Skaparna av spelet hävdar att Vatican Wars har ökat spelarnas längtan att delta i mässan, och att det dessutom ökat intresset för prästerskapet. För att besöka sidan tryck här
Därför finns det inget försvar för dig som dömer, vem du än är.
Ty med din dom över andra dömer du dig själv, eftersom du handlar likadant som den du dömer.
Vi vet att Guds dom över dem som lever så är väl grundad.'
Men du som dömer dem som lever så och ändå själv gör samma sak, inbillar du dig att just du skall undgå Guds dom?
Bryr du dig inte om Guds oändliga godhet, fördragsamhet och tålamod? Förstår du inte att hans godhet vill föra dig till omvändelse?
Med ditt hårda och obotfärdiga hjärta hopar du vrede över dig till vredens dag, då det blir uppenbart att Gud dömer rättvist.
Han skall löna var och en efter hans gärningar: evigt liv åt dem som uthålligt gör det goda och söker härlighet, ära och oförgänglighet, men vrede och straff över dem som i självhävdelse vänder ryggen åt sanningen och följer orätten.
Nöd och ångest över varje människa som gör det onda, juden främst men också greken. Härlighet, ära och frid åt var och en som gör det goda, juden främst men också greken.
Gud gör inte skillnad på människor.
Maria, Jesu Moder och min Moder, Jag ger dig mitt hjärta så att du kan forma det mellan dina händer.
Jag ber dig: ta bort allt som ännu skiljer mig från Guds vilja, och skydda mig för allt ont.
Jag ber om din ödmjuket, förtröstan, renhet och framför allt din kärlek och enkelhet, så att jag med dig, kan älska Gud och ta emot Honom med samma öppenhet som du.
Heliga Treenighet, drag in mig helt i er kärlek så att ni blir allt i mig, och mitt liv, genom er, kan bära riklig frukt och bidra till min och hela världens frälsning och glädje. Amen.
Hälften av alla barn som vuxit upp på svenska barnhem, i fosterhem och på institutioner har utsatts för sexuella övergrepp, enligt en statlig utredning som Rapport rapporterar om.
Mellan 1925 och 1995 placerades omkring 250 000 barn i fosterhem eller på andra institutioner. Det innebär alltså att över 100 000 barn blivit våldtagna eller utsatta för andra sexuella övergrepp i det svenska samhällets regi.
100 000 barn. Det är samma siffra som brukar anges när det gäller sexuella övergrepp inom Katolska Kyrkan i USA och som av medierna använts som ett slags mått på hur utbredda de sexuella perversionerna är just inom Katolska Kyrkan.
Och plötsligt svindlar det en smula. För 100 000 barn i ett land med närmare 300 miljoner invånare är sannerligen skandalöst nog. Men i ett land med knappa 9 miljoner invånare?
Den så kallade Dublinrapporten, som gått till botten med övergreppen på de katolska institutionerna i Irland, har visat att över 1000 barn utsatts för sexuella övergrepp mellan 1914 och 2000.
Nu indikerar alltså rapporten om det svenska icke-katolska samhällets institutioner att siffran kan vara hundrafalt högre här! Även när vi jämför antal invånare i Irland och Sverige blir det ofantligt många fler barn här än i Irland.
Min första tanke blir: Hur ska man förklara det här, när man varken kan hänvisa till Katolska Kyrkans läror eller på celibatet? Fokus har ju lagts på Thomas Doyles (dåligt underbyggda) tes om att det är Katolska Kyrkans struktur och framför allt celibatet som ligger till grund för övergreppen.
So what now? Ja, det blir sannerligen något att bita i för debattörer som till varje pris vill få pedofili att framstå som något närmast genuint katolskt. För plötsligt faller uppmaningar som HBT-sossens ganska platt:
"Tips till coachen (läs Påven): avskaffa celibatet för präster, gör det möjligt för präster att gifta sig, tillåt homosexuella präster och gör allt i er i makt för att få bort dessa jävla pedofiler!"
Bland de som är inblandade i de här övergreppen råder varken obligatoriskt celibat eller katolska sedvänjor. Det finns ingen påve att skylla på, inget prästerskap att spy galla över, ingen kristen ideologi att klandra. Så frågan måste ställas; Vad kan hbt-sossen komma med för matnyttiga tips i det här speciella fallet?
Skrivet av: Bitte http://katolsktro.blogspot.com/
Stefan Swärd skrev en tänkvärd debattartikel i Aftonbladets papperstidning för ett tag sedan. Han hänvisar till en handikapporganisation som ställt frågan varför det skulle vara mindre fel att abortera ett barn med en funktionsnedsättning än om barnet har “fel” kön. Stefan Swärd konstaterar att:
Ett samhälle som protesterar emot selektiva aborter när det gäller kön, men inte när det gäller fuktionshinder, är ett samhälle som i sin grundsyn nedvärderar personer med funktionsnedsättningar. Eller?
Debatten kring könsaborter visar tydligt på den moraliska laddning som finns i abortfrågan. Varför ska friska barn värderas högre än sjuka barn? Har inte alla samma rättighet att värderas utifrån att de är unika individer oavsett om de bär på en extra kromosom eller inte?
Och hela systemet med att skilja på önskade barn och oönskade barn, är det inte detta som är hela systemets bräckliga etiska grund. De oönskade aborteras medan de önskade får leva vidare. Ett system som trots all vår upplysning lever kvar under livet, människor sorteras och värderas olika och vi tar det för givet.
Hade man frågat mig för fem år sen om vad jag tyckte om abort, skulle jag nog inte veta särskilt mycket. Det var väl bara ett befruktat ägg som man gjorde sig av med, eller?
Men nu, i synnerhet sedan jag började studera på universitet, har jag starkt börjat ifrågasätta vår syn på abort i det här samhället.
Att ett foster som är arton veckor gammal kan utan ifrågasättande få ett abrupt slut på sitt liv eftersom den inte räknas som mänsklig än. Samtidigt som ny forskning har visat att denna arton veckor gamla foster kan flera år efter födelsen känna igen musik som spelades för den när den just var arton veckor gammal. Skrämmande va?
De flesta vet nog inte att redan efter några veckor efter befruktning så har fostret fått alla sina organ och lemmar och väntar bara på att få chansen att bli större och växa till. Så när man gör abort (om man inte tar abort piller snabbt efter befruktningen) så skrapar läkaren bort fostrets redan utvecklade armar, ben, huvud m.m.
Det finns en allmänt rådande syn att abort är en bra sak, att den stärker kvinnans rättigheter över sin egen kropp, ökar jämlikheten och att det är ett tecken på samhällets demokratiska principer.
Men det man inte tänker på är att många av de aborter som sker, sker på grund av barnets kön. Framförallt i de österländska länderna men även här i Sverige gör gravida kvinnor abort när de får kunskapen om att fostret är en flicka.
Vad säger detta om vår syn på jämlikhet och kvinnovärde?
Vi har rätt att bestämma över vår egen kropp men vi har inte rätten till liv i samma utsträckning som män!
Ironiskt nog är det feministiska organisationer som ihärdig förespråkar abort. Alla människor har rätt att leva har Sverige skrivit under, men om du har ett medfött handikapp är dina chanser betydligt mindre. Du är helt enkelt inte lika värd som alla andra människor, eftersom du anses vara mer av en belastning för samhället.
Men vi uttrycker inte det på det sättet, utan klär våra agendor med ord som:
”Den handikappade kommer att få ett ledsamt liv fullt med lidande”.
Något som egentligen är omöjligt att veta på förhand.
Det man inte heller nämner är att många kvinnor hamnar i depression eller i någon form av förtvivlan efter sin abort.
Men varför skulle man prata om det när abort anses vara det bästa man kan göra för sig själv som kvinna, varför ska man sörja något som inte ens anses vara mänskligt och
varför ska man framförallt bli påverkat av något som är vanligare än vårtborttagning?
En söndag fick vi tillsammans med veckobladet (ett häfte med dagens läsningar och mässtider) ta del av ett herdabrev som var skrivet av alla de katolska biskoparna i de nordiska länderna. Herdabrevet handlade om varför det är så viktigt med att helga Söndagarna.
Jag har läst igenom brevet och tyckte att den var väldigt givande. Jag har haft mina perioder där jag har struntat i att delta i söndags mässan och tänkt att någon gång gör det inget – Gud kommer inte att bry sig så mycket så länge jag är en bra människa. Jag har mycket annat viktigt att göra, Gud förstår säkert.
Det är inte förrän nu som jag har insett hur fel jag har haft! Det är inte för Guds skull som jag bör gå till kyrkan – utan för min egen! Bara det faktum att alla de nordiska biskoparna samlat ihop sig och tagit den tiden att skriva detta brev belyser hur viktigt det är att delta i eukaristin.
De perioder som jag inte deltog i söndagsmässan gjorde att avståndet mellan mig och Gud ökade. Tyvärr så är det så för de flesta av oss att vi blir uppslukade av vardagens bekymmer och måsten under vardagarna att vi glömmer bort Guds närvaro i vårt liv. Därför är det extra viktigt att kunna ta del av Kristi kropp och blod, Bibelns ord samt få andlig vägledning så att vi inte glömmer bort vår relation med Gud.
När jag har frågat mina vänner hur det kommer sig att de kallar sig kristna men aldrig går till kyrkan så har jag bla fått dessa svar:
- Jag har Jesus i mitt hjärta – jag behöver inte gå till kyrkan
Det är jättebra att ha Jesus i sitt hjärta, men vi människor är sådana att om vi inte aktivt lever vår tro så kallnar den så småningom. Gud talar inte bara till oss i våra hjärtan utan möter oss framförallt i sitt ord och ger oss sina gåvor genom sakramenten.
-Jag ska inte lyssna på några präster – de har inte ensamrätt på sanningen. De flesta är korrupta. Det är inte de som ska berätta för mig hur jag ska leva mitt liv!
Javisst, jag kan hålla med om att alla som går till kyrkan inte är exemplariska människor som ser till att följa Jesu bud till punkt och pricka, inkl präster. Men man ska passa sig med att ha fördomar och dra alla över en kam. De flesta präster är faktiskt goda människor som har vigt sitt liv till att tjäna Gud och följa kärlekens väg. Dessa har inte alls som mål att bestämma över människors liv utan att istället ge en kristen vägledning när man stöter på något svårt i sitt liv. De ger råd utifrån Jesu ord om hur man kan förhålla sig till olika situationer som kan uppstå i livet.
Och visst jag kan också hålla med om att de inte har någon ensamrätt på sanningen – det har ingen människa. Och det är inte målet med deras existens heller. De har däremot till en början studerat ingående Bibeln under 7 år medan de läste till präster. Vilket kan innebära att de ha mycket mer kunskap om den än vad vi “normalläsare” har och deras främsta uppgift är att sprida budkapet om Kristus. Den uppgiften har alla vi kristna, så man bör nog se dem som några man kan lära sig något utav än som individer som vill bestämma över ditt liv. Att döma andra människor är inte det rätta sättet att bete sig på.
- Man blir inte en bättre kristen av att gå till kyrkan, utan allt handlar om vilken personlighet man har!
Det är sant att en människas personlighet är viktigt. Men att säga att man är kristen utan att med gärningar visa det(ex genom att följa Guds bud, Du skall helga Herrens dag) är inte heller helt optimalt.
- Jag gillar inte folket där, de är falska. De går för att visa att de är bättre än alla andra.
Begreppet “katolska kyrkan” betyder “allmän” vilket innebär att alla människor är välkomna att ta del av Jesu ord – tom de som har bettet sig mindre exemplariskt. Vad vore det för kyrka som bara tar emot en viss typ av människor men utesluter andra? Alla är som sagt välkomna för kyrkans funktion är främst att hjälpa folk så att de lär sig att leva efter kärlekens bud.
Den främsta anledningen till att gå till kyrkan enligt mig är framförallt att få utveckla sin relation till Gud. Att ständigt bli påmind om Hans närvaro i livet och att hela tiden få kunskap om sin tro. Jag vet inte hur det är för er men jag kan inte tro utan att veta vad det är jag tror på. Jag måste på något sätt få kunskap om vad den katolska tron innebär och vad som krävs av mig, så att jag försöker att leva efter det jag tror på. Det är klart att jag bryr mig om människorna som går till kyrkan- men det är inte för deras skull jag går. Det är inte för “gemenskapen” utan mer för kunskapen om Gud.
If we want a love message to be heard, it has got to be sent out. To keep a lamp burning, we have to keep putting oil in it.
Mother Teresa
“Att som enskild människa få lyssna till Guds ord i mässan och få ta emot Kristi kropp och blod är en stor personlig gåva” –ur herdabrevet
Bibelcitat (Jak 2:14–18)
Mina bröder, vad hjälper det om någon säger sig ha tro men inte har gärningar? Inte kan väl tron rädda honom? Om en broder eller syster är utan kläder och saknar mat för dagen, vad hjälper det då om någon av er säger: »Gå i frid, håll er varma och ät er mätta«, men inte ger dem vad kroppen behöver? Så är det också med tron: i sig själv, utan gärningar, är den död.
Nu kanske någon frågar: »Har du tro?« — Ja, och jag har gärningar. Visa mig din tro utan gärningar, så skall jag med mina gärningar visa dig min tro.
Dessa två individer har verkligen handlat efter sin tro..Jag ser upp till dem.
Vem skulle kunna helga Gud, eftersom det är han själv som helgar? Men vi låter oss inspireras av ordet “Var heliga, ty jag är helig” (3 Mos 20:26) och ber om att vi som helgats genom dopet skall hålla fast vid det som vi har börjat bli. Och vi ber om detta varje dag, ty vi felar dagligen och måste rena oss från våra synder genom en ständig upprepad helgelse… Vi tar alltså vår tillflykt till bönen för att denna helighet skall förbli hos oss.
/ Ur Katolska Kyrkans Katekes
I sitt tal sade ärkebiskop Sako:” Vi kristna i Irak vill göra allt vi kan för att främja en försoning mellan oss och muslimerna, men vi vill inte tvingas leva i isolerade ghetton eller i flyktingläger.” I denna tid, som kännetecknas av ”blint och dödligt våld” är det viktigt att kristna och muslimer träffas och bygger broar mellan varandra.
I förra veckan dödades återigen en kristen i staden Mossul. Denna gång var det en syrisk-ortodox kristen som arbetade på en cementfabrik som föll offer för ett terrordåd. Mannen, som hette Arkan Jihad Yacob, hade redan tidigare två gånger utsatts för kidnappningsförsök, men båda gångerna lyckats fly.
Första dagen (fredag)
Apg 1 :1-14 Vänta på det som Fadern har utlovat.
Joh 14:15-26 En Hjälpare som skall vara hos er för alltid.
Andra dagen (lördag)
Apg 8:14-17 De lade händerna på dem, och de fick helig Ande.
Mark 1:9-11 Anden kom ner över Jesus.
Tredje dagen (söndag)
Apg 10:34-44 Den helige Ande föll över alla som hörde Petrus ord.
Luk 4:16-22 Herrens Ande är över mig.
Fjärde dagen (måndag)
Rom 5:1-8 Guds kärlek har ingjutits i våra hjärtan genom Anden.
Joh 7:37-40 Ur hans inre skall flyta strömmar av levande vatten.
Femte dagen (tisdag)
Rom 8:14-17 Anden som ger söners rätt
Luk 10:21-24 Jag prisar dig, fader, för att du har uppenbarat detta för dem som har ett barns sinne.
Sjätte dagen (onsdag)
Rom 8:26-27 Anden vädjar för oss med rop utan ord.
Joh 16:5-7 Det är för ert bästa som jag lämnar er.
Sjunde dagen (torsdag)
1 Kor 12:4-13 En och samme Ande fördelar sina gåvor.
Joh 14:23-26 Hjälparen skall påminna er om allt.
Åttonde dagen (fredag)
Gal 5:22-26 Andens frukter.
Joh 16:12-13 Sanningens Ande skall leda er fram till hela sanningen.
Nionde dagen (lördag)
Ef 4:30-5:2 Guds Andes kännemärke.
Joh 20:19-23 Han andades på dem och sade: Ta emot helig Ande.
Pris: 80 kr inkl. porto.
Beställning: Maila till suk[at]suk.se. Ange namn, adress, storlek + om du önskar dam eller herrstorlek.
Betalning: Till SUKs plusgirokonto 355217-1. Skriv ditt namn och ange att det är för betalning av t-shirt.
Storlekar: Finns i herr- och damstorlekar. S-XL. En aning små i storlekarna.
Övrigt: På t-shirten finns texten "SVERIGES UNGA KATOLIKER", "Mod & Mission sedan 1934".
Gul t-shirt med brunt tryck. Både | Vit t-shirt med kornblått tryck. Endast herrstorlekar. |
Vit t-shirt med "gammelrosa" tryck. Endast damstorlekar. | Blå t-shirt med mörkblått tryck. Både herr- och damstorlekar. |
- Hakkorsen är djupt inristade och väldigt tydliga, säger kyrkoherde Tobias Unnerstål .
Sabotaget upptäcktes tidigt på söndagsmorgonen, då en av prästerna skulle använda sin bil.
Upprördheten är stor i församlingen. Tobias Unnerstål tror att hakkorsen är riktade mot kyrkan.
- Det finns fördomar mot kyrkan. Det här känns inte som något ögonblicks verk, något slumpartat.
Händelsen kommer att polisanmälas.