SUK's nya hemsida

Nu kan alla se SUK's nya hemsida på nätet... Den har blivit finare och användarvänligare, däremot är den inte helt klar än, så vissa funktioner fungerar inte.

Man ska kunna bli medlem i Suk direkt på hemsidan... så lokalföreningarna slipper att handskas med en massa medlemskort. =)

I Norrköping har föreningen stått still nu i några månader... vi får se om det går att blåsa liv i den till Hösten.
Annars var det inte så mycket mer.... för att besöka Svergies unga katolikers hemsida, gå in på: www.suk.se

No commentsRead more

Skärselden (Den slutliga reningen)

De som dör i Guds nåd och vänskap men är ofullständigt renade även om de är säkra på sin frälsning undergår efter sin död en rening för att uppnå den helighet som är nödvändig för att träda in i himlens glädje.

Kyrkan kallar denna slutliga rening av de utvalda, vilken är något helt annorlunda än de fördömdas straff, för skärselden (reningsorten). Kyrkan har formulerat trosläran om skärselden framför allt på koncilierna i Florens och i Trient. Kyrkans tradition som hänvisar till vissa texter i Skriften talar om en reningseld-

Man måste tro att det före domen finns en reningseld för sådana synder som kan anses vara av mindre allvarliga slag. Så förkunnar han som är Sanningen själv, då han säger att den som har hädat den helige Ande inte skall få förlåtelse vare sig i denna världen eller i den kommande (Matt 12:31). I enlighet med det som sägs här kan vi förstå att vissa synder kan få förlåtelse i denna värld, men andra i den kommande.

Denna lära stöder sig också på bönen för de döda som den heliga Skrift talar om: "Därför lät han (Judas Mackabeus) bära fram detta sonningsoffer för de döda, för att de skulle befrias från sina synder" (2 Mack 12:46). FRån allra äldsta tid har kyrkan hållit de dödas minne i ära och burit fram bönder för dem, särskilt de eukaristiska offret, för att de skulle renas från sina synder och nå fram till saliga skådandet av Gud. Kyrkan rekomenderar också allmosor, avlat och bortgärningar för de döda.

Låt oss ge dem hjälp och låt oss komma ihåg dem. Om Jobs söner renades genom sin fars offer, varför skulle vi tvivla på att våra offergåvor för de döda ger dem någon tröst? Låt oss inte tveka att bistå dem som gått bort och att frambära våra böner för dem.

No commentsRead more

SÅSOM OCH VI FÖRLÅTA....

Därför säger jag till er:tro att ni skall få allt ni ber om i er bön, då blir det så. Och när ni ställer er och ber,skall ni förlåta dem som ni har något otalt med. Då skall ockcå er fader i himlen förlåta er era överträdelser./Markus evangelium 11:24-26

Den första av de tre ovan citerade verserna citerar vi ofta och gärna, men de två följande, särskilt vers 25 glömmer vi lätt bort.
Det finna faktiskt ett "villkor" för bönesvar!

På korset förlät Jesus alla- och i detta bibelställe ber Han oss att förlåta alla vi har något otalt med. Inte bara ber. Han förklarar faktiskt att det är ingången till bönesvaret!

Att vi förlåter den som felat emot oss är absolut nödvändigt och ofrånkomligt om vi vill leva ett bra kristet liv. Bitterhet och ovilja att förlåta förvandlas inom oss till mentala och andliga cancersvulster som förgiftar vårt sinne och som så småningom helt saboterar vårt liv.

För Jesus kan inte dela hus med ovilja, bitterhet och oförsonlighet..Antingen måste vi göra oss av med detta genom att förlåta med hjärtat inte bara med munnen eller också kommer Jesus att bli mindre och mindre inom oss, och till slut kommer vi inte alls att märka att Han finns där.

Kanske säger du: "Jag har rätt att....eller"Det var hennes fel.....eller kanske..."Det var han som började....eller..."Hon har behandlat mig så fruktansvärt orättvist!"

Får jag fråga; Tycker du att Jesus behandlades rättvist på korset?Nej, jag kunde väl tro det. Ändå sa han: "Fader förlåt dem."


Kom också ihåg att genom att förlåta din ovän så befriar du inte bara dig själv utan också honom/henne. Det lönar sig inte att kämpa emot det onda förrän du och jag har lärt oss att välsigna dem som förbannar oss och be för dem som smutskastar oss.

Förundras inte över att du inte har någon bra kontakt med kristna i din omgivning om du går omkring med bitterhet och agg emot dem. Att inte förlåta är att binda människor i deras synder.

Försök inte köpa en rätt ställning inför Gud genom en större offergåva. Bibeln säger: Gå först och klara upp motsättningarna med din nästa och kom sedan till altaret med din offergåva.

Ibland är det inte möjligt att gå till den andre och klara upp. Denna person tar kanske inte emot oss. Men då är det oerhört viktigt att vi klarar upp detta med Gud. Att vi förlåter och slänger det bakom vår rygg! Oavsett att personen som vi skulle förlåta inte kan eller vill vara närvarande!

I Matteus evangelium 18:34 säger Jesus att om vi inte förlåter så hamnar vi i fångenskap. Det gäller faktiskt också när det gäller att förlåta oss själva.

Det som kanske är det allra svåraste.Till exempel en alkoholist, en lögnare, en som stjäl - förblir alltid detsamma om vi bara dömer personen i fråga.
När vi förlåter och älskar öppnar vi dörren till befrielse för människor som är bundna i sina synder!

När vi har förlåtit oss själva kan vi på ett annat sätt se med Jesu ögon. Han ser i alkoholisten en själ som är värdefullare än hela världen.Vad bundna människor behöver är inte anklagelser.

Det finns ett gammalt ordspråk: "Om alla spottar på en sten så blir den våt."

Det betyder att om vi förtalar och tänker illa om människor så blir de sådana vi säger att de är.
Det är ingen absolut sanning som du säkert förstår. Men det är en stor risk.
Domedagen är inte idag- så vi bör inte bete oss som om den vore det - eller hur?Och när den en gång kommer är det varken du eller jag som ska döma. För vi har bara en liten flisa av sanninge om en människa.Utan det är Gud som har den hela fulla sanningen om varje människa på jorden.Som vet varför någon beter sig illa.Som ser smärtan som skapat hatet!

Jesus säger inte att vi ska förlåta när vi har fel och den andre har rätt. Han befallde oss faktiskt att förlåta - också när vi har rätt och den andre fel.

Att vara kristen handlar inte i första hand om den rätta läran utan om de rätta relationerna. Med både Gud och människor...

No commentsRead more

Vilse?

För en tid sedan satt jag på en plats . mer eller mindre ute i skogen, och väntade på en person som skulle vara där 15.30.Klockan blev både 15.30 och 16.00 och 16.30 innan det kom ett nödrop i min mobil.

"Hjälp, jag vet inte var jag är, måste ha kört vilse."Jag undrade: "Men följde du inte vägbeskrivningen som jag skickade dig?""Jovisst," svarade personen "jag har följt den till punkt och pricka...men nej...vänta ett tag, det var ett ställe där vägen delade sig i tre och jag fortsatte på den väg som såg bredast ut, den enda asfalterade."
(På vägbeskrivningen stod det-ta inte av vare sig åt höger eller vänster utan fortsätt på samma väg. Men just där blev en av avtagsvägarna asfalterad istället för den väg hon borde ha följt.) Vi möttes till slut med två timmars försening.

När jag for hem därifrån kom dessa båda bibelord i mina tankar:

Ge akt på var du sätter foten så vandrar du alltid på fast mark. Vik inte av åt höger eller åt vänster, håll dig borta från det onda. Ordspråksboken 4:26-27

Nej du skall rikta blicken mot dina lärare och lyssna på dina vägvisare som säger:"Här är vägen följ den", när ni vill vika av åt höger eller vänster.Jesaja 30:20b-21

Vi är ganska bekväma som människor- vill gärna välja den väg som ser bäst ut. Precis som min vän valde den asfalterade vägen trots att hon faktiskt borde ha upptäckt att det var en avtagsväg. När det ser ut som att Guds väg med oss smalnar, när "asfalten" tar slut och fortsättningen ser gropig och hoppig ut- då är nog bland det första vi gör att titta efter en utväg- en bekvämare väg.Inte vill vi välja det som ser svårt ut.

Och hur många av oss har inte fått irra runt en lång tid just för att vi gjorde ett sådant val vid någon av de avtagsvägar som fanns.Vi har gått en bit innan vi upptäcker "hjälp, jag är vilse"!
Tänk - om Jesus hade valt att inte följa korsets väg. Då hade vi inte haft en väg till Gud genom Hans död och lidande. Men hur ska vi hitta rätt bland det virrvarr av vägar som vi ibland tycker att vi har framför oss?

På samma sätt som min vän borde ha gjort. Hon borde ha läst vad som verkligen stod på lappen.

"Ta inte av varken åt höger eller vänster"Håll blicken på Bibeln och ditt hjärta lyssnande till den Helige Ande.

Om vi gör det så känner vi ögonblickligen när vi tagit in på fel väg - att oj- jag måste gå tillbaka-annars kommer jag fel. Om det skulle vara så att du valde fel och gick så långt att du först nu upptäckt att du är vilse så kom ihåg att du har en himmelsk mobil.

Be till Gud och säg- jag är vilse och Han kommer att föra dig tillbaka till rätt väg.

No commentsRead more

Dopets nödvändighet

Herren själv framhåller att dopet är nödvändigt för frälsningen. Likaså har han befallt sina lärjungar att förkunna evangeliet och döpa alla folk. Dopet är nödvändigt för frälsningen för dem vilka evangeliet har förkunnats för och som har haft möjligheten att be om detta sakrament. Kyrkan känner inte till något annat medel än dopet för att säkerställa inträdet i den eviga saligheten. Därför aktar hon sig för att försumma den uppgift hon har fått av Herren att låta alla dem som kan döpas "födas på nytt av vatten och Ande". Gud har bundit frälsningen till dopets sakrament, men han är själv inte bunden till sina sakrament.

Allting har kyrkan hållit fast vid sin bestämda övertygelse om att de som dödas för trons skull utan att ha tagit emot dopet blir döpta genom sin död för och med Kristus. Detta blodsdop liksom önskan om att bli döpt bär dopets frukter utan att vara sakrament.

När det gäller katekumener som dör före sitt dop gör deras uttryckliga önskan att ta emot det i förening med deras ånger av sina synder och deras kärlek dem säkra på den frälsning de inte har kunnat ta emot genom sakrament.

"Ty eftersom Kristus har dött för alla och eftersom människans kallelse och slutligen är en enda och identisk med kallelsen till Gud, måste vi hålla fast vid att den helige Ande erbjuder alla människor att på ett sätt som Gud känner till, få del av påskens mysterium." Varje människa som söker sanningen och gör Guds vilja så som hon känner till den kan bli frälst. Man kan anta att sådana människor uttryckligen hade önskat att bli döpta om de hade känt till dopets nödvändighet.

När det gäller barn som dött utan att bli döpta kan kyrkan anförtro dem Guds barmhärtighet, något som hon också gör vid deras begravning. Ja, Gud som i sin stora barmhärtighet vill att alla människor skall bli frälsta och Jesu ömhet mot barnen som får honom att säga :"Låt barnen komma hit till mig och hindra dem inte"(Mark 10:14) låter oss hoppas att det finns en frälsningsväg för barn som dött utan att bli döpta. Så mycket mera angelägen är också kyrkans maning att inte hindra barnen att komma till Kristus genom dopets heliga gåva.

2 commentsRead more

Yttersta domen

Alla dödas uppståndelse, "både de rättfärdigas och de orättfärdigas" (Apg 24:15), skall föregå den yttersta domen. "Den stund kommer då alla som ligger i sina gravar skall höra hans röst och gå ut ur dem; de som har gjort det goda skall uppstå till livet, och de som har gjort det onda skall uppstå till domen" (Joh 5:28-29). Då skall Kristus komma "tillsammans med alla sina änglar... Och alla folk skall samlas inför honom, och han skall skilja människorna som herden skiljer fåren från getterna. Han skall ställa fåren till höger om sig och getterna till vänster... Och dessa skall gå bort till evigt straff men de rättfärdiga till evigt liv" (Matt 25:31,32,46).

Inför Kristus som är Sanningen skall slutgiltigt sanningen om varje människas förhållande till Gud blottas. Yttersta domen skall till sina yttersta konsekvenser avslöja det goda som var och en har gjort eller underlåtit att göra under sitt jordeliv.

Yttersta domen kommer att äga rum vid Kristi ärorika återkomst. Endast Fadern känner till dess dag och dess timme, endast han bestämmer när den skall bryta in. Genom sin Son Jesus Kristus skall han då säga sitt slutgiltiga ord om hela historien. Vi skall få insikt i hela skapelseverket och hela frälsningsordningen, och vi skall förstå de underbara vägar på vilka Försynen har fört allting fram till sitt slutgiltiga mål. Yttersta domen kommer att avslöja att Guds rättfärdighet triumferar över all orättfärdighet som hans skapade varelser har begått och att hans kärlek är starkare än döden.

Yttersta domens budskap manar till omvändelse medan Gud ännu åt människorna ger "den rätta stunden, frälsningens dag" (2 Kor 6:2). Den driver till helig fruktan för Gud. Den engagerar i kampen för Guds rikes rättfärdighet. Den förkunnar "det saliga hoppet" (Tit 2:13) om Herrens återkomst. Han "kommer på den dagen för att förhärligas bland sina heliga och hyllas bland alla som kommit till tro" (2 Thess 1:10)

No commentsRead more