Nyateismen diskvalificerar sig själv

Posted by ... On 23:14

Högljudda nyateister lever inte upp till de ideal av tolerans, rationalitet och vetenskaplighet med vilka de själva kritiserar religionen. Det skriver religionsdebattörerna Per Ewert och Mats Selander. 


Med frispråkiga män som Richard Dawkins, Christopher Hitchens, Sam Harris och i vårt land Christer Sturmark i spetsen har nyateismen under ett decennium varit en kraftfull röst i det offentliga samtalet kring tro och religion. Kraftfull, men förbluffande aggressiv, kanske bör tilläggas. En studie av dessa centrala förkunnare visar tydligt att de nutida ateisternas främsta företrädare lagt sig till med en häpnadsväckande intolerant, ibland närmast totalitär inställning.

Rörelsens okrönte ledare Richard Dawkins menar frimodigt att alla former, även uppenbart goda religiösa uttryck måste motarbetas kraftfullt: ”Det vi måste ta till oss är att vi bör skylla på religionen själv” eftersom så kallad ”moderat” religion enbart är ”en ohöljd inbjudan till extremism”. Och riktigt farligt blir det när Sam Harris menar: ”Vissa påståenden är så farliga att det till och med kan vara etiskt riktigt att döda människor för att de tror på dem.” Hur är detta förenligt med en tolerant och pluralistisk samhällssyn?

Ett annat problem med nyateismen är dess brist på rationella argument för sin världsbild och sin kritik av gudstron. Gudsargumenten behandlas utan djup och utan kunskap om de 30 senaste årens utveckling inom religionsfilosofi. Det är inte intellektuellt trovärdigt. Utan goda skäl lägger man också hela bevisbördan på den gudstroende och riggar så hela diskussionen till sin fördel. Också här saknas den djupare analysen om vad som med rätta fördelar bevisbördan.


Över lag tycks nyateisternas strategi vara att med högljudd retorik dölja bristen på hållbar argumentation. När man talar i intellektets och rationalitetens namn beter man sig inte så!

Och för det tredje ligger de helt enkelt ur fas med nutida vetenskapshistoriker i sina ständiga utfall mot kristen tro som en oförenlig motpol till vetenskapen. Detta samtidigt som det idag råder stor enighet bland vetenskapshistoriker att kristen tro och vetenskapen inte har varit varandras fiender, tvärtom har den kristna tron genom historien varit en viktig kraft för vetenskapens framväxt. Som vetenskapshistorikerna David Lindberg och Ronald Numbers skriver: ”Trots att det utvecklats en samsyn bland forskare att vetenskap och kristen tro inte befunnit sig i krig, vägrar konfliktscenariot att dö”.

Vi håller med ateisterna om att även religioner bör utsättas för en kritisk granskning. Men nyateisterna lever inte upp till de ideal av tolerans, rationalitet och vetenskaplighet med vilka de själva kritiserar religionen. De riskerar på detta sätt att diskvalificera sig som en trovärdig rörelse i ett modernt, upplyst samhälle.

Christer Sturmark gläntar ibland på dörren till en mer öppen inställning: ”Vi inser att våra uppfattningar kan visa sig vara felaktiga. Om argumenten visar sig tala för en annan uppfattning, ändrar vi oss.” Vi hoppas att de orden också kan vara möjliga att omsättas i praktisk handling.

PER EWERT

fil. mag. samt medförfattare till den nyutkomna antologin Gud och hans kritiker – en antologi om nyateismen

MATS SELANDER

magister i religionsfilosofi, doktorand i etik, samt lärare på CredoAkademin. Redaktör och medförfattare till nämnda antologi.



Abort - mänskligt rättighet?

Posted by ... On 07:20

Abort som mänskligt rättighet leder till en dödens kultur


Jurist: Filosofer och politiker har föreslagit rätten att ta livet av barn som redan har fötts. Man måste medge att det finns en konsekvens i dessa abortliberalers resonemang: Varför skulle det vara mer fel att ta livet av ett barn i 122 veckan än i den 22:a veckan?

(Barnet på bilderna är 21 veckor. Bilderna togs under en operation som räddade hans liv)


Redan år 1936 talade en svensk statlig utredning om rätten att få bli steriliserad utan samtycke: ”I den stora grupp som nu berörts ingår emellertid en kategori av undermåliga individer, som stå så nära dem som falla under nu gällande steriliseringslag att det bör övervägas huruvida icke rätten till sterilisering utan samtycke bör utsträckas till dem.” *

Sverige hade under många årtionden ett tvångssteriliseringsprogram där man ville förhindra sjuka och mentalt svaga att få barn. Det var däremot förbjudet för fullt friska människor att sterilisera sig – den svenska staten ville ju ha prima människor av bästa sort.

Det fanns även uträkningar och tabeller för hur mycket ett handikappat barn skulle kosta svenska samhället och därmed vore det samhällsekonomiskt bra att förhindra tillkomsten av dylika barn.

Sverige var världsledande när det gäller rasbiologi och den svenska riksdagen beslutade att inrätta ett rasbiologiskt institut. Det var socialdarwinism som drevs hårt av inte minst socialdemokrater.

Hitler fortsatte på samma bana – den tyska staten tog sig rätten att bestämma vilka människor som dög och vilka som skulle sorteras bort.

Med facit i hand och med en blick i den historiska backspegeln så ryser de flesta av oss vid dessa tankar och dumheter. Alla människor är lika värda, säger vi, och tar avstånd från både svensk rashygien och Hitler. Men liknade tankar och verksamhet fortsätter.

I delstaten Oregon i USA stämde ett föräldrapar sjukvården för att läkaren missade att mamman var gravid med ett barn med Down’s syndrom. Domstolen tilldömde föräldrarna 2,9 miljoner dollar i ersättning. Barnet är nu fyra år och föräldrarna säger att det skulle aborterat henne om det vetat om hennes tillstånd. Det hade givetvis varit både möjligt och lagligt; man får sortera bort de människor som man inte vill ha och dem man tycker är undermåliga.

I Australien finns det förslag – år 2012 – att införa ”rätten” för mentalt handikappade att få bli steriliserade utan samtycke. Låter som Stockholm år 1936.

I Sverige har Folkpartiet beslutat att abort ska vara en mänsklig rättighet. Detta är orwellianskt nyspråk av värsta sorten: Vitt är svart. Krig är fred. Arbeit macht frei. Alla djur är jämlika, men en del är mer jämlika än andra. Abort är en mänsklig rättighet. Detta är en språklig dimridå som förvanskar betydelsen av mänskliga rättigheter.

Mänskliga rättigheter existerar för att skydda mänskligt liv och upprätthålla människovärdet.

Begreppet mänskliga rättigheter urholkas och görs till ett smörgåsbord, där människor och stater tar sig rätten att välja det som faller en i smaken. Men därmed är man på ett farligt sluttande utförsplan.

Rätten till liv är en grundläggande mänsklig rättighet som måste vara odelbar. Människovärdet måste respekteras i början, i mitten och i slutet av livet – ja under hela livet. Annars finns det inga absoluta gränser för vem som ska få leva och vilka som ska dödas. Det blir då en fråga om exempelvis smak eller pengar . Jag vill inte ha en rödhårig dotter – abortera! Vi har inte råd med så många gamla och sjuka – inför rätt till död, vilket leder till rätten att döda. Det finns ingen principiell skillnad mellan detta resonemang och agerande och nazisternas resonemang och agerande. Det är bara grader i samma helvete.

I linje med det orwellianska nyspråket har filosofer och politiker föreslagit rätt till post-natal abort, det vill säga rätten att ta livet av barn som redan har fötts. Även president Obama har stött detta under många år. Detta är vidrigt! Men man måste medge att det finns en konsekvens i dessa abortliberalers resonemang: Varför skulle det vara mer fel att ta livet av ett barn i 52:a eller 122 veckan än i den 12:e eller 22:a veckan? Om man menar att det inte finns ett absolut människovärde då är det bara fråga om exempelvis plats – i livmodern eller utanför.

I demokratiska länder fördöms Förintelsen. Stalin och Mao var 1900-talets största massmördare. Vi förfasas över folkmorden i Rwanda och Kambodja. I samtliga dessa fall förvanskades språket för att avhumanisera och demonisera dem man ville döda. Det var undermåliga halvmänniskor, kackerlackor, de kallades folkets fiender eller hinder för landets utveckling. Då gällde det exempelvis judar, handikappade eller en viss socioekonomisk grupp. Staten, grupper och enskilda tog sig rätten att ha ihjäl dem man inte önskade av en eller annan anledning.

En likande språklig förvanskning finns när det talas om abort, barnamord och dödshjälp. Avlägsnande av livmoderinnehåll. Postnatal abort. Rätten till en värdig död. Även idag handlar det om stater, grupper och enskilda som driver rätten att ha ihjäl dem man inte önskar.

Västerlandet odlar en dödens kultur under demokratisk täckmantel. När abort kallas mänsklig rättighet har det blivit en mänsklig felaktighet med dödlig utgång.

* Betänkande angående sterilisering, avgivet av Befolkningskommissionen, Stockholm 1936 (SOU 1936:46), s 26

/Newsmill - skriven av Mats Tunehag 

När ångrar vi våra synder?

Posted by ... On 18:34

I Borta med Vinden finns det en intressant dialog mellan den vackra Scarlett O'Hara och den ivrige affärsmannen Rhett Butler. Scenen utspelar sig hemma hos Scarletts släkting, under dagen då hennes nyligen avlidne man ska begravas. Scarlett brottas med sitt samvete över att ha gjort livet jobbigt för sin bortgångne man och indirekt genom diverse handlingar orsakat hans tidiga död.

Scarlett: Jag är så rädd för att dö och komma till helvetet!... Rhett jag skulle inte ha gift mig med Frank. Det var orätt. Han var Suellens fästman, och han älskade henne, inte mig. Men jag ljög för honom och sa att hon tänkte gifta sig med Tony Fontaine. O, hur kunde jag göra något sådant?... Och så gjorde jag honom så olycklig. Jag tvingade honom att göra allt möjligt som han inte ville... jag tog livet av honom. 

Rhett Butler: Era etiska begrepp är ganska invecklade. Ni är precis i samma situation som en tjuv som blivit gripen på bar gärning, och inte är ledsen över att han har stulit, men som är förfärligt, förfärligt ledsen över att komma i fängelse. 
Om han inte vore död skulle ni vara lika elak fortfarande. Om jag har förståt er rätt, så är det egentligen inte det att ni gifte er med Frank och behandlade honom illa och var orsaken till hans förtidiga död , som gör er förtvivlad. Ni är förtvivlad, därför att ni är rädd för att komma till helvetet.

Det här fick mig att tänka: När är det vi egentligen ångrar våra synder?  Är det när vi tänker på vilka negativa följder synden kommer att få för oss personligen (genom att vi exempelvis hamnar i onåd) eller är det då vi upptäcker hur vår synd drabbar någon annan. För om jag ångrar min synd på grund av rädsla att hamna i "helvetet" så tänker jag väl fortfarande själviskt? För att följa Rhetts tanketråd, så ångrar jag att jag stal först då de negativa konsekvenserna blir påtagliga för mig personligen. Däremot om jag ångrar min synd för att det har orsakat någon annan lidande, så går det mer i linje med den typen av ånger som uppstår på grund av kärlek - eftersom jag inte har någon direkt personlig vinst i tankarna. Min uppmaning till dig min kära läsare och även till mig, är att fundera över varför vi ångrar våra synder innan vi ber om och tar emot försoningenssakrament, för att försäkra oss om att vi gör det av rätt anledning.

B16 möter jubel i Mexico

Posted by ... On 13:31

Påven får en jublande välkomst i Mexico


Benedictus XVI landade i Mexiko på fredagen, där han inledde ett sex dagars besök till Latinamerika som också kommer att ta honom till Kuba. "Bienvenido al Corazon de Mexico" - "Välkommen till hjärtat av Mexico" stod det på en gigantisk skylt vid ingången till flygplatsen Guanajuato som ligger utanför staden Leon.

Under ett vitt tält vid flygplatsen påminde den mexikanska presidenten Felipe Calderon med stolthet att hans nation är en av de mest katolska länderna i världen. Trots en svår historia med många konflikter mellan kyrka och stat under det senaste århundradet, är kyrkan i Mexico känd för sin djupa hängivenhet till Maria och Petri efterföljare. Påven Johannes Paulus II valde Mexiko som sin första pastorala resa år 1979 och gjorde totalt fem besök till detta land, men han fick aldrig uppfylla sin önskan att besöka denna stad och den stora statyn föreställande Kristus Konungen med utsträckta armar som står på det närliggande berget Cubilete.

I sina kommentarer under den officiella välkomstceremonin, sa påven att han har kommit för att bekräfta folket i Mexiko, Kuba och hela Latinamerika i sin tro, i en tid då folken i regionen firar jubileumsåret för deras självständighet. "Jag kommer som trons, hoppets och kärlekens pilgrim” sa påven. ”Jag vill bekräfta dem som tror på Kristus i sin tro, genom att stärka och uppmuntra dem att vitalisera sin tro genom att lyssna till Guds Ord, fira sakramenten och att leva konsekvent."

De som tror på Kristus, sa han, måste agera som ”en surdeg i samhället och bidra till en respektfull och fredlig samexistens baserad på varje människas värdighet”. Denna värdighet, underströk han, uttrycks "i den grundläggande rätten till religionsfrihet i dess fulla betydelse och integritet". Detta var också ett budskap till den mexikanska regeringen, som för närvarande diskuterar en lagstiftning om religionsfriheten som äntligen skulle sätta stopp för den antiklerikala diskrimineringen under de senaste decennierna.

Flygplatsen ligger ca 35 km från Leons centrum och medan påve-bilen körde långsamt genom de industriella förorterna och under millenniumporten som böjer sig över vägen in till staden, jublade tiotusentals troende längs vägkanterna. Människor i alla åldrar hade kantat vägen i timmar, många hade klättrat upp på balkonger eller låga tak för att få en bättre överblick. De sjöng, viftade flaggor, släppte upp ballonger och satte upp banderoller eller kastade gul och vit konfetti längs gatorna in till Leon.

B16 svarar på frågor på planet

Posted by ... On 12:43


70 journalister reste på påven Benedictus XVI:s plan under den 14 timmar långa resan till Mexiko, många av dem mexikaner, företrädare för den mexikanska tv:n som kommer att täcka hela resan. Påven svarade på 5 frågor som berörde varför han reser till Mexiko och Kuba, narkotikaproblemen i Mexiko, befrielseteologin, Kubas interna och internationella situation, sekulariseringen och konsekvenserna av den ateistiska propagandan.

Påven började med att understryka att han är helt i linje med sin företrädare Johannes Paulus II, och påminde om den hans första (av fem) historiska resa till Mexiko 1979, och till Kuba 1998. ”Jag går i hans spår och fortsätter det han har påbörjat”. Han nämner även den glädje han upplever att åka till Mexiko, efter att vid varje onsdagsaudiens höra mexikanernas glada rop i folkmassan. Han vill dela deras glädje och hopp, liksom deras sorg och oro, uppmuntra de och bekräfta dem i tron.

Vad gäller de allvarliga narkotikaproblemen och våldet knutet till den handeln, som har skördat 50 000 människoliv, sa påven att det är ett ”stort ansvar för den katolska kyrkan i ett land med 80 % katoliker. Vi måste agera mot denna onda destruktivitet för mänskligheten och våra ungdomar. Det första är att förkunna Gud, Gud som är Domaren, Gud som älskar oss, men som älskar oss för att dra oss mot det goda och det sanna, från det onda”, sa påven och pekade på vikten att utbilda samvetet och det moraliska ansvaret för att kunna avmaskera ondskan, och avslöja denna avgudadyrkan av pengar som förslavar människan med falska löften. Människan behöver leva i evighetens perspektiv.”

Kan man fortfarande tala om ”befrielseteologin på ett positivt sätt? När påven svarade på frågan som gäller de sociala konflikterna som råder, och klyftan mellan rika och fattiga, sa han att ”kyrkan inte har politisk makt, den är inte ett parti, men den har som uppgift att vara en moralisk verklighet, med moralisk makt. I Latinamerika, liksom på andra platser, finns det en slags schizofreni mellan den individuella moralen och samhällsmoralen. Att individuellt vara katolsk troende, men att i det offentliga livet inte följa de evangeliska värdena, som är nödvändiga för inrättandet av ett rättvist samhälle.”

”Därför kan kyrkan inte bilda till endast en individuell moral utan den vill forma en allmän moral, och kyrkan försöker göra detta med sin sociallära, som även icketroende kan dela och enas om. Trons ljus hjälper förnuftet att se, och befria det från falska intressen. ”

Den fjärde journalisten som tog till ordet påminde om Johannes Paulus II:s berömda ord "Må Kuba öppna sig för världen och världen för Kuba". 14 år har gått sedan dess. Påven sa att dialogen och samarbetet med Kuba fortsätter. Det är en väg lång som kräver tålamod. Idag är det klart att den marxistiska ideologin som den var tänkt, inte längre besvarar verkligheten, och det finns ett behov att finna en ny samhällsmodell. ”Kyrkan är alltid på frihetens sida - samvetsfrihet och religionsfrihet.

Slutligen sammanfattade påven sina tankar med en uppmaning till evangelisation, att bemöta dagens sekularisering som är frånvaron av Gud, med ny evangelisation, för att sätta Gud i centrum, i livet, samhället, världen. Nationerna måste återfinner Gud, nyckeln till livet och hoppet.”

Att bygga sitt hus på klippan

Posted by ... On 12:51

"Var och en som hör dessa mina ord och handlar efter dem är som en klok man som bygger sitt hus på en klippa" - Matt 7:24

Och den andre bygger på sanden och det huset blir, när stormen kommer, bortspolat. Det solida, väl grundade huset står på klippgrunden. Det korresponderar med vad vi tidigare hörde från Johannes: Var och en som lever av evangelium, som vågar sig på detta experiment som verkligen bygger på detta ord, han vet att han valt en fast grund.

Men här utbildar sig samtidigt ytterligare en association. Ordet om huset på klippan korresponderar också med ordet till Petrus där Kristus säger att han ska bygga sitt hus - sin kyrka - på denna klippa. Såtillvida kan detta ord också låta oss tänka på att vi inte ska bygga ensamma. Var och en som vill bygga sitt liv som en privat bostad har redan avlägsnat sig från klippan. Att bygga sitt liv betyder alltid ett medbyggande. Ett medbyggande på Guds hus som ensamt står fast på grund av hans ord och därför ger oss en säkrare plats att vara på. /Papa Benny i boken "Gud & Världen - ett samtal med Peter Seewald".

Ärkebiskop hotat till livet

Posted by ... On 11:52


Den peruanske ärkebiskopen och jesuitprästen Pedro Barreto Jimeno kommer trots mordhot att fortstätta att engagera sig för invånarna i staden La Oroya. ”Som kyrka kan vi inte och kommer vi inte att tiga, när situationen för människorna där är hotfull”, sade ärkebiskopen för stiftet Huancayo i lördags till den tyska katolska nyhetsbyrån (KNA).

Ordförande i det Latinamerikanska biskopsrådets kommission för ”Rättvisa och Solidaritet” (CELAM) bekräftar de senaste mordhoten mot honom och en anställd vid stiftet. ”Man har sagt till min medarbetare att hon redan nu kan köpa sig en likkista för hon kommer att fara till himlen tillsammans med ärkebiskopen.”

Barreto engagerar sig för invånarna i staden La Oroya, som under årtionden blivit svårt förorenad av ett smältverk för bly och koppar. Staden är enligt uppgift ”en av de fem mest förorenade platserna på jorden”. De senaste mordhoten mot ärkebiskopen hör uppenbarligen samman med den lokala kyrkans insats till stöd för dem som bor i närheten av gjuteriet. Driften i företaget Doe Run har nu stått stilla i mer än två år sedan den peruanska staten hade krävt att man skulle uppfylla miljölagens bestämmelser och kraftfullt minska kontamineringen av mark, luft och avloppsvatten.

Enligt Barreto har man nu visserligen fått ren luft men missmodet bland arbetarna växer, eftersom de under det långa driftsuppehållet har fått kraftigt minskade inkomster. Barreto kan inte förstå varför företaget bara låtit tiden gå utan att göra något och istället ansökt om förlängt uppskov med att vidta åtgärder. Företagets förhalningstaktik har nu fått till följd att de anställdas ilska mot staten växer.

Den katolska hjälporganisationen Misereor har nyligen vädjat till den peruanska regeringen att den skall vidta åtgärder för att skydda ärkebiskopen och hans medarbetare samt att man inte skall tillåta något uppskov med att uppfylla miljölagens bestämmelser.


Vatikanen fördömer attentat mot judisk skola i Toulouse

Posted by ... On 10:55


Papa Bennys presstalesman Federico Lombardi fördömde i ett uttalande på eftermiddagen i dag, måndag den19 mars, i skarpa ordalag attacken på en judisk skola i den sydfranska staden Toulouse. Det var i morse som en ännu okänd gärningsman började skjuta vilt utanför den judiska skolan och dödade fyra personer, därav tre barn. Ytterligare två andra personer skadades mycket allvarligt i attacken.

I uttalandet säger påvens presstalesman att Vatikanen fördömer ”detta fruktansvärda och avskyvärda attentat å det skarpaste” och att man vill uttrycka sin ”solidaritet med den judiska befolkningen i Frankrike”. Vidare heter det i uttalandet att ”vi vill uttrycka vår stora oro och vårt djupa deltagande i den sorg som drabbat de anhöriga till offren.”

B16 - kondoleanser till koptiska ortodoxa

Posted by ... On 02:50

Påven ger sina kondoleanser till den koptiska kyrkan, efter det att den koptiske påven Shenouda III av Alexandria har gått bort.

Ur påvens tal:
On learning of the sad departure to God, our common Father, of His Holiness Shenouda III, Patriarch of Alexandria on the See of Saint Mark the Evangelist, I wish to express to the members of the Holy Synod, to the priests and all the faithful of all the Patriarchate, my most sincere brotherly compassion. I recall with gratitude his commitment to Christian Unity, his memorable visit to my predecessor Pope Paul VI, and their signing of the Joint Declaration of Faith in the Incarnation of the Son of God together in Rome, on May 10, 1973, as well as his Cairo meeting with Pope John Paul II during the Great Jubilee of the Incarnation, on February24, 2000. I can say how the Catholic Church as a whole shares the grief that afflicts the Orthodox Copts, and how she stands in fervent prayer asking that He, who is who is the Resurrection and the Life, might welcome his faithful servant. May the God of all mercy receive Pope Shenouda in His joy, His peace and light.

Farligt för kristna i Indien

Posted by ... On 02:37


Vatikanradion: Indien våld mot en flicka som omvänt sig till kristendomen

Rekha är en flicka som för några månader sedan upptäckte kristendomen och omvände sig. Men detta accepterades inte av hennes föräldrar som är hinduer och andra invånare i hennes by, Nutangram, som ligger i närheten av Calcutta i Västbengalen. Och därför blev Rekha den 12 mars slagen och utkörd från sitt hem och sin by endast på grund av att hon hade omvänt sig till kristendomen, säger källor till missionsnyhetsbyrån Fides. Nu har en kristen familj tagit hand om flickan. Enligt berättelsen skulle Rekha ha kommit i kontakt med kristendomen genom deltagandet i en gudstjänst i ett protestantiskt samfund och sedan dess har hon regelbundet gått på gudstjänsterna.

Denna händelse visar hur omvändelserna till kristendomen är illa sedda i det indiska samhället. Incidenter som gäller omvändelser fortsätter att ske. Den 4 mars arresterade polisen i Karnataka en baptistpastor sedan några hinduiska extremister oväntat hade trängt in under en gudstjänst och slagit de troende och anklagat dem för tvångsomvändelser. Också pastorn blev slagen och sedan förd till polisstationen.

För mer info besök News.va

Film i 3D om JP 2

Posted by ... On 02:18


”Jätten” – det är namnet på den italienska televisionens nya dokumentärfilm i 3D om påven Johannes Paulus II i en samverkan mellan RAI och CTV, under ledning av Italo Moscati. Den presenterades i Rom på onsdagen. Den 22 minuter långa filmen kommer att sändas i Special TG1, den 1 april inför den sjunde årsdagen av Johannes Paulus II bortgång, och samtidigt i 3D digitalt på kanal 501 i HD High Definition, och samtidigt på satellitkanal 101.

Under tjugotvå minuter presenteras Karol Wojtylas extraordinära mänskliga och andliga äventyr. Vid presentationen deltog även Jesuitfader Federico Lombardi, Vatikanens presschef och chef för Vatikanens Televisions Center, CTV.

”CTV spelade in hela saligförklaringen av Johannes Paulus II i 3D, och dessa bilder är tillgängliga att använda. Vårt mål är att kommunicera, att involvera människor i händelser av andlig karaktär, inte för att göra ett fint skådespel, utan för att använda den moderna tekniken som redskap i vår mission."
Regissören Italo Moscati, har blandat två dimensionella bilder med tre dimensionella, från Vatikanen, Rom och Krakow. "3D ger karaktär till filmen, och jag utgick från påvens ord och från musiken så att dessa fick skapa ett förhållande till bilden. Jag ville som berättare kliva åt sidan, så att Johannes Paulus II:s person lyfts fram i sin sanning.”

Hade Eva och Adam någon navel? - Theresa Paulis

Posted by ... On 04:09

Vi ungdomar ställer alltid konstiga frågor om Gud och förväntar oss att vi ska få svar på allt. Det spelar ingen roll hur gamla vi är, vart vi kommer ifrån eller vad vi gillar att göra. Alla dessa frågor om livet och döden, dåtid och framtid. Vi går runt och rabblar på frågor om rymden, verkligheten och myter. Hur vet vi att Bibeln är sann? Vad är det för tro vi har? Jag skulle kunna rabbla upp minst fem frågor till.
Matthew Pinto skrev en otroligt bra bok, titeln är detsamma som rubriken. Han har besvarat på de 100 vanligaste frågorna som katolska ungdomar har. Jag hade gärna velat skriva ner alla men jag har valt fyra stycken av hundra.

”Hur skapade Gud sig själv?”
Gud har inte skapat sig själv. Han har alltid existerat. ”Att skapa” innebär att tillverka något av ingenting. För att skapa något så krävs det att skaparen existerar före det som han skapar. När en snickare skapar ett bord, som exempel, så existerar han före det som han skapar. Om Gud hade skapat sig själv så hade han behövt existera före sig själv, och det hade ju inte spelat någon roll.

Gud kan inte ha blivit skapad av någon annan för att då hade Guds skapare varit större än Gud, och det skulle inte göra någon gå eftersom Gud är ”The Supreme Being”, och du kan ju inte bli högre än högst.

”Hade Eva och Adam någon navel?”
De flesta andra ungdomar tror nog att det här är en skämt fråga, men det är egentligen en riktigt bra fråga. Det som man egentligen menar med denna fråga är ”Om Eva och Adam är skapta direkt av Gud så kan de inte ha haft navlar, men om de härstammade från apor, skulle de ha haft navlar?” Rent ut sagt, man vet inte om de hade navlar. Kyrkan säger ingenting om det eftersom det inte talas så mycket om hur de är skapta, utan varför de är skapta och vad konsekvenserna av vårt skapande är. Detta är också skillnaden på vetenskap och religion. Vetenskap talar om hur, religion talar om varför. Så vi får helt enkelt vänta tills vi kommer till himlen!

”Varför älskar Jesus oss så mycket?”
För att han är Gud. Gud älskar oss mest. Våra sinnen är begränsade och vi kan inte förstå det oändliga, vilket gör att vi aldrig fullt ut kommer att förstå varför Gud älskar oss så mycket. Den första och mest grundläggande anledningen till varför Jesus älskar oss är för att Han skapade oss. Inte nog med det, Han fortsatte att älska oss efter att vi hade syndat mot Honom och tillbakavisat Honom. Bevisen för att Jesus älskar oss är att Han dog på korset för oss.

Jag tycker verkligen att ni borde gå till biblioteket och låna denna underbara bok, vare sig ni är vuxna eller barn. Det finns fler mer intressanta frågor och jag kan lova att du blir besvarad på den mest knasigaste frågan du har. Boken är egentligen på engelska och heter ”Did Adam and Eve have belly buttons?”
Jag hoppas att ni som har orkat läsa er hit snart har en ny bok i handen.

Theresa Paulis, ministrant

Helgedom i Havanna ockuperad

Posted by ... On 12:22


En grupp om tretton personer har sedan i tisdags ockuperat kyrkan Vår fru av Barmhärtigheten (Virgen de la Caridad del Cobre) i centrala Havanna och söker audiens hos påven Benedictus XVI då han besöker Kuba i slutet av månaden. Gruppen vill att påven skall förmedla en lista med gruppens klagomål angående den kubanska regeringen till de företrädare för Kuba som påven kommer att möta under sitt statsbesök enligt gruppens talesperson Fred Calderon. Listan rör frigivningen av politiska fångar, ett slut på förföljelse av oliktänkande, att öka tillgången på information från om världen samt försöka häva reseförbuden som den kommunistiska regimen inrättat.

”Vi vill att påven skall vara vår medlare”, sade Calderon till nyhetsbyrån AP (Associated Press). En sådan insats från påvens sida verkar otänkbar med tanke på att kyrkliga företrädare på Kuba inte stöder deras aktion och vägrar att ge dem mat där de befinner sig i den ockuperade kyrkan. Även andra oppositionella företrädare på Kuba har ifrågasatt om gruppen har gjort rätt i att ockupera en nationalhelgedom.

Kubas regering har inte uttalat sig om ockupationen och statliga media på Kuba som sällan nämner något om oppositionella har hitintills bara publicerat en kommuniké från kyrkans talesman Orlando Márquez med ett fördömande av ockupationen. ”Ingen har rätt att förvandla en kyrka till en politisk skyttegrav”, står det bland annat att läsa.

Calderon säger sig vara medveten om kyrkans inställning men vill inte vika sig ”Vi ser kyrkan som en tillflykt, inte en skyttegrav” säger han.


Att de valde just kyrkan Vår fru av Barmhärtigheten är knappast en tillfällighet, påvens besök på Kuba sammanfaller med 400-årsjubileet av uppenbarelsen av Vår fru av Barmhärtigheten (Virgen de la Caridad del Cobre), Kubas skyddshelgon. Den lilla statyn an Jungfru Maria har rest runt i hela landet sedan augusti 2010 och som kommer att avsluta sin pilgrimsfärd i huvudstaden Havanna och dess plats i kyrkan.

Olycka i Schweiz - kondoleanser från påven

Posted by ... On 08:30


På natten till onsdagen kraschade en buss med barn från två belgiska skolor, på väg hem från en skidresa i Schweiz. Olyckan ägde rum i en tunnel i kantonen Valais, nära Sierre. Antalet dödsfall är för stunden 28, varav 22 är barn i 12-års åldern, 24 ligger på sjukhus och några kämpar mellan liv och död. Orsaken är ännu inte klar, även busschauffören avled vid kraschen, men man befarar att han somnade vid ratten och att hög hastighet även kan vara en faktor.

På bussen färdades 52 personer, de flesta studenter i 12-års åldern, från städerna Lommel och Heverlee, i Flandern. Under hela natten kämpade 200 personer med att rädda liv, 8 helikoptrar och 12 ambulanser pendlade mellan tunneln och närmaste sjukhus. Den belgiske premiärministern Elio Di Rupo talar om nationell tragedi.

Den belgiska biskopar, ansluter sig till landssorgen och har utlovat bön och praktiskt stöd. En bönevaka hölls på onsdagskvällen i katedralen i Leuven i Belgien ledd av ärkebiskopen av Malines-Bryssel, Andre-Joseph Leonard tillsammans med den apostoliska nuntien i Belgien, Msgr. Giacinto Berloco. Under vakan lästes påven Benedictus XVI:s kondoleans telegram upp, riktat till de anhöriga till offren och alla de inblandade i tragedin. Biskopen i Hasselt, Msgr. Patrick Hoogmartens besökte i morse skolan i Lommel. Vatikanradion har intervjuat honom:

”Jag gick till skolan för att tala med föräldrarna till barnen innan de åkte till Schweiz. Det varit ett möte utan många ord, vi grät ... Några av dem frågade mig: "Var är Gud?". Jag svarade att mitt förtroende är att Gud är närvarande även i denna stund i deras hjärtan. En kvinna berättade för mig att vi nu bara kan be. Jag hoppas att tron kan hjälpa föräldrarna, familjerna och även de två skolorna. Jag är glad att det finns många som ställer upp och hjälper till i denna stund.”

Vatikanen & Ateister i dialog mot Maffian

Posted by ... On 04:15


Nästa samtalsrunda mellan ateister/religionslösa och Vatikanen äger rum i maffians tecken. Mötet kommer att äga rum i Palermo på Sicilien under rubriken ”Rättrådighetens kultur och det mångreligiösa samhället”. Det meddelade ordföranden för Påvliga kulturrådet, kardinal Gianfranco Ravasi i helgen i en intervju med Vatikanradion. Valet av plats visar den katolska kyrkans vilja att åter blåsa liv i sin kamp mot olagliga beteenden och ”varje form av rättsröta”.

Den religiösa och moraliska nivån är av största vikt i kampen om maffian, framhöll Ravasi. Det visar den religionens och kulturens påverkan i den sicilianska huvudstaden.

Mötet äger rum den 29 till 30 mars. Arrangör är den till kulturrådet knutna ”Hedningarnas förgård”. Denna avdelning upprättades förra året för att få igång dialogen mellan troende och icke-troende. Liknande arrangemang från Vatikanens sida har hittills hållits i Paris, Bukarest, Rom och Tirana.


Den Brittiska regeringen diskriminerar kristna!

Posted by ... On 13:12


Kristna behöver inte ta på sig kors, därför ska man kunna sparka de som gör det! 


Dagen skriver om två kvinnor, en flygvärdinna och en sjuksköterska, som har fått sparken eftersom de vägrar att ta av sig sina kors på arbetet.The Telegraph skriver att Brittish Airways tillåter andra religiösa föremål, men tydligen inte kristna  symboler. Enligt den brittiska regeringen så handlar det inte om någon kränkning av religionsfriheten, eftersom kristna inte är tvungna att bära kors. Frågan kommer att tas upp i Europadomstolen. 


Nyheten påminde mig om ett fall i Egypten, där en skolelev blev misshandlad till döds av sina klasskamrater, eftersom han vägrade att ta av sig sitt kors. Blev han diskriminerad? Skulle man kunna säga till hans föräldrar: "Det här hade inget att göra med eran sons religionstillhörighet eftersom han var inte tvungen att bära kors"? 

Abraham & Isak - F Barron

Posted by ... On 10:40


Fader Barron förklarar berättelsen om Abrahams & Isak :o)

Antalet katoliker i världen ökar

Posted by ... On 01:08


Det finns nära 1,2 miljarder (1,196) katoliker i världen, enligt färsk statistik från Vatikanen. Enligt vad Vatikanen meddelade i lördags steg antalet katoliker 2010 i jämförelse med 2009 med 1,3 procent. Ungefär 17,7 procent av världens befolkning är därmed katoliker.

Det totala antalet präster i den världsvida kyrkan har på nytt stigit något med 1 643 till 412 236. Fler präster fanns det framför allt i Asien (plus 1 695) liksom i Afrika (plus 761). Men i Europa fanns det 2010 sammanlagt 905 präster färre än 2009. Uppgifterna står i den nya katolska årsboken (Annuario Pontificio), vars första exemplar överlämnades i lördags till påven Benedictus XVI.

För prästseminaristerna (blivande präster) finns en bild som liknar den för prästerna. Inalles ökade de blivande prästerna 2010 med fyra procent i jämförelse med 2005, och för hela världen handlar det om 118 990 personer. I Europa sjönk dock antalet under denna tid med 10,4 procentenheter, i Amerika med 1,1 procentenheter.

Den tillbakagående trenden för ordensbröder, alltså manliga ordensmedlemmar utan prästvigning, har enligt Vatikanen inte fortsatt under 2010. Deras världsvida antal var ungefär konstant, 2010 var det 54 665, 2009 54 229.

Liknande gäller för stiftsprästerna: exakt 135 227 registrerades under 2010. Antalet ordenskvinnor sjönk under samma tidsrymd från 729 371 till 721 935. Det går tillbaka på det sjunkande antalet ordenskvinnor i Europa och Amerika. I Afrika och Asien fanns det däremot ungefär två procent fler ordenskvinnor än 2009.

För de ständiga diakonerna förtecknar den katolska kyrkan en tydlig uppgång av omkring 3,7 procent. De tjänstgör nästan helt i Nordamerika och Europa. Deras antal steg från 38 155 till 39 564.

Frågor & Svar - av Nidal Kamo

Posted by ... On 13:39


I min ålder (jag är femton :) så är det vanligt att få frågor av sina protestantiska, muslimska och ateistiska vänner om Katolska Kyrkan, eftersom de flesta i Sverige inte vet så mycket om vår tro. Jag vet inte alltid vad jag ska svara på dessa frågor eller hur, men det är vår uppgift som katoliker att kunna vår tro och föra den vidare till andra. Så jag försöker alltid svara så gott jag kan med det jag har fått lära mig i Kyrkan.

Här är några av de frågor jag brukar få och svaren jag brukar ge, kanske kan de komma er till hjälp:

Varför måste jag gå till kyrkan för att vara “kristen”?
Svar:  Jag kan inte kalla mig en skådespelare om jag inte arbetar som skådespelare. På samma sätt kan jag inte kalla mig kristen om jag inte “arbetar” (beter) mig som en kristen. Man är egentligen inte en skådis om man aldrig deltar i några pjäser eller filmer, eller med något som har med skådespelaryrket att göra. Och om jag som kristen inte följer de bud och sakrament som Jesus själv bett mig följa: Om jag inte helgar sabbatsdagen genom ta emot Honom på söndagar, kan jag då verkligen kalla mig en kristen? För det står ju skrivet: En tro utan gärningar är död (Jak 2:17). Varför säger ni “Herre, Herre” när ni kallar på mig, om ni ändå inte gör som jag säger? (Luk 6:46).

Att vara kristen är att vara en del av den kyrka som Jesus själv skapade (jmf Matt 16:18-19). Som katoliker tillhör vi inte bara en kyrka utan vi är kyrkan, vi är kyrkans kropp. Enligt Youcat (Katolska Kyrkans ungdomskatekes) måste den som tror kunna säga både "jag" och "vi", eftersom en tro som man inte kan dela med sig av, berätta om och leva med andra vore ologisk. Dessutom så skulle inte kristendomen ha överlevt och förts vidare i generationer, utan kyrkan. Man skulle inte ens veta vad den kristna tron stod för.

Av mina muslimska vänner har jag fått höra (rätt ofta) att det står skrivet i Bibeln att Jesus sa att det kommer komma en profet efter honom. Är det sant?

Svar: Nopp. De syftar egentligen på denna text från matteusevangeliet:
“Akta er för de falska profeterna, som kommer till er förklädda till får men i sitt inre är rovlystna vargar. På deras frukt skall ni känna igen dem. Plockar man kanske druvor på törnen eller fikon på tistlar? Så bär varje gott träd bra frukt, men ett uselt träd bär dålig frukt. Ett gott träd kan inte bära dålig frukt, inte heller kan ett uselt träd bära bra frukt. Varje träd som inte bär bra frukt huggs ner och kastas i elden. På deras frukt skall ni alltså känna igen dem.“ (Matt 7:15-20).
De brukar rycka på axlarna när jag talar om det för dem (hehe).

Vad har Katolska kyrkan emot homosexualitet?
Svar: Katolska kyrkan ingenting emot homosexualitet. Om du är en kille så får du gilla din killkompis och om du är en tjej så får du gilla din tjejkompis, men det den Katolska Kyrkan är emot är om du har sexuellahandlingar med din partner av samma kön. För att samlag är till för att skapa liv och eftersom man inte kan skapa liv genom att ha samlag med samma kön så ska man helt enkelt inte ha det.

Varför gjorde Gud samlag så skönt? (HAHA)
Svar: Sex är i sig självt inte fel, utan det är ett sätt att visa sin kärlek mellan en man och en kvinna. Problemet med sex blir först när man missbrukar sex, till exempel om man använder det utanför äktenskapet, för att utnyttja andra m.m. Men om man tycker att sex är okej (när man vill och hur man vill och med vem man vill)  för att det känns skönt, så kan man lika gärna säga att droger är okej (när man vill och hur man vill och med vem man vill) för att det känns skönt. Bara för att det känns skönt betyder inte att det är bra, utan man måste alltid titta på vilka konsekvenser som kan uppstå.

Hur kan du tro på Gud när man har kommit på att allt startades med Big Bang?
Svar: En kristen person kan också tro på Big Bang men vi tror att Gud ligger bakom det hela. Medan ateister tror att det fanns till en början ingenting och sen helt plötsligt av ingen anledning hände en explosionen, tror vi att Gud har alltid funnits och var den som skapade universum. För om man tänker efter hur kan ingenting skapa någonting? Noll gånger noll blir alltid noll. “Ingenting” kan aldrig skapa någonting. Som katolik kan man även skryta med att det var en katolsk präst (f. Henry Lemaitre) som kom med Big Bang teorin. Efteråt brukar jag få frågan: Vem skapade då Gud? Svaret är inte så svårt: Ingen! Gud har alltid funnits, för om någon/något hade skapat Gud så skulle den/det som har skapat honom vara större än Gud, den skulle vara Gud.

Av Nidal Kamo, ministrant

Du är en profet!

Posted by ... On 14:28

I Bibeln möter vi profeter. Det är människor som Gud väljer att tala igenom. Du är en profet när du försöker förstå det som sker i världen med "Guds ögon", när du försöker genomskåda de djupare sammanhangen, den djupare meningen bakom det som sker. Genom bön och tyst närvaro inför Gud kan du förnimma hans vilja och vad han kallar dig till - och så bli Guds profet där du står. Du kan visa genom ditt liv att Guds vilja betyder något för dig, du protesterar mot hat och orättvisa, du talar så som Guds Ande - kärlekens Ande - vill tala genom dig. 


Herrens ord kom till mig:
Innan jag formade dig i moderlivet utvalde jag dig,
innan du kom ut ur moderskötet gav jag dig ett heligt uppdrag: att vara profet för folken.


Men jag svarade:
"Nej, Herre, min Gud, jag duger inte till att tala - jag är för ung" 


Då sade Herren till mig:


Säg inte att du är för ung utan gå dit jag sänder dig och säg det jag befaller dig!


Låt dem inte skrämma dig, ty jag är med dig och skall rädda dig, säger Herren. 


Jer 1:1-8


/ Krisma - Tankar på livets väg

Anonymous "attack" på Vatikanens hemsida

Posted by ... On 00:36

Vatikanens officiella hemsida attackerades av några hackers i onsdags eftermiddag och gjorde det omöjligt att få tillgång till dess hemsidor under flera timmar. Vatican.va och bland annat Vatikanradions hemsidor fungerade inte under eftermiddagen, medan hacking-gruppen Anonymous tog åt sig äran för attacken. E-post till och från Vatikanen blockerades också under en del av tiden. Fader Federico Lombardi, den Heliga Stolen presstalesman, bekräftade att vatican.va hade varit "föremål för en attack".

Okey... 1. Dessa söta små gullpluttar, jag menar hackers, lyckades egentligen inte hacka in sig på något, utan överbelastade bara hemsidan (The nerd in me is brought to shame) 2. Jag måste påpeka hur ironiskt det är att ett gäng  Guy Fawkes fans "attackerar" Vatikanen. Guy Fawkes valde att bli katolik vid 16 årsålder och gick sen igenom en "fas" där han ihärdigt krigade för ett katolskt Europa. Som ni säkert redan vet så planerade han och några andra att spränga det brittiska parlamentet och döda kung Jakob den förste. En av Fawkes medbrottslingar var rädd att döda några oskyldiga katoliker under kuppen, så han skickade ett varningsbrev till en Lord  Monteagle (som skvallrade vidare). Hela högen tillfångatogs, torterades och slutligen hängdes (år 1605). 


Kvinnors ställning i Kyrkan under historien ;o)

Posted by ... On 04:56


Tvärtemot många fördomar, extraordinära och inflytelserika kvinnor är ett av kännetecknen för den katolska civilisationen. Den katolska tron ​​har hedrat många kvinnliga helgon,  och vårdats många stora nunnor, såsom St Hilda (d 680) (efter vilken St Hildas College i Oxford, heter) och den välsignade Hildegard von Bingen (d 1179 ), abbedissa och polymath och här i Sverige hör Heliga Birgitta som redan på 1300- talet visade kvinnor Girl power!!


Banbrytande katolska kvinnor i det politiska livet inkluderar kejsarinnan Matilda (d 1167), Eleanor av Akvitanien (d 1204) och den första drottningen av England, Mary Tudor (d 1558). 


Den Katolska civilisationen producerade också många av de första kvinnliga forskare och professorer: Trotula Salerno på 1100-talet, Dorotea Bucca (d 1436), som höll en stol i medicin vid universitetet i Bologna, Elena Lucrezia Piscopia (d 1684), den första kvinnan att få en filosofie doktorsexamen (1678) och Maria Agnesi (d 1799), den första kvinna att bli professor i matematik, som utsågs av påven Benedictus XIV så tidigt som 1750. 

Kärlek, Vrede & Gud- Papa Benny förklarar

Posted by ... On 03:24

(Svensk utgåva, Veritas Förlag, 2007)

Seewald: Kärlek, det säger man många gånger så lätt. Men vem vet egentligen vad kärlek är? Hur älskar Gud oss, till exempel? Vi har redan talat om Guds vrede. Det finns människor som säger att han också förkunnat ett budskap om hot. Hur ser då denna gudomliga kärlek ut som skänks till oss?

Benny16: För det första måste inte vrede nödvändigtvis vara en motsats till kärlek. En far, till exempel, du vet det bättre än jag, måste många gånger tala till sin son på ett vredgat sätt i vissa sammanhang just därför att han älskar honom. Och han skulle inte tillfredsställa sin kärleksförpliktelse och sin kärleksvilja om han, för att göra det bekvämare för honom och för sig själv, inte skulle ingripa kritiskt i hans liv genom att tillrättavisa honom.

Vi vet ju att bortskämda barn, som allt varit tillåtet för, till slut inte kan komma till rätta med livet eftersom livet senare kräver annat av dem och eftersom de inte lärt sig att hålla sig själva i tukt och hålla sig på rätt väg. Eller om jag till exempel vill vara snäll mot en drogberoende och ger honom de droger han vill ha istället för att få bort honom från beroendet (vilket är mycket svårt för honom) kan man inte tala om verkligt kärlek.

Uttryckt på annat sätt: Kärlek i riktigt mening är inte alltid bara eftergivenhet, mjukhet och snällhet. Såtillvida är en blott försötad Jesus eller en Gud som säger ja till allt, som alltid är snäll, bara en karikatyr av den verkliga kärleken. När Gud älskar oss, när han vill att vi växer till i sanning, då måste han kräva saker av oss och korrigera oss. Gud måste göra det som vi med en bild kallar Guds vrede, det vill säga att han måste göra motstånd mot oss när vi avfaller från oss själva och när vi hotas av fara.

Finns det en mening med livet utan Gud?

Posted by ... On 02:44


(Svensk utgåva, Veritas Förlag, 2007)
Livets mening
Seewald: Kyrkan säger att människan av sig själv varken kan ge världen eller sig själv en mening. Det är svårt att tro när man ser de jättestora biblioteken fulla av böcker som skrivits både av kloka och mindre kloka människor om livet och dess mening. 

Benny16: Om det inte redan fanns någon mening i världen skulle vi inte heller kunna skapa en. Vi kan visserligen fullborda handlingar som inom ramen för en målsättning betyder något , men som livsmening betyder de inget. Såtillvida kan de inte enbart anses som en produkt av oss. Vad vi producerar kan ge oss tillfredsställelse för ett ögonblick, men inte rättfärdiga hela vårt liv och ge det mening....

Det som kyrkan säger, att nämligen meningen inte blir gjord av oss, utan given av Gud, ska förstås såhär: Meningen är  något som bär oss, som går före och över våra egna tankar och upptäckter - och bara så har den också kraften att bära vårt liv.


Dansen kring Guldkalven - Papa Benny förklarar

Posted by ... On 02:26


(Svensk utgåva, Veritas Förlag, 2007)
Första budet 
"Jag är Herren, din Gud. Du ska inte ha andra gudar vid sidan av mig"

Seewald: Tittar man noga, har kanske dansen kring guldkalven under hela historiens gång aldrig varit så vild och berusad som i vår tid.

Benny 16: Idag finns det knappast några gudar som deklareras som sådana. Däremot finns det makter som människan bugar sig för. Kapitalet är kanske en sådan makt och helt generellt ägandet. Vi kan också titta på behovet av att hävda sig. Guldkalven har på många sätt en stor aktualitet i västvärlden. Faran finns där.

Men det handlar om mer. Allt häftigare blir också den ende Gudens anlete utsuddat. Det sker när man säger att, nåja, i grunden är väl alla gudar en och densamma. Varje kultur har ju sina speciella uttrycksformer, och det spelar ingen roll om man kallar Gud för en person eller något opersonligt, om man benämner honom Jupiter, Shiva eller något sådant. Och ännu mer visar att man inte längre tar Gud på allvar. Att man har gått bort från Gud och bara vänder sig till avspeglingar där man bara ser sig själv. 

Vi ser att i det ögonblick då människan lägger Gud åt sidan är försöken till avgudadyrkan mycket stor. För ögonblicket är den stora faran att man anser Gud som tämligen överflödig. Han är så långt borta, heter det, och att be till honom tycks inte göra någon nytta. Vad vi beaktar mindre är att om vi tar bort det som den mänskliga ordningen beror på, blir mänskligheten ännu mer splittrad.   

De 10 Budorden - Papa Benny förklarar

Posted by ... On 01:50


(Svensk utgåva, Veritas Förlag, 2007)

Seewald: Mose steg upp på bergets topp för att ta emot budorden... Så långt myten. De tio budorden gäller för kyrkan som uttryck för Guds omsorg om människor, de ska visa vägen till ett bra liv. Nu frågan: Har denna lag verkligen blivit överlämnad genom att Gud visade sig för Mose på berget Sinai? Som tavlor av sten, som det heter, där Gud själv skrivit med finger?

Benny 16: Kanske kan vi här något förklara ordet myt. Det som sägs här är tveklöst sagt i form av bildspråk. Det säger saker som man har mycket svårt att beskriva. Att dessa budskap blir berättade i bildversion behöver däremot inte betyda att det bara handlar om en dröm, om sägner eller att det handlar om en saga. Vi har här en bild som visar på ett verkligt skeende,  på ett verkligt Guds inträdande i historien, på ett verkligt möte mellan Gud och detta folk - och genom detta folk vidare mellan Honom och hela mänskligheten. Den här bilden blir förmedlad genom en människa som står Gud nära, som givits att verkligen kunna höra Gud, som han, som Bibeln säger, kunde tala med, som med en vän, och som utifrån denna inre vänskap kunde bli förmedlare och ge Guds budskap vidare. Vi har här alltså en kärna av en händelse som skildrar i ett visionärt bildspråk. 

Präst uppmanar ungdomar att lära sig kampsport!

Posted by ... On 02:30

En präst uppmanade ungdomar,  under den katolska biskopskonferensen i Filippinerna (CBCP),  att lära sig kampsport under sommaren, för att kunna försvara sig mot brottslingar.

Fader Conegundo Garganta utfärdade rådet på grund av den senaste strömmen av våldtäkter och rånöverfall som har skett nära universitetet i Filippinerna, i Los Baños, Lagunaprovinsen.

I måndags fick mer än 50 poliser, inklusive deras chef, sparken eftersom de inte har lyckats stoppa våld vågen som har drabbad området. Redan i söndags knivhöggs en student till döds, under ett rån. 


25 annorlunda saker att Fasta från ;o)

Posted by ... On 10:56

LifeTeen har sammanställt 25 annorlunda saker man kan avstå från eller tillägga under fastan, genom att fråga missionärer och facebook vänner om förslag ;o)


  1. “This year I’m giving up shoes as often as possible. I’ll still wear shoes if I’m doing a work project or if I have to fly on a plane. But I’m going to avoid going to places that require shoes.” – Paul, a Life Teen Missionary
  2. “I’m addicted to caffeine so I gave up all drinks but water for Lent two years ago.” – Amanda
  3. “Last year I didn’t give up anything for Lent, just added more prayer life. This year I am going to add more prayer life and give up Facebook.” – Josephina
  4. “I gave up spoons and forks. I learned to use chopsticks. It was funny for my friends and made it easy to talk about Lent in a way that people were cool with. We laughed a lot.” – Matt
  5. “I’ve heard of people giving up their beds for Lent. They slept on the floor or the couch.” – Anna
  6. “I fasted for all of Lent one year. 1 meal a day really brings souls to Jesus, especially your own!” – Erika
  7. “I’m going to treat my body as a temple of God during lent… everything I read, watch, listen to, eat, drink, do, say, etc…..focusing on being a temple of God.” – Paul
  8. “One year for Lent I wrote a letter each day. I made a list of 40 people who have touched my life in one way or another. Each day of Lent, I wrote a person on the list a letter of thanks for how they touched my life and I prayed for that person on that day….it was a WONDERFUL experience!!!” – Patty
  9. “I tried improving on my spirit of giving.” – Peter
  10. “This year, I’m giving up the radio in my car in order to focus more on the things that are around me that God created! I can’t wait so I’ve already started doing it!” – Joshua
  11. “One year I gave up my bed. I slept outside in a tent. And I live in Canada! So it was well below freezing! I even kept a blog on Myspace (that’s all there was at the time!) Another year I made a few shirts out of burlap, and wore one under my regular clothes for all of Lent. Both were hard, but really helped me those years.” – Brandon
  12. “This year, I’m giving up all sweets, (I work at a frozen yogurt shop) and am going to use the constant reminder to pray for one person in particular every day, I made a list/calendar via Facebook of friends that need/want prayer.” – Aimee
  13. “I have an issue with vanity, especially when I get ready in the morning. So I decided a couple years ago to just wear the first outfit I put on every morning. What I learned from that was how to get a source of self esteem beyond my outfits.” – Carrie, a Life Teen Missionary
  14. “I didn’t do this, but last year two of my friends gave up warm water for their showers.” – Maria
  15. “This year I’m giving up having my phone with me during the day because I’m always checking my email throughout the day. My hope is that having moderation I can be more present to the people around me. I want them to see my deeper connection with God.” – Kaitlin, a Life Teen Missionary
  16. “I want to listen more.” – Carmelina
  17. “I have given up makeup in the past, and this year I am giving up meat!” – Kimberly
  18. “Usually during Lent, on top of giving up something we love but don’t need, we say that any money that is found in the laundry, couches, and anywhere else was God’s money and we gave it to the poor. I remember one of the first years we did this, I found a $20 bill in a parking lot.” – Alyssa
  19. “Two years ago I went to adoration every day during Lent. I’m not gonna lie, I didn’t make it every day but I made it most of the time and it changed my life to get and be with Jesus that much, it was an awesome experience.” – Jacob
  20. “I know a girl who said she only listened to Christian music during last year’s Lent. She said it was hard at first, but soon loved the depth and meaning behind many Christian songs.” – Molly
  21. “Getting more involved in the church….time & talent. More prayer as in…the rosary & Novenas really get into some SERIOUS PRAYER!! Getting help for my depression. Alongside giving up meat on Fridays. Focusing on being a better Christian in general, being more concerned & in tuned to God’s plan for me & my family as opposed to ‘our plans’ for our lives.” – Erika
  22. “Getting to the 3rd floor using stairs not escalator/elevator.” – Francisca
  23. “I’ve adopted a priest in Chile…… I offer daily prayers and sacrifices for Father Juan Nunes!!!” – Tony
  24. “I’ve never done it, but I’ve heard of people giving up the snooze button on their alarm clock. They said that it was harder than they thought, but it taught them a lot about discipline.” – Jessica, a Life Teen Missionary
  25. “I didn’t do it for all of Lent, but for Holy Week last year I gave up my pillow. Honestly, at first it was fun, but it proved to be hard. But it made me realize how blessed I am to even have a bed.” – Sara, a Life Teen Missionary
Need some more inspiration? Check out our 20 weird things to give up for a Lent that will make you holier.