B16 & Gröna ungdomar

Posted by ... On 01:03

På måndagsmorgonen tog påven Benedictus XVI emot en stor skara ungdomar i Paulus VI:s audienshall, 7000 unga som är engagerade i miljöfrågan och som deltog i mötet, som den franciskaninspirerade stiftelsen ”Syster Natur” hade organiserat.

"Respekt för människan och respekt för naturen är ett", var påvens budskap denna dag, och de skador som respektlösheten orsakar visar på hur brådskande det är att ändra kurs.

Påven valde att berätta en anekdot om Sankt Franciskus för de unga – om hur Franciskus hade bett den medbroder som var ansvarig för köksträdgården att inte göra grönsaksodling av all jord utan att istället lämna en del för blommorna att spontant växa i, för att de som kom förbi skulle förtrollas av dess skönhet och sända en tanke till dess skapare.

Påven talade klarspråk till de unga som har gjort valet att känna sig som och bete sig som "skapelsens beskyddare". ”Idag är respekten för miljön inte något vi kan välja bort”, sa påven "Det är uppenbart att framtiden inte är ljus för mänskligheten om vi inte väljer en mer ansvarsfull livsstil i förhållande till skapelsen. Denna livsstil bör man lära sig först och främst i hemmet och i skolan." Det "stora underbara livsträdet - sa påven – ”är inte ett resultat av en blind och irrationell utveckling", utan det "återspeglar" sin Skapares styrka och kärlek. Så, vi säger ja till vetenskap och forskning, förutsatt att deras vägar och metoder respekterar ”Skaparens prägel på skapelsen”: "Om människan i sitt arbete, glömmer att samarbeta med Gud, våldför hon sig på det som skapats, och gör skador som alltid har en negativ inverkan på människan själv, vilket vi så ofta ser.” "Nu mer än någonsin - fortsatte Benedictus XVI - blir det tydligt att respekten för miljön inte kan bortse från att erkänna människans värde, och hennes okränkbarhet i varje skede av livet och i alla livets tillstånd.

Respekt för människan och respekt för naturen är ett - båda kan växa och vi i människan och i naturen respekterar Skaparen och hans skapelse. I detta, kära ungdomar, är jag övertygad att ni är mina allierade, sanna "beskyddare av livet och skapelsen." Påven Benedictus XVI avslutade med att citera några verser av Franciskus "Broder Sol sång”, en dikt som belyser Skaparens rätta plats", observerade påven: "Dessa verser är en del av er skolning och kulturella tradition. Men de är först en bön, som formar hjärtat i dialog med Gud, och lär oss att se den stora gudomliga Artistens avtryck i alla varelser (...) Broder Franciskus, trogen den Heliga Skriften, inbjuder oss att i naturen se en underbar bok, som berättar för oss om Gud, om hans skönhet och godhet.”

Boktips

Posted by ... On 00:46

My life with the Saints - James Martin

Every now and then you get a book that pains you to finish. Fr James Martins "My life with the Saints" är en av de få böcker jag verkligen längtade efter att hålla i händerna och hade svårt att släppa taget om. Boken är Awesome. Varje kapitel är en julklapp, inuti varje julklapp finner man ett helgon. Boken är en delad biografi mellan Fr Martin och helgonen som har bett för honom under hans liv. Tack vare boken lärde jag känna Angelo Giuseppe Roncalli (även känd som påven Johannes XXIII), ironiska humor och glädje gentemot livet.

När Roncalli valdes till biskop år 1925, skrev han i sin dagbok... the Lord has chosen me, making it clear that it is His will that it would be a grave sin for me to refuse. So it will be for Him to cover up my failings and supply my insufficiencies. This comforts me and gives me tranquillity and confidence.

Vid ett annat tillfälle gjorde han ett diplomatiskt besök till Frankrike:
During a dinner party in Paris, he was asked, "Aren't you embarrassed, Monseigneur, when there are women present who wear very low-cut dresses? It's often a scandal."

"A scandal? Why no", the nuncio replied. "When there's a woman with a plunging neckline, they don't look at her. They look at me the apostolic nuncio to see how he's taking it!".

År 1958 valdes Roncalli till att efterträdda påven Pius XII, fader James Martin skriver: He had feared this, had wished that it would not be so, but in the end his lifelong trust in God didn't fail him. "Listening to your voice", he told the conclave, "I tremble and am seized with fear. What I know of my poverty and smallness is enough to cover me with confusion..."

Efter att ha blivit vald till påve, promenerade Johannes XXIII på Roms gator:
Walking threw the streets of Rome one day, Pope John overheard a woman commenting about his obesity to her companion. "God, but he's fat" she said. The pope turned to her and said benignly, "But Madame, surely you know that the conclave is not a beauty contest!".

Påven fick många klagobrev att läsa skrivna av präster som klagade på moderna teologer. Påven som tröttnade på att läsa "grabbed a ruler, measured the page, and exclaimed to one of his colleagues, "Look, there are thirty centimeters of condemnations in the schema!"

Men berättelsen som fick mig att älska honom var ett brev som påven skickade till en ung pojke som frågade om råd. Pojken hade skrivit "My dear pope, I am undecided. I want to be a policeman or a pope. What do you think?"...

Påven svarade: "My little Bruno, if you want my opinion, learn how to be a policeman, because that cannot be improvised. As regards being pope. Anybody can be pope; the proof of this is that I have become one. If you should ever be in Rome, come to see me. I would be glad to talk this over with you."

Nunna & volontär mördade

Posted by ... On 23:29

Katolsk ordenssyster och volontär mördade i Burundi


En kroatisk ordenssyster och en italiensk volontär har mördats i ett kloster i Burundi, av en hittills oidentifierad gärningsman. Dessutom skadades en italiensk ordenssyster svårt. I söndags tvingade sig flera beväpnade män in i ett kloster av kongregationen ”Nästankärlekens tjänarinnor” i Kiremba i den nordöstra delen av det östafrikanska landet, vilket Vatikanens presstjänst Fidesrapporterar måndagen den 28 november. Enligt Fides rör det sig om rånöverfall och kidnappningsförsök.

Den kroatiska systern lär ha skjutits ihjäl kallblodigt. Volontären och den italienska systern ska först ha tagits som gisslan och släppts från en bil. Men när de släppts ut ur bilen sköt rövarna volontären till döds, medan systern skadades svårt. Klosterbyggnaden ligger, enligt Fides, granne med ett sjukhus i vilket systrarna tjänstgör. Det italienska utrikesdepartementet meddelar att den italienska ordenssystern nu efter en lyckad operation inte längre svävar i livsfara.

För mer info om händelsen tryck här eller här.

Gulasch för katoliker i Kina

Posted by ... On 23:21

Ingen religionsfrihet för tibetanska munkar och katoliker i Kina


Ännu en gång når oss nyheter om tibetanska munkar som i sin strävan efter religiös frihet tänder eld på sig själva. Den frihet man strävar efter är samma frihet som även katoliker och andra religiösa grupper längtar efter, friheten att utöva sin religion.

Intolerans mot religion ligger bakom arresteringar av såväl tibetanska munkar och nunnor som katolska präster (minst tio till antalet enligt källor till AsiaNews). Prästerna har exempelvis lett en retreat för universitetsstudenter och i ett annat fall gett sjukkommunion till en äldre kvinna på ett sjukhus. Detta betraktas som ett brott som ska sonas med ”reform genom arbete”, det vill säga tvångsarbete.

I Kina är förbud utfärdade mot alla religiösa skrifter, och inbjudningar till bland annat utländska professorer att föreläsa, måste godkännas av staten. Staten kontrollerar att det inte rör sig om en olaglig religiös sammankomst. Detta på grund av att alla religiösa sammankomster ses som en potentiell konspiration mot staten. Påven och Dalai Lama betraktas båda som utländska makter som kan underminera en nationell enhet.

Dock finns det en stor skillnad mellan katoliker och tibetaner: de tibetanska munkarna och nunnorna har också ett territoriellt krav, med självständighet och autonomi som följd. Katoliker har inte några territoriella anspråk och kan leva i var som helst i Kina. Dock är den delen av katolska kyrkan som är knuten till Rom förföljd och erkänner inte de av staten sanktionerade biskopsvigningarna som genomfördes i somras.

Ledningen i Kina tycks förstå att de närmar sig ett vägval – att reformera eller inte – fortsätta med maoistiska ramsor och förtryck eller tänka om. Och de måste handla snabbt: hundratals miljoner människor i Kina, besvikna på partiets orättvisor och kvävande materialism, vänder sig till religionen. Och många oliktänkande har upptäckt att den kristna tron ​​– med en Gud som älskar människan – är en säker grund för mänskliga rättigheter. Om ledningen i Kina inte väljer att tänka om snart närmar de sig en implosion mot vilken samhället rusar. När det händer är det bara religionen, med sin förmåga till försoning som kommer att kunna hindra mer förstörelse och våld.

/Signum

Jesuitpräst i Syrien

Posted by ... On 23:16

Utvisning hotar jesuitpräst i Syrien

Grundaren av den katolska munkgemenskapen Mar Moussa i Syrien, jesuitpater Paolo Dall’Oglio, hotas av utvisning. Om det berättade Vatikanradion och italienska tidningar i måndags. Jesuiten som levat ca 30 år i Syrien, har dragit på sig Bashar al-Assad regimens vrede med ett uttryck i en rundskrivelse inför den stundande julen. Dall’Oglio förespråkar där införande av åsiktsfrihet och en stegvis övergång till en ”mogen demokrati” i landet.

Som tidningen Il Giornale skriver, vädjade ledaren för Mar Moussa till den nyblivne italienska ministern för utvecklingshjälp, Andrea Riccardi, att verka för att det inte skall komma till stor blodsspillan. Enligt Vatikanradion förhandlar katolska kyrkan för närvarande med myndigheterna om inte Dall’Oglio likväl kan stanna kvar i landet.

Grundaren av Mar Moussa har under de gångna månaderna gång på gång enträget uppmanat till åtgärder som kan förhindra ett inbördeskrig och leda till en nationell försoningsprocess. Han kräver också att president Bashar al-Assads regering skall förhandla med de oppositionella. I sitt rundbrev inför julen, som publicerades i en missionstidskrift, uttrycker Dall’Oglio oro inför framtiden: ”Kommer vårt land att kunna bestå som en enhet? och om svaret är Ja, i vilken form? Kommer vårt folk att bli en demokrati, som respekterar alla sina medborgare?”

Hitintills har den syriska Röda Halvmånen och andra hjälpgrupper stått för merparten av hjälpen till de behövande, eftersom Damaskus har starkt begränsat möjligheterna för utländska organisationer att komma in i landet. Kraven på att inrätta humanitär korridorer eller säkerhetszoner för hjälporganisationer har ännu inte gett några resultat. Dessutom måste man uppge vad Syriens befolkning verkligen är i behov av.

Sedan man började slå ner på proteströrelsen mot Syriens statschef Bashar al-Assad i mars i år har 3 500 människor blivit dödade enligt uppskattningar av FN.

/Signum

"Tala med och om Jesus" B16

Posted by ... On 08:36

"Tala med och om Jesus" Påven talar till barnen i Benin

Lördagseftermiddagens höjdpunkt var för påven då han klockan fem fick möjlighet att träffa en grupp barn i Sankta Ritas församling. Moder Teresas Barmhärtighetsmissionärer driver där ett barnhem för övergivna och sjuka barn, och hjälper många barn i området. Barnen tog emot påven med sång och dans, för att sedan tillsammans med påven be inför det heliga Sakramentet. ”Jesus som älskar oss så mycket är verkligen närvarande i alla kyrkor i världen, i kyrkorna i kvarteret där ni bor. Gå och besök honom ofta”, sa påven när han talade till barnen.

Påven berättade vidare om dagen då han tog emot den första kommunionen. ”Det var den vackraste dagen i mitt liv”, sa han. ”När jag tar emotkommunion kommer Jesus och bor i mig. Jag försöker ta emot honom med kärlek och lyssna noga. Djupt i mitt hjärta säger jag till exempel: "Jesus, jag vet att du älskar mig. Ge mig din kärlek så att jag älskar dig och älskar andra med din kärlek. Jag anförtror dig min glädje, min smärta och min framtid." ”Tveka inte, kära barn, att tala om Jesus med andra. Han är en skatt som vi generöst måste kunna dela med oss av”, sa påven och nämnde en afrikans pojke, den helige Kizito, från Uganda. ”Han dödades för att han va kristen. Han förstod att Gud inte bara är viktig, utan att Gud är allt.” Påven talade vidare om bönen. ”Jesus drog sig undan för att be. Gör som honom, och hitta en lugn plats varje dag, framför ett kors eller en helig bild, för att tala med och lyssna till Jesus. Jag brukar använda evangeliet, och sedan tänka på en mening jag har läst under dagen. Om du ger Jesus lite tid under dagen, tillåter man honom att fylla dig med kärlek, med sitt ljus och sitt liv! Denna kärlek som du har fått i bön, kan du ge till dina föräldrar, vänner, ja även till de som inte älskar dig. Kära barn, Jesus älskar er! Be även era föräldrar att be med er! Ibland måste man mana på dem lite. Tveka inte att göra det. Gud är så viktig!” Påven avslutade med att anförtro barnen till Jungfru Marias beskydd, och han plockade fram sin rosenkrans ur fickan. ”Rosenkransen är ett redskap för bön”, sa han. ”Innan jag välsignar er med stor kärlek kan vi väl be en Ave Maria tillsammans för barnen i värden, särskilt för dem som lider av sjukdomar, svält och krig. Låt oss be: Hell dig Maria....” Efter mötet fick alla barn en rosenkrans som minne av mötet och påven bad dem att be för honom, för kyrkan ibland.

B16 i Benin

Posted by ... On 08:18

Hopp och interreligiös dialog

På lördagsmorgonen mötte Benedictus XVI Benins president, medlemmar av regeringen, representanter för den diplomatiska kåren och representanter för landets religioner. Mötet ägde rum i presidentpalatset i Cotonou. I sitt tal uppmanade påven Afrikas ledare att inte beröva deras folk hoppet. ”Jag är medveten om att ord inte alltid betyder samma sak överallt, men innebörden av hopp skiljer sig föga från kultur till kultur”, sade påven. ”För några år sedan tillägnade jag en encyklika till det kristna hoppet. Att tala om hopp är att tala om framtiden och därmed om Gud!”

Benedictus XVI vädjade de politiska, diplomatiska och religiösa ledarna i Benin att agera med mod för hela nationens bästa. Påven talade först om det socioekonomiska och politiska livet i landet och på den afrikanska kontinenten som helhet. Påven sade att ”alltför många konflikter har sitt ursprung i människans blindhet, i hennes längtan efter makt och i politiska och ekonomiska intressen som hånar människans och naturens värdighet.”

”I denna tid – sade påven – finns det alltför många skandaler och orättvisor, för mycket korruption och girighet, för många fel och lögner, för mycket våld som leder till misär och död. Alla människor – fortsatte han – vill förstå de politiska och ekonomiska val som görs i deras namn, val som därför alltid måste tjäna det gemensamma bästa.”

”Kyrkan föreslår inte någon teknisk lösning och pålägger ingen politisk lösning”, sade påven. Men ”kyrkan ledsagar staten och dess uppdrag, hon vill vara som själen i våra kroppar som outtröttligt pekar på vad som är viktigt: Gud och människan”. ”Förtvivlan är individualistisk”, fortsatte påven, men ”hopp är kommunion.” ”Är inte detta en underbar väg som placeras framför oss? Jag ber alla politiska och ekonomiska ledare, samt de inom universitetets- och kulturvärlden att ansluta sig. Må ni också vara hoppets såningsmän!”

För att läsa hela artikeln tryck här.

En ensam gammal dam

Posted by ... On 03:49

Förutom att predika så förklarar Fader Janusz söndagens läsningar även i veckobladet som vi får med oss hem efter högmässan... Denna text är från Kristus Konungens Dag, och gäller:
Första läsningen: Hes 34:11-12, 15-17
Responsoriepsalm: Ps 23:1-3, 5-6
Andra läsningen: 1 Kor 15:20-26, 28
Evangelium: Matt 25:31- 46

Många söndagar den senaste tiden har vi hört Jesus tala till oss genom evangelisten Matteus förmedling. Vi har fått olika exempel på hur vi bör leva och hela tiden mynnar det ut i Jesu förmaningar om att leva i harmoni och kärlek med alla som vi har runt omkring. Att sprida kärlek och förståelse, eftersom efter den grad vi visar kärlek till vår nästa kommer vi också att få stå till svars för den dag, som för med sig det vi kallar "den yttersta domen".

I en stad bodde en ensam gammal dam. I närheten bodde hela hennes familj, dottern, svärsonen, barnbarnen. Men de kom så sällan till henne, nästan aldrig. De hade ju så mycket annat, tyckte de. Så ensam var hon att hon måste be grannarna om hjälp för att köpa det nödvändigaste åt henne, trots att barnbarnen passerade hennes hus varje dag när de gick till och från skolan och mycket väl skulle ha kunnat hjälpa henne. När julen närmade sig kom dottern och bjöd henne till julmiddagen, för att tysta sitt samvete. Modern sa då lugnt till henne "Kära barn, jag önskar er inget ont. Jag är ju din mor, men jag kommer inte till er i jul. När jag inte har behövts under hela året, vad har jag då att göra hos er i jul?"

Det är en negativ bild tagen ur livet. Men den innehåller sanning och påminner mycket om Jesu ord ur dagens evangelium, som vi just hörde: "Allt det ni gjort mot en av de allra minsta, det har ni gjort mot mig". Kärleken till nästan är ett svar på kärleken till Gud. Vi vet, att Gud älskar oss utan undantag, alla precis lika mycket. Men han vill att vi ska dela med oss av denna kärlek till andra. Den som inte gör något för en annan, kan inte vänta sig något av Gud. Det är en mycket sträng vision om Jesus ger oss idag: "Jag var hungrig och ni gav mig inget att äta. Jag var törstig och ni gav mig inget att dricka, jag var hemlös och ni tog inte hand om mig, jag var naken och ni gav mig inga kläder, sjuk och i fängelse och ni besökte mig inte." Vad vi kommer att möta, den dag vi kalla domedagen, beror på hur vi har behandlat vår nästa. Godhet betalas med godhet. Om allt annat säger Jesus: "Gå bort ni förbannade till den eviga elden".

Kristus bryr sig om varje människa och därför får vi denna påminnelse. Så länge vi lever är det inte försent att vända tillbaka till Honom. Inte försent om man tyckt att andra vägar var behagligare än Hans. Inte försent att bestämma sig för att följa Hans ord och göra Hans vilja. Hans kungarike - som vi påminns om idag - är ett kärlekens kungarike.

Vi utrotar människor med Downs

Posted by ... On 03:17

"Det är hennes extra lilla kromosom som lär mig, som guidar mig och som får mig att inse det viktiga i livet."

"Vad du slutar med är en värld utan människor med Downs syndrom." Så säger Paul Root Wolpe, chef för centrum för etik vid Emory University. Vidare säger han: "Och frågan är, blir det bra eller dåligt?".

Jag läser nya rön på MyPerfectBaby.se. Nya rön som informerar mig om att ett enkelt blodprov kommer att kunna hitta foster med Downs syndrom. Som alltid vid denna frågan knyter det sig i min mage. En klump av obehag, av oro och rädsla fyller hela mig. Vart är vi på väg? Vad gör människor med Downs syndrom samhället för ont?
Varför, varför, varför skall dessa underbara människor inte få finnas?

Det är inte människor med Downs syndrom som driver samhället i fel riktning. Det är inte människor med Downs syndrom som är våldsamma och farliga. Det är inte människor med Downs syndrom som är kriminellt belastade.

Sedan lilla H klev in i vårt liv har jag lärt mig så mycket om livet, om samhället och faktiskt om andra människor. Det är hennes extra lilla kromosom som lär mig, som guidar mig och som får mig att inse det viktiga i livet. Perfektion - i samhällets mening - är inte viktigt!

Innebörden av begreppet perfektion ligger i betraktarens ögon, och saknar man förmågan att se det perfekta som finns i alla människor, då är man fattig. Frågan om hur jag en dag skall kunna förklara för världens finaste lilla H att många människor inte tycker att hon skall få finnas, mal i mitt huvud. Ibland blir dessa tankar otäckt lika ångest och det känns som om de äter upp mig. Det är en elak och orättvis syn på människor. Jag vill att folk skall se och njuta av H och alla andra underbara människor på denna jord, med eller utan extra kromosom. Varför är det så svårt? Vad är svårt med att acceptera olikheter?

Genom denna aktiva bortsortering av foster med Downs syndrom tänker "man" sig förmodligen att "man" utrotar Downs syndrom. Det gör "man" inte! "Man" tar inte bort Downs syndrom, "man" tar bort människor med Downs syndrom. Varför, varför, varför skall dessa underbara människor inte få finnas?

Vf har du övergivit mig?

Posted by ... On 12:29

National Catholic Register journalisten Arcbold förklarar i en artikel vad Jesus menade med "Gud min Gud, varför har du övergivit mig" genom att dra paralleller till filmen Gudfadern. Texten är klockren, men för lång för mig att orka översätta =) så du får möjligheten att istället fila på dina engelska kunskaper genom att läsa den på original språket ;o)

Were I to say to any man between the age of 18 to 60, “Leave the gun, take the canoli,” I would venture to say that 99% would know exactly what I was taking about. Don’t you?

Of course, I am quoting “The Godfather.” Any self-respecting dude that does not live in San Francisco’s Castro district has memorized almost every line of that movie. It is our mutual cultural reference point. If I say to someone “You gotta go to the mattresses,” they automatically understand that I am encouraging them to fight with everything they have and to bring that fight to the enemy.

I was working overnight on a major systems upgrade. Some colleagues and I were sitting around while the systems engineers did their voodoo. Somehow the conversation turned to religion. A colleague of mine said he didn’t believe. After a little discussion, he dropped what he thought would be a trump card on another fellow in the group.


“If Jesus was God, why did he say ‘“My God, My God, why have you forsaken Me?’ Doesn’t that prove that even Jesus didn’t think he was God.”


I waited for the other guy to respond as the question was directed at him but I could see from the look on his face that he had never considered this question. The questioner had a look of victory on his face. I jumped in.


“I can answer that. Leave the gun, take the canoli.”

I got the desired reaction, blank stares.


“Let me clarify. Take it to the mattresses.”

More blank stares.

“When I say these things to you, what am I quoting?”

“The Godfather,” they all responded at once.

“How do you know?”

“We just do. Everybody knows those lines.”

“Exactly. As 21st century Americans, I can pretty much count on the fact that we all have the same frames of cultural reference. So when Jesus said ‘My God, my God…’ he also knew that his audience would automatically understand him. The problem isn’t that Jesus didn’t know He was God. The problem is that you are not first century Jews.”

“Explain.”

“When Jesus said what He said, he knew that those who heard him would know what he was quoting and why. The problem is that you don’t. Jews of that time could quote scripture better than you can quote the Godfather, trust me. So when Jesus said ‘“My God, My God, why have you forsaken Me,’ they immediately knew he was quoting a psalm from the bible. So let’s read it and see if we can’t figure out why?”


God my God, look upon me: why have you forsaken me? Far from my salvation are the words of my sins. 3 O my God, I shall cry by day, and you will not hear: and by night, and it shall not be reputed as folly in me. 4 But you dwell in the holy place, the praise of Israel. 5 In you have our fathers hoped: they have hoped, and you have delivered them. 6 They cried to you, and they were saved: they trusted in you, and were not confounded. 7 But I am a worm, and no man: the reproach of men, and the outcast of the people. 8 All they that saw me have laughed me to scorn: they have spoken with the lips, and wagged the head. 9 He hoped in the Lord, let him deliver him: let him save him, seeing he delights in him. 10 For you are he that have drawn me out of the womb: my hope from the breasts of my mother. 11 I was cast upon you from the womb. From my mother’s womb you are my God, 12 depart not from me. For tribulation is very near: for there is none to help me. 13 Many calves have surrounded me: fat bulls have besieged me. 14 They have opened their mouths against me, as a lion ravening and roaring. 15 I am poured out like water; and all my bones are scattered. My heart has become like wax melting in the midst of my bowels. 16 My strength is dried up like a potsherd, and my tongue has cleaved to my jaws: and you have brought me down into the dust of death. 17 For many dogs have encompassed me: the council of the malignant has besieged me. They have dug my hands and feet. 18 They have numbered all my bones. And they have looked and stared upon me. 19 They parted my garments amongst them; and upon my vesture they cast lots.


“Did you get that last part? Dug my hands and feet. Cast lots for my garments. What is this psalm describing?”

“The crucifixion, obviously.”

“Yes. And Jesus knew that they would know that Jesus quoted this psalm purposefully to suggest that this prophecy was being fulfilled in their sight.”

The look of rhetorical triumph was now gone from my colleague’s face and in its place was a stunned look of contemplation.

After a moment he said, “So that’s what He meant. I never knew that.”

“Yes. Jesus was making them an offer they could refuse. And did. Will you?”


Benettons B16 reklam

Posted by ... On 11:39

Klädkedjan Benetton drar tillbaka en kampanj som fått massiv kritik. Vilket betyder att den reklambild där påven kysser en imam, inte längre kommer att synas i offentligheten.

På bilden som är ett fotomontage, kysser B16 den egyptiske imamen, Ahmad Tayyib, på munnen.

Enligt CBS hängde man en stor banderoll vid en bro i närheten av Vatikanen. Vatikanens talesperson, Fader Lombardi, kallar användandet av påvens ansikte i detta sammanhang "manipulativt" och totalt oacceptabelt.

Klädföretaget förklarade att syftet med reklamkampanjen, vars titel var "Unhate", är att "bekämpa hat i alla dess former" men tog ändå steget att dra tillbaka den. Det hat som Benetton ansåg sig bekämpa var Påvens vädjan till imam Tayyib att ge skydd åt den kristna minoriteten i Egypten. Imamen svarade med att avbryta förbindelserna med Vatikanen. Men varför gör en klädkedja reklam för någonting som inte har med mode eller kläder att göra? Och om de nu vill ge sig in på att bli moraliska fingervisar, varför väljer de att peka fingret åt någon som vädjar för fred? Om det var imamen de riktade sig mot, varför hängdes banderollen vid Vatikanen och inte i Kairo, och att kränka imamen verkligen det rätta sättet att uppmuntra honom till att sluta hata?

Benetton meddelade i ett uttalande att de är ledsna att bilden på påven och imamen har kränkt katoliker på detta sätt.


Besök Dagen för att läsa mer om ämnet genom att trycka här eller besök svt.se

Poolias Jesus reklam :o)

Posted by ... On 13:54

Jag har saknat Poolia reklamen... kommer ni ihåg när man frågade folk om de behövde hjälp, väntade på svar, och sen sa "Ring Poolia"? Well their back =D

I sin nya reklam så står Judas bredvid Jesus och presenterar sig för apostlarna på hebreiska. Ni kan se klippet här nedan.


Reklamen handlar om felrekrytering:

Jesus: "Det här är den nya lärjungen som jag pratade om"
Judas: "Ja, nu kanske ni undrar vem jag är? Jo jag heter Judas".
Apostlarna: "Allo"
Judas: "Och jag blev sjukt glad när Jesus kontaktade mig".

Jesus visar oss...

Posted by ... On 13:12

Vad visar oss Gud om sig själv när han sänder sin Son till oss?

Svar: I Jesus Kristus visar oss Gud det fulla djupet av sin barmhärtiga kärlek.

Genom Jesus Kristus blir den osynlige Guden synlig. Han blir människa som oss. Detta visar oss hur långt Guds kärlek sträcker sig: Han bär hela vår börda. Han går varje stig med oss. Han finns där i vår övergivenhet, i våra lidanden, vår rädsla för döden. Han finns där när vi inte kan komma vidare, så att han kan öppna porten till livet för oss.

/ YouCat

Modiga finans-systrar

Posted by ... On 10:03

Nunnor som läxar upp Goldman Sachs


Systrarna från St Francis of Philadelphia började kritisera företag som de tycker missköter sig långt innan Occupy Wall Street fanns. Investmentbanken Goldman Sachs och BP:s ordförande Carl-Henric Svanberg hör till dem som fått en påhälsning av nunnorna de senaste åren.

Redan på 1980-talet bildade systrarna en grupp som ska hålla koll på moralen i de företag som systrarnas pensionsfond investerar i.

Matkedjan Krogers hantering av lantarbetares rättigheter, McDonalds roll när det gäller barnfetma och Wells Fargos kreditgivning är några av de saker de cirka 540 nunnorna kritiserat de senaste åren.

– Vi vill ha både samhällelig och finansiell avkastning, säger syster Nora Nash till New York Times.

Nyligen besökte syster Nora och hennes team Goldman Sachs för ge sina synpunkter på investmentbankens beteende.

Enligt nunnorna borde Goldman Sachs lägga mer krut på att skydda sina kunder, hålla nere chefslönerna, öka sin transparens och tänka på de fattiga.

För att påverka ett visst företag köper nunnorna in det antal aktier som krävs för att få komma med förslag på årsstämman. På så sätt har de ett utmärkt vapen om företagsledningen vägrar att träffa dem.

– Du kommer inte att få någon sympati om du avbryter en nunna på en årsstämma, säger Robert McCormick, expert på aktieägarfrågor, till Bloomberg.

Bland de chefer som gått med på att träffa nunnorna finns försvarskoncernen Lockheed Martins vd Robert Stevens, oljebolaget BP:s ordförande Carl-Henric Svanberg och General Electrics tidigare vd Jack Welch.

På senare tid har syster Nora intresserat sig extra mycket för "fracking", som är en teknik för naturgasutvinning. Metoden har kritiserats för sin påverkan på miljön och syster Nora har med anledning av detta uppmanat oljejättarna Chevron och Exxon att införa bättre kontroller.

– Mitt arbete kommer aldrig att vara klart. Gud har sina vägar, säger hon.

/ E24

Fler präster i Polen

Posted by ... On 06:36


Fler prästkandidater färre församlingsbor i Polen

I Polen har för första gången sedan Johannes Paulus II:s död 2005 antalet prästseminarister stigit. Samtidigt känner sig allt färre polacker som tillhöriga sin församling. Enligt den polska tidningen Rzeczpospolita har i år 906 män börjat sin utbildning i ett polskt prästseminarium, vilket är trettio flera än i fjol. Största delen av seminaristerna (700) har trätt in i ett stiftseminarium.

Under Johannes Paulus II:s pontifikat åren 1978–2005 noterade den katolska kyrkan i Polen en tydlig ökning av antalet prästkallelser. Under den tiden prästvigdes årligen ungefär tusen polska katoliker. Men också under det pontifikatet fanns det vågrörelser i antalet kallelser, något som rektorn för det påvliga teologiska kollegiet i Warszawa, Krzysztof Pawlinav, påminner om gentemot Rzeczpospolita.Omedelbart efter valet av Johannes Paulus II steg antalet med mer än 30 procent, för att sedan åter falla. Under slutet av hans pontifikat gick det upp.

Orsakerna till uppgången på senare tid kan de ansvariga uppge. Rektorn för seminariet i stiftet Zielona Gora-Gorzow, Jaroslaw Stos, hänvisar till den utveckling som kan iakttas också i andra europeiska länder, nämligen att män först senare i livet, ofta också efter att ha haft andra yrken, bestämmer sig för att bli präster. ”Att bli präst är i dag ett svårare val än tidigare, det kräver mera mod och tid för eftertanke”, säger Stos till Rzeczspopolita.

Samtidigt känner sig enligt en ny undersökning allt färre katoliker relaterade till en församling. Enligt en på torsdag offentliggjord studie av opinionsinstitutet CBOSW känner sig 28 procent av polackerna som inte tillhöriga en församling. 2008 var det 25 procent, 2005 endast 18 procent. Som orsak till detta uppgav de flesta att de inte praktiserade sin tro.

Ur ett internationellt perspektiv är ändå nivån av församlingstillhörighet i Polen hög med 72 procent. 76 procent av de tillfrågade uppgav att de inte hade något ”inflytande” på angelägenheter i den egna församlingen, men att de var införstådda med det. 12 procent uppgav att de kan påverka saker i församlingen. De övriga 12 procent skulle enligt undersökning gärna ha inflytande, men de har inget.

Enligt undersökningen anser sig 95 procent av polackerna vara katoliker. 54 procent av de tillfrågade uppgav att de besöker en gudstjänst eller ett religiöst arrangemang åtminstone en gång i veckan. Endast 14 procent förklarade att de aldrig besöker en gudstjänst.

/ Signum