något som vida överstiger min förmåga. Men Herren hjälper mig.
Vill ni se hela artikeln kan ni länkas dit genom att trycka på rubriken.
Fråga: Jag heter Letizia. Käre påve Benedikt, när du var liten – tänkte du någonsin att du skulle bli påve?
Svar: Sanningen att säga tänkte jag aldrig att jag skulle bli påve, för som jag sade tidigare var jag en ganska enkel liten pojke i en liten stad långt från de stora städerna, i en glömd del av landet. Vi var lyckliga över att bo där och tänkte inte på något annat. Vi kände naturligtvis till påven – det var Pius XI på den tiden – vi respekterade och älskade honom, men för oss stod han så högt över oss att det var som om han tillhört en annan värld. Han var en slags fader för oss men i en verklighet som var en helt annan än vår. Och jag måste säga, att även idag är det svårt för mig att förstå hur Herren kunde ha tänkt på mig, hur han kunde ha menat detta ämbete åt mig. Men jag accepterar det ur hans händer, även om det är något mycket förvånande och tycks mig vara något som vida överstiger min förmåga. Men Herren hjälper mig.
Vill ni se hela artikeln kan ni länkas dit genom att trycka på rubriken.
Ateism kampanj på Londons gator
Att vända upp och ner på Pascals trossats
Av. James F. CsankDet hela började när en kristen grupp i Storbritannien år 2008 hade en annons på Londons bussar. Annonserna innehöll en URL-adress som hänvisade till en webbplats där det bland annat står att icke-kristna kommer att brinna i helvetet i all evighet (i själva annonsen stod inget nämnt om helvetet.) En del ateister fann detta mycket störande – troligen inte de övertygade ateisterna som är säkra på att helvetetet och evigheten inte existerar, utan de inte helt övertygade ateisterna. De senare tog illa upp: det bekymrade dem att några av deras medbröder skulle kunna börja tvivla, och därför kände de sig tvungna att skänka pengar till en organisation som skulle skapa ”en lugnande mot-annons”.
Så föddes den ”Ateistiska busskampanjen på Londons bussar” (vilken sedan spreds till andra städer och andra länder). Den berömde ateisten Richard Dawkins anslöt sig till kampanjen, den brittiska humanistorganisationen (BHA) gick med och innan man visste ordet av hade man samlat in över 200 000 pund sterling. Därför kan man numera på bussar i London och i städer lite överallt i England läsa budskapet: ”Det finns troligen ingen Gud, så sluta oroa dig och njut av livet.”
Ordet ”troligen” får en att rycka till, eller hur? Enligt den unga kvinnan som fann på denna slogan, komediförfattarinnan Ariane Sherine (var lugn, hon har nog inte hört talas om dig heller!) var det två skäl till att hon använde det. För det första ”så att våra annonser inte bryter mot några annonsregler”. (Kampanjen hade fått rådet av ”Kommittén för god annonskutym att ”om man tar med ordet ’troligen’ sårar man inte så lätt folks känslor...). Och för det andra för att tillkännage att samtidigt som ateister tror att Guds existens inte kan bevisas, erkänner en del av dem att det inte heller går att bevisa att han inte existerar.
Ariane citerar Dawkins och säger att en ärlig ateist ”nästan säkert” tror att Gud inte existerar. Men hon ändrade Dawkins ”nästan säkert” till ”troligen” för ”troligen är kortare och mera slagfärdigt, vilket passar i en annonstext. Jag tror också att ordet är mera lättsamt och det gör budskapet på något sätt mera positivt.”
Vad beträffar resten av denna slogan så säger BHA ”att humanisterna tror att döden är slutet på vår personliga existens, att vi bara har ett liv och att vi måste göra det bästa möjliga av detta liv – Robert Ingersoll, en amerikansk humanist på artonhundratalet uttryckte det så här: ’Det är nu du ska vara lycklig!’” Men låt oss nu ta en titt på detta ord ”troligen”.
Om vi förmodar att gruppen är ärlig i sin obeslutsamhet då saknar dessa ateister inte bara modet att framföra sin övertygelse, de saknar även själva övertygelsen. Men trots detta har de lagt ner mycket tid och pengar på publicerandet av en övertygelse som de själva inte skriver under på. Vad kan vara dessa tvivlande Tomasars motivering?
Jag föreslår en mycket enkel motivering:. ”För att reta upp dem som tror.” Ateister tycker om att irritera oss andra. Många icke-troende anser sig vara intellektuellt överlägsna de stackars oupplysta troende. De som är lite intelligentare än de andra har tänkt ut pseudo-intellektuella filosofiska läror som bevisar att Gud inte existerar. De tror sig ha genomskådat universums mysterier och kommit fram till att det inte finns något annat än det som ögat kan se. De troende, säger de, skapar komplicerade modeller där de frambesvärjer scener av synd och frälsning och drömmer om ett liv i evig lycka i himmelen. I ateisternas världsbild är det de själva som är realister, de troende är inget annat än drömmare. En del ateister hyser tvivel om Guds icke-existens, men inga ateister tvivlar på slutet av sin senaste slogan: ”så sluta oroa dig och njut!” De flesta ateister önskar befria sig från Gud och Guds bud, vill vara fria från alla förpliktelser utom dem de själva ålägger sig, fria från obekväma moraliska restriktioner.
Om de är ateister kan de göra i stort sett vad de vill, särskilt i fråga om sexualmoral. Deras ”otro” befriar dem från oron för vad som ska hända i livet efter detta. För att få njuta av ett liv av nöjen och sökande av egen vinning är de villiga att pantsätta sina själar (vilka de visserligen tror sig sakna, men är de helt säkra?) på antagandet att Gud inte finns. Och som om detta inte var nog, vill de uppmana andra att inlåta sig i samma hasardspel.
1600-talsfilosofen Blaise Pascal föreslog ett liknande vad som han riktade till skeptikerna: Du måste välja mellan att leva ditt liv som om Gud existerar (lyda de tio budorden, dyrka och tillbe Honom, osv.) eller att leva som om Gud inte fanns (göra vad du vill närhelst du vill). Pascals trossats(vadhållning) kan sammanfattas i följande punkter:
1a. Om jag slår vad om att Gud finns och det stämmer – resultat: oändlig vinst.
1b. Om jag slår vad om att Gud finns och det stämmer – resultat: ingen förlust.
2a. Om jag slår vad emot detta påstående och Gud finns – resultat: oändlig förlust.
2b. Om jag slår vad emot och Gud inte finns – resultat: varken vinst eller förlust.
Om vi däremot ser på det hela med våra annonserande ateisters ögon får vi istället detta scenario:
1a. Om jag slår vad om att Gud finns och det stämmer – resultat: oändlig vinst.
1b. Om jag slår vad om att Gud finns och det inte stämmer – resultat: Jag går miste om ett liv i utsvävningar och sökande av egen vinning.
2a. Om jag slår vad emot detta påstående och Gud finns – resultat: oändlig förlust men jag kommer att ha haft roligt dessförinnan.
2b. Om jag slår vad emot detta påstående och Gud inte finns – resultat: Jag har vunnit ett liv i utsvävningar och sökande av egen vinning.
I det första fallet finns ett antagande där jag kan vinna allt. I det andra finns ett antagande där jag kan förlora allt. Det vore därför ett vist beslut att gå med på den vadhållningen där jag antingen vinner evig glädje, eller – i värsta fall – förlorar bara en del nöje.
Men så tänker inte den tvivlande ateisten (”humanisten”). Vad han säger är istället: I det första fallet har vi en chans att vinna evig lycka, men på bekostnad av ett liv i utsvävningar och vinning. I det andra fallet finns det en risk att jag kommer att lida evig pina, men det är säkert att jag går miste om ett liv av nöje och vinningar. Det kloka rådet måste därför vara att se till att jag får ett liv fullt av njutning och välbehag.
Med andra ord: Gud finns troligen inte, men även om han finns, är ett liv i själviska utsvävningar värt den eviga olyckan som blir resultatet om jag har fel. En underlig vishet. Ateister väljer något som – inte troligen, utan alldeles säkert – kommer att ta slut, hellre än något som, om de har fel, aldrig kommer att ha ett slut. Det har lite i sig av argumentet ”en fågel i handen är bättre än tio i skogen”. Roffa åt dig det som har ett slut, det som vi har här och nu – även om det kanske inte varar så länge och en gång alldeles säkert slutar – och glöm chansen till ett liv efter detta och priset du får betala om ditt val är fel.
Ateister väljer det absolut ändliga framför det möjligen oändliga.
Tala om att spela med hög insats!
Allt fler nunnor...
The Dominican Sisters of Mary, Mother of the Eucharist (in Ann Arbor, MI), were on the Today Show, February 5, 2007.
Youth 2000
Youth 2000 är en internationell rörelse som vill väcka liv i unga katolikers tro, genom reträtter med tillbedjan, lovsång, föredrag mm. Här är ett litet reportage som visar hur det kan se ut.
Stiftungdomsdag 2009
4 - 6 september i Vadstena
Träffa nya kompisar, fördjupa din tro, dansa, skratta och sjung i dagarna tre!
Ur programmet:
• SUKs 75-årsfirande med artister och framträdanden, bl a sångaren Danny Saucedo från E.M.D., ståupparen Erik Löwenthal, gospelmusik och cirkus!
• Inspirerande undervisning med Biskop Anders.
• Workshops och diskussionsgrupper.
• Sport och lek.
• Stor utomhusmässa tillsammans med katoliker från hela Sverige på Stiftsvallfärden.
• …och mycket mer!
Åk till SUDen tillsammans med din ungdomsgrupp! Anmäl er senast 14 augusti, men vänta inte för länge – antalet platser är begränsat!
Om du inte har någon grupp kan du kontakta SUKs kansli på suk[at]suk.se, så placerar vi dig i en grupp. Du kan också skicka frågor hit, eller ringa SUD-ansvarige Jonvel Kako på: 0737 24 91 72
Läs Benedikt XVI:s meddelande till världens ungdomar inför Världsungdomsdagen 2009 (på engelska).
Kyrkans sakramentala liv
Sakrament
Gud är inte en abstrakt idé. I Jesus Kristus har han blivit synlig och påtaglig här i världen. Kristus är verkligen Gud med oss och han lovade att vara med oss alla dagar intill tidens slut. Platsen för hans närvaro är Kyrkan, det folk som samlas i hans namn. Kyrkan är därför ursakramentet, fortsättningen av Kristi människoblivande genom tiderna.
Tätast och konkretast är hans närvaro i sakramenten, där han själv fortsätter att handla genom sin Kyrka. I dopet för han oss in i Kyrkan, sin kropp, och låter oss delta i sin döds och uppståndelses mysterium. I mässans offermåltid (eukaristin) skänker han sig själv till oss under bröds och vins gestalter. I försoningens sakrament förlåter han våra synder. I konfirmationen ger han sin Andes gåva. I ämbetsvigningen insätter han nya ledare och herdar för sin Kyrka. I äktenskapet välsignar han kärleken mellan man och kvinna. I de sjukas smörjelse ger han läkedom, kraft och förlåtelse.
Sakramenten är högtidsstunder i vårt liv. Tillsammans med våra trosfränder firar vi där det viktigaste i vårt liv: födelse, försoning, samhörighet i de heligas gemenskap. I sakramenten blir vårt livs viktigaste dimension, den himmelska, synlig och påtaglig.
Sakramenten förutsätter tro men stärker också vår tro och är ett uttryck för den. Därför kallas de trons sakrament. Genom dem skänker Gud oss ständigt ny nåd, när vi tar emot dem i tro. Sakramenten är därför kraftkällorna för kyrkans verk i världen. Sedan vi i dopet blivit upptagna till Guds barn ger Kristus i de andra sakramenten kraft att hålla alla de bud han gett oss.
Till Vänner
A GUARDIAN ANGEL PRAYER FOR FRIENDSGuardian Angel, watch over those whose names you can read in my heart. Guard over them with every care and make their way easy and their labours fruitful. Dry their tears if they weep; sanctify their joys; raise their courage if they weaken; restore their hope if they lose heart, their health if they be ill, truth if they err, repentance if they fail.
Dagens text
Evangelium (Matt 9:1–8)
Vid den tiden steg Jesus i en båt och for över sjön till staden där han bodde. Där kom de till honom med en lam som låg på en bår. När Jesus såg deras tro, sade han till den lame: »Var inte orolig, mitt barn, dina synder är förlåtna.« Några skriftlärda sade då för sig själva: »Han hädar ju.« Jesus såg vad de tänkte och sade: »Varför bär ni onda tankar i era hjärtan? Vilket är lättast, att säga: Dina synder är förlåtna eller att säga: Stig upp och gå? Men för att ni skall veta att Människosonen har makt här på jorden att förlåta synder« — och nu talade han till den lame — »stig upp, ta din bår och gå hem.« Och mannen steg upp och gick hem. När folket såg det greps de av fruktan och prisade Gud, som hade gett sådan makt åt människorna.