Helgedom i Havanna ockuperad

Posted by ... On 12:22


En grupp om tretton personer har sedan i tisdags ockuperat kyrkan Vår fru av Barmhärtigheten (Virgen de la Caridad del Cobre) i centrala Havanna och söker audiens hos påven Benedictus XVI då han besöker Kuba i slutet av månaden. Gruppen vill att påven skall förmedla en lista med gruppens klagomål angående den kubanska regeringen till de företrädare för Kuba som påven kommer att möta under sitt statsbesök enligt gruppens talesperson Fred Calderon. Listan rör frigivningen av politiska fångar, ett slut på förföljelse av oliktänkande, att öka tillgången på information från om världen samt försöka häva reseförbuden som den kommunistiska regimen inrättat.

”Vi vill att påven skall vara vår medlare”, sade Calderon till nyhetsbyrån AP (Associated Press). En sådan insats från påvens sida verkar otänkbar med tanke på att kyrkliga företrädare på Kuba inte stöder deras aktion och vägrar att ge dem mat där de befinner sig i den ockuperade kyrkan. Även andra oppositionella företrädare på Kuba har ifrågasatt om gruppen har gjort rätt i att ockupera en nationalhelgedom.

Kubas regering har inte uttalat sig om ockupationen och statliga media på Kuba som sällan nämner något om oppositionella har hitintills bara publicerat en kommuniké från kyrkans talesman Orlando Márquez med ett fördömande av ockupationen. ”Ingen har rätt att förvandla en kyrka till en politisk skyttegrav”, står det bland annat att läsa.

Calderon säger sig vara medveten om kyrkans inställning men vill inte vika sig ”Vi ser kyrkan som en tillflykt, inte en skyttegrav” säger han.


Att de valde just kyrkan Vår fru av Barmhärtigheten är knappast en tillfällighet, påvens besök på Kuba sammanfaller med 400-årsjubileet av uppenbarelsen av Vår fru av Barmhärtigheten (Virgen de la Caridad del Cobre), Kubas skyddshelgon. Den lilla statyn an Jungfru Maria har rest runt i hela landet sedan augusti 2010 och som kommer att avsluta sin pilgrimsfärd i huvudstaden Havanna och dess plats i kyrkan.

Olycka i Schweiz - kondoleanser från påven

Posted by ... On 08:30


På natten till onsdagen kraschade en buss med barn från två belgiska skolor, på väg hem från en skidresa i Schweiz. Olyckan ägde rum i en tunnel i kantonen Valais, nära Sierre. Antalet dödsfall är för stunden 28, varav 22 är barn i 12-års åldern, 24 ligger på sjukhus och några kämpar mellan liv och död. Orsaken är ännu inte klar, även busschauffören avled vid kraschen, men man befarar att han somnade vid ratten och att hög hastighet även kan vara en faktor.

På bussen färdades 52 personer, de flesta studenter i 12-års åldern, från städerna Lommel och Heverlee, i Flandern. Under hela natten kämpade 200 personer med att rädda liv, 8 helikoptrar och 12 ambulanser pendlade mellan tunneln och närmaste sjukhus. Den belgiske premiärministern Elio Di Rupo talar om nationell tragedi.

Den belgiska biskopar, ansluter sig till landssorgen och har utlovat bön och praktiskt stöd. En bönevaka hölls på onsdagskvällen i katedralen i Leuven i Belgien ledd av ärkebiskopen av Malines-Bryssel, Andre-Joseph Leonard tillsammans med den apostoliska nuntien i Belgien, Msgr. Giacinto Berloco. Under vakan lästes påven Benedictus XVI:s kondoleans telegram upp, riktat till de anhöriga till offren och alla de inblandade i tragedin. Biskopen i Hasselt, Msgr. Patrick Hoogmartens besökte i morse skolan i Lommel. Vatikanradion har intervjuat honom:

”Jag gick till skolan för att tala med föräldrarna till barnen innan de åkte till Schweiz. Det varit ett möte utan många ord, vi grät ... Några av dem frågade mig: "Var är Gud?". Jag svarade att mitt förtroende är att Gud är närvarande även i denna stund i deras hjärtan. En kvinna berättade för mig att vi nu bara kan be. Jag hoppas att tron kan hjälpa föräldrarna, familjerna och även de två skolorna. Jag är glad att det finns många som ställer upp och hjälper till i denna stund.”

Vatikanen & Ateister i dialog mot Maffian

Posted by ... On 04:15


Nästa samtalsrunda mellan ateister/religionslösa och Vatikanen äger rum i maffians tecken. Mötet kommer att äga rum i Palermo på Sicilien under rubriken ”Rättrådighetens kultur och det mångreligiösa samhället”. Det meddelade ordföranden för Påvliga kulturrådet, kardinal Gianfranco Ravasi i helgen i en intervju med Vatikanradion. Valet av plats visar den katolska kyrkans vilja att åter blåsa liv i sin kamp mot olagliga beteenden och ”varje form av rättsröta”.

Den religiösa och moraliska nivån är av största vikt i kampen om maffian, framhöll Ravasi. Det visar den religionens och kulturens påverkan i den sicilianska huvudstaden.

Mötet äger rum den 29 till 30 mars. Arrangör är den till kulturrådet knutna ”Hedningarnas förgård”. Denna avdelning upprättades förra året för att få igång dialogen mellan troende och icke-troende. Liknande arrangemang från Vatikanens sida har hittills hållits i Paris, Bukarest, Rom och Tirana.


Den Brittiska regeringen diskriminerar kristna!

Posted by ... On 13:12


Kristna behöver inte ta på sig kors, därför ska man kunna sparka de som gör det! 


Dagen skriver om två kvinnor, en flygvärdinna och en sjuksköterska, som har fått sparken eftersom de vägrar att ta av sig sina kors på arbetet.The Telegraph skriver att Brittish Airways tillåter andra religiösa föremål, men tydligen inte kristna  symboler. Enligt den brittiska regeringen så handlar det inte om någon kränkning av religionsfriheten, eftersom kristna inte är tvungna att bära kors. Frågan kommer att tas upp i Europadomstolen. 


Nyheten påminde mig om ett fall i Egypten, där en skolelev blev misshandlad till döds av sina klasskamrater, eftersom han vägrade att ta av sig sitt kors. Blev han diskriminerad? Skulle man kunna säga till hans föräldrar: "Det här hade inget att göra med eran sons religionstillhörighet eftersom han var inte tvungen att bära kors"? 

Abraham & Isak - F Barron

Posted by ... On 10:40


Fader Barron förklarar berättelsen om Abrahams & Isak :o)

Antalet katoliker i världen ökar

Posted by ... On 01:08


Det finns nära 1,2 miljarder (1,196) katoliker i världen, enligt färsk statistik från Vatikanen. Enligt vad Vatikanen meddelade i lördags steg antalet katoliker 2010 i jämförelse med 2009 med 1,3 procent. Ungefär 17,7 procent av världens befolkning är därmed katoliker.

Det totala antalet präster i den världsvida kyrkan har på nytt stigit något med 1 643 till 412 236. Fler präster fanns det framför allt i Asien (plus 1 695) liksom i Afrika (plus 761). Men i Europa fanns det 2010 sammanlagt 905 präster färre än 2009. Uppgifterna står i den nya katolska årsboken (Annuario Pontificio), vars första exemplar överlämnades i lördags till påven Benedictus XVI.

För prästseminaristerna (blivande präster) finns en bild som liknar den för prästerna. Inalles ökade de blivande prästerna 2010 med fyra procent i jämförelse med 2005, och för hela världen handlar det om 118 990 personer. I Europa sjönk dock antalet under denna tid med 10,4 procentenheter, i Amerika med 1,1 procentenheter.

Den tillbakagående trenden för ordensbröder, alltså manliga ordensmedlemmar utan prästvigning, har enligt Vatikanen inte fortsatt under 2010. Deras världsvida antal var ungefär konstant, 2010 var det 54 665, 2009 54 229.

Liknande gäller för stiftsprästerna: exakt 135 227 registrerades under 2010. Antalet ordenskvinnor sjönk under samma tidsrymd från 729 371 till 721 935. Det går tillbaka på det sjunkande antalet ordenskvinnor i Europa och Amerika. I Afrika och Asien fanns det däremot ungefär två procent fler ordenskvinnor än 2009.

För de ständiga diakonerna förtecknar den katolska kyrkan en tydlig uppgång av omkring 3,7 procent. De tjänstgör nästan helt i Nordamerika och Europa. Deras antal steg från 38 155 till 39 564.

Frågor & Svar - av Nidal Kamo

Posted by ... On 13:39


I min ålder (jag är femton :) så är det vanligt att få frågor av sina protestantiska, muslimska och ateistiska vänner om Katolska Kyrkan, eftersom de flesta i Sverige inte vet så mycket om vår tro. Jag vet inte alltid vad jag ska svara på dessa frågor eller hur, men det är vår uppgift som katoliker att kunna vår tro och föra den vidare till andra. Så jag försöker alltid svara så gott jag kan med det jag har fått lära mig i Kyrkan.

Här är några av de frågor jag brukar få och svaren jag brukar ge, kanske kan de komma er till hjälp:

Varför måste jag gå till kyrkan för att vara “kristen”?
Svar:  Jag kan inte kalla mig en skådespelare om jag inte arbetar som skådespelare. På samma sätt kan jag inte kalla mig kristen om jag inte “arbetar” (beter) mig som en kristen. Man är egentligen inte en skådis om man aldrig deltar i några pjäser eller filmer, eller med något som har med skådespelaryrket att göra. Och om jag som kristen inte följer de bud och sakrament som Jesus själv bett mig följa: Om jag inte helgar sabbatsdagen genom ta emot Honom på söndagar, kan jag då verkligen kalla mig en kristen? För det står ju skrivet: En tro utan gärningar är död (Jak 2:17). Varför säger ni “Herre, Herre” när ni kallar på mig, om ni ändå inte gör som jag säger? (Luk 6:46).

Att vara kristen är att vara en del av den kyrka som Jesus själv skapade (jmf Matt 16:18-19). Som katoliker tillhör vi inte bara en kyrka utan vi är kyrkan, vi är kyrkans kropp. Enligt Youcat (Katolska Kyrkans ungdomskatekes) måste den som tror kunna säga både "jag" och "vi", eftersom en tro som man inte kan dela med sig av, berätta om och leva med andra vore ologisk. Dessutom så skulle inte kristendomen ha överlevt och förts vidare i generationer, utan kyrkan. Man skulle inte ens veta vad den kristna tron stod för.

Av mina muslimska vänner har jag fått höra (rätt ofta) att det står skrivet i Bibeln att Jesus sa att det kommer komma en profet efter honom. Är det sant?

Svar: Nopp. De syftar egentligen på denna text från matteusevangeliet:
“Akta er för de falska profeterna, som kommer till er förklädda till får men i sitt inre är rovlystna vargar. På deras frukt skall ni känna igen dem. Plockar man kanske druvor på törnen eller fikon på tistlar? Så bär varje gott träd bra frukt, men ett uselt träd bär dålig frukt. Ett gott träd kan inte bära dålig frukt, inte heller kan ett uselt träd bära bra frukt. Varje träd som inte bär bra frukt huggs ner och kastas i elden. På deras frukt skall ni alltså känna igen dem.“ (Matt 7:15-20).
De brukar rycka på axlarna när jag talar om det för dem (hehe).

Vad har Katolska kyrkan emot homosexualitet?
Svar: Katolska kyrkan ingenting emot homosexualitet. Om du är en kille så får du gilla din killkompis och om du är en tjej så får du gilla din tjejkompis, men det den Katolska Kyrkan är emot är om du har sexuellahandlingar med din partner av samma kön. För att samlag är till för att skapa liv och eftersom man inte kan skapa liv genom att ha samlag med samma kön så ska man helt enkelt inte ha det.

Varför gjorde Gud samlag så skönt? (HAHA)
Svar: Sex är i sig självt inte fel, utan det är ett sätt att visa sin kärlek mellan en man och en kvinna. Problemet med sex blir först när man missbrukar sex, till exempel om man använder det utanför äktenskapet, för att utnyttja andra m.m. Men om man tycker att sex är okej (när man vill och hur man vill och med vem man vill)  för att det känns skönt, så kan man lika gärna säga att droger är okej (när man vill och hur man vill och med vem man vill) för att det känns skönt. Bara för att det känns skönt betyder inte att det är bra, utan man måste alltid titta på vilka konsekvenser som kan uppstå.

Hur kan du tro på Gud när man har kommit på att allt startades med Big Bang?
Svar: En kristen person kan också tro på Big Bang men vi tror att Gud ligger bakom det hela. Medan ateister tror att det fanns till en början ingenting och sen helt plötsligt av ingen anledning hände en explosionen, tror vi att Gud har alltid funnits och var den som skapade universum. För om man tänker efter hur kan ingenting skapa någonting? Noll gånger noll blir alltid noll. “Ingenting” kan aldrig skapa någonting. Som katolik kan man även skryta med att det var en katolsk präst (f. Henry Lemaitre) som kom med Big Bang teorin. Efteråt brukar jag få frågan: Vem skapade då Gud? Svaret är inte så svårt: Ingen! Gud har alltid funnits, för om någon/något hade skapat Gud så skulle den/det som har skapat honom vara större än Gud, den skulle vara Gud.

Av Nidal Kamo, ministrant

Du är en profet!

Posted by ... On 14:28

I Bibeln möter vi profeter. Det är människor som Gud väljer att tala igenom. Du är en profet när du försöker förstå det som sker i världen med "Guds ögon", när du försöker genomskåda de djupare sammanhangen, den djupare meningen bakom det som sker. Genom bön och tyst närvaro inför Gud kan du förnimma hans vilja och vad han kallar dig till - och så bli Guds profet där du står. Du kan visa genom ditt liv att Guds vilja betyder något för dig, du protesterar mot hat och orättvisa, du talar så som Guds Ande - kärlekens Ande - vill tala genom dig. 


Herrens ord kom till mig:
Innan jag formade dig i moderlivet utvalde jag dig,
innan du kom ut ur moderskötet gav jag dig ett heligt uppdrag: att vara profet för folken.


Men jag svarade:
"Nej, Herre, min Gud, jag duger inte till att tala - jag är för ung" 


Då sade Herren till mig:


Säg inte att du är för ung utan gå dit jag sänder dig och säg det jag befaller dig!


Låt dem inte skrämma dig, ty jag är med dig och skall rädda dig, säger Herren. 


Jer 1:1-8


/ Krisma - Tankar på livets väg

Anonymous "attack" på Vatikanens hemsida

Posted by ... On 00:36

Vatikanens officiella hemsida attackerades av några hackers i onsdags eftermiddag och gjorde det omöjligt att få tillgång till dess hemsidor under flera timmar. Vatican.va och bland annat Vatikanradions hemsidor fungerade inte under eftermiddagen, medan hacking-gruppen Anonymous tog åt sig äran för attacken. E-post till och från Vatikanen blockerades också under en del av tiden. Fader Federico Lombardi, den Heliga Stolen presstalesman, bekräftade att vatican.va hade varit "föremål för en attack".

Okey... 1. Dessa söta små gullpluttar, jag menar hackers, lyckades egentligen inte hacka in sig på något, utan överbelastade bara hemsidan (The nerd in me is brought to shame) 2. Jag måste påpeka hur ironiskt det är att ett gäng  Guy Fawkes fans "attackerar" Vatikanen. Guy Fawkes valde att bli katolik vid 16 årsålder och gick sen igenom en "fas" där han ihärdigt krigade för ett katolskt Europa. Som ni säkert redan vet så planerade han och några andra att spränga det brittiska parlamentet och döda kung Jakob den förste. En av Fawkes medbrottslingar var rädd att döda några oskyldiga katoliker under kuppen, så han skickade ett varningsbrev till en Lord  Monteagle (som skvallrade vidare). Hela högen tillfångatogs, torterades och slutligen hängdes (år 1605). 


Kvinnors ställning i Kyrkan under historien ;o)

Posted by ... On 04:56


Tvärtemot många fördomar, extraordinära och inflytelserika kvinnor är ett av kännetecknen för den katolska civilisationen. Den katolska tron ​​har hedrat många kvinnliga helgon,  och vårdats många stora nunnor, såsom St Hilda (d 680) (efter vilken St Hildas College i Oxford, heter) och den välsignade Hildegard von Bingen (d 1179 ), abbedissa och polymath och här i Sverige hör Heliga Birgitta som redan på 1300- talet visade kvinnor Girl power!!


Banbrytande katolska kvinnor i det politiska livet inkluderar kejsarinnan Matilda (d 1167), Eleanor av Akvitanien (d 1204) och den första drottningen av England, Mary Tudor (d 1558). 


Den Katolska civilisationen producerade också många av de första kvinnliga forskare och professorer: Trotula Salerno på 1100-talet, Dorotea Bucca (d 1436), som höll en stol i medicin vid universitetet i Bologna, Elena Lucrezia Piscopia (d 1684), den första kvinnan att få en filosofie doktorsexamen (1678) och Maria Agnesi (d 1799), den första kvinna att bli professor i matematik, som utsågs av påven Benedictus XIV så tidigt som 1750. 

Kärlek, Vrede & Gud- Papa Benny förklarar

Posted by ... On 03:24

(Svensk utgåva, Veritas Förlag, 2007)

Seewald: Kärlek, det säger man många gånger så lätt. Men vem vet egentligen vad kärlek är? Hur älskar Gud oss, till exempel? Vi har redan talat om Guds vrede. Det finns människor som säger att han också förkunnat ett budskap om hot. Hur ser då denna gudomliga kärlek ut som skänks till oss?

Benny16: För det första måste inte vrede nödvändigtvis vara en motsats till kärlek. En far, till exempel, du vet det bättre än jag, måste många gånger tala till sin son på ett vredgat sätt i vissa sammanhang just därför att han älskar honom. Och han skulle inte tillfredsställa sin kärleksförpliktelse och sin kärleksvilja om han, för att göra det bekvämare för honom och för sig själv, inte skulle ingripa kritiskt i hans liv genom att tillrättavisa honom.

Vi vet ju att bortskämda barn, som allt varit tillåtet för, till slut inte kan komma till rätta med livet eftersom livet senare kräver annat av dem och eftersom de inte lärt sig att hålla sig själva i tukt och hålla sig på rätt väg. Eller om jag till exempel vill vara snäll mot en drogberoende och ger honom de droger han vill ha istället för att få bort honom från beroendet (vilket är mycket svårt för honom) kan man inte tala om verkligt kärlek.

Uttryckt på annat sätt: Kärlek i riktigt mening är inte alltid bara eftergivenhet, mjukhet och snällhet. Såtillvida är en blott försötad Jesus eller en Gud som säger ja till allt, som alltid är snäll, bara en karikatyr av den verkliga kärleken. När Gud älskar oss, när han vill att vi växer till i sanning, då måste han kräva saker av oss och korrigera oss. Gud måste göra det som vi med en bild kallar Guds vrede, det vill säga att han måste göra motstånd mot oss när vi avfaller från oss själva och när vi hotas av fara.

Finns det en mening med livet utan Gud?

Posted by ... On 02:44


(Svensk utgåva, Veritas Förlag, 2007)
Livets mening
Seewald: Kyrkan säger att människan av sig själv varken kan ge världen eller sig själv en mening. Det är svårt att tro när man ser de jättestora biblioteken fulla av böcker som skrivits både av kloka och mindre kloka människor om livet och dess mening. 

Benny16: Om det inte redan fanns någon mening i världen skulle vi inte heller kunna skapa en. Vi kan visserligen fullborda handlingar som inom ramen för en målsättning betyder något , men som livsmening betyder de inget. Såtillvida kan de inte enbart anses som en produkt av oss. Vad vi producerar kan ge oss tillfredsställelse för ett ögonblick, men inte rättfärdiga hela vårt liv och ge det mening....

Det som kyrkan säger, att nämligen meningen inte blir gjord av oss, utan given av Gud, ska förstås såhär: Meningen är  något som bär oss, som går före och över våra egna tankar och upptäckter - och bara så har den också kraften att bära vårt liv.


Dansen kring Guldkalven - Papa Benny förklarar

Posted by ... On 02:26


(Svensk utgåva, Veritas Förlag, 2007)
Första budet 
"Jag är Herren, din Gud. Du ska inte ha andra gudar vid sidan av mig"

Seewald: Tittar man noga, har kanske dansen kring guldkalven under hela historiens gång aldrig varit så vild och berusad som i vår tid.

Benny 16: Idag finns det knappast några gudar som deklareras som sådana. Däremot finns det makter som människan bugar sig för. Kapitalet är kanske en sådan makt och helt generellt ägandet. Vi kan också titta på behovet av att hävda sig. Guldkalven har på många sätt en stor aktualitet i västvärlden. Faran finns där.

Men det handlar om mer. Allt häftigare blir också den ende Gudens anlete utsuddat. Det sker när man säger att, nåja, i grunden är väl alla gudar en och densamma. Varje kultur har ju sina speciella uttrycksformer, och det spelar ingen roll om man kallar Gud för en person eller något opersonligt, om man benämner honom Jupiter, Shiva eller något sådant. Och ännu mer visar att man inte längre tar Gud på allvar. Att man har gått bort från Gud och bara vänder sig till avspeglingar där man bara ser sig själv. 

Vi ser att i det ögonblick då människan lägger Gud åt sidan är försöken till avgudadyrkan mycket stor. För ögonblicket är den stora faran att man anser Gud som tämligen överflödig. Han är så långt borta, heter det, och att be till honom tycks inte göra någon nytta. Vad vi beaktar mindre är att om vi tar bort det som den mänskliga ordningen beror på, blir mänskligheten ännu mer splittrad.   

De 10 Budorden - Papa Benny förklarar

Posted by ... On 01:50


(Svensk utgåva, Veritas Förlag, 2007)

Seewald: Mose steg upp på bergets topp för att ta emot budorden... Så långt myten. De tio budorden gäller för kyrkan som uttryck för Guds omsorg om människor, de ska visa vägen till ett bra liv. Nu frågan: Har denna lag verkligen blivit överlämnad genom att Gud visade sig för Mose på berget Sinai? Som tavlor av sten, som det heter, där Gud själv skrivit med finger?

Benny 16: Kanske kan vi här något förklara ordet myt. Det som sägs här är tveklöst sagt i form av bildspråk. Det säger saker som man har mycket svårt att beskriva. Att dessa budskap blir berättade i bildversion behöver däremot inte betyda att det bara handlar om en dröm, om sägner eller att det handlar om en saga. Vi har här en bild som visar på ett verkligt skeende,  på ett verkligt Guds inträdande i historien, på ett verkligt möte mellan Gud och detta folk - och genom detta folk vidare mellan Honom och hela mänskligheten. Den här bilden blir förmedlad genom en människa som står Gud nära, som givits att verkligen kunna höra Gud, som han, som Bibeln säger, kunde tala med, som med en vän, och som utifrån denna inre vänskap kunde bli förmedlare och ge Guds budskap vidare. Vi har här alltså en kärna av en händelse som skildrar i ett visionärt bildspråk. 

Präst uppmanar ungdomar att lära sig kampsport!

Posted by ... On 02:30

En präst uppmanade ungdomar,  under den katolska biskopskonferensen i Filippinerna (CBCP),  att lära sig kampsport under sommaren, för att kunna försvara sig mot brottslingar.

Fader Conegundo Garganta utfärdade rådet på grund av den senaste strömmen av våldtäkter och rånöverfall som har skett nära universitetet i Filippinerna, i Los Baños, Lagunaprovinsen.

I måndags fick mer än 50 poliser, inklusive deras chef, sparken eftersom de inte har lyckats stoppa våld vågen som har drabbad området. Redan i söndags knivhöggs en student till döds, under ett rån. 


25 annorlunda saker att Fasta från ;o)

Posted by ... On 10:56

LifeTeen har sammanställt 25 annorlunda saker man kan avstå från eller tillägga under fastan, genom att fråga missionärer och facebook vänner om förslag ;o)


  1. “This year I’m giving up shoes as often as possible. I’ll still wear shoes if I’m doing a work project or if I have to fly on a plane. But I’m going to avoid going to places that require shoes.” – Paul, a Life Teen Missionary
  2. “I’m addicted to caffeine so I gave up all drinks but water for Lent two years ago.” – Amanda
  3. “Last year I didn’t give up anything for Lent, just added more prayer life. This year I am going to add more prayer life and give up Facebook.” – Josephina
  4. “I gave up spoons and forks. I learned to use chopsticks. It was funny for my friends and made it easy to talk about Lent in a way that people were cool with. We laughed a lot.” – Matt
  5. “I’ve heard of people giving up their beds for Lent. They slept on the floor or the couch.” – Anna
  6. “I fasted for all of Lent one year. 1 meal a day really brings souls to Jesus, especially your own!” – Erika
  7. “I’m going to treat my body as a temple of God during lent… everything I read, watch, listen to, eat, drink, do, say, etc…..focusing on being a temple of God.” – Paul
  8. “One year for Lent I wrote a letter each day. I made a list of 40 people who have touched my life in one way or another. Each day of Lent, I wrote a person on the list a letter of thanks for how they touched my life and I prayed for that person on that day….it was a WONDERFUL experience!!!” – Patty
  9. “I tried improving on my spirit of giving.” – Peter
  10. “This year, I’m giving up the radio in my car in order to focus more on the things that are around me that God created! I can’t wait so I’ve already started doing it!” – Joshua
  11. “One year I gave up my bed. I slept outside in a tent. And I live in Canada! So it was well below freezing! I even kept a blog on Myspace (that’s all there was at the time!) Another year I made a few shirts out of burlap, and wore one under my regular clothes for all of Lent. Both were hard, but really helped me those years.” – Brandon
  12. “This year, I’m giving up all sweets, (I work at a frozen yogurt shop) and am going to use the constant reminder to pray for one person in particular every day, I made a list/calendar via Facebook of friends that need/want prayer.” – Aimee
  13. “I have an issue with vanity, especially when I get ready in the morning. So I decided a couple years ago to just wear the first outfit I put on every morning. What I learned from that was how to get a source of self esteem beyond my outfits.” – Carrie, a Life Teen Missionary
  14. “I didn’t do this, but last year two of my friends gave up warm water for their showers.” – Maria
  15. “This year I’m giving up having my phone with me during the day because I’m always checking my email throughout the day. My hope is that having moderation I can be more present to the people around me. I want them to see my deeper connection with God.” – Kaitlin, a Life Teen Missionary
  16. “I want to listen more.” – Carmelina
  17. “I have given up makeup in the past, and this year I am giving up meat!” – Kimberly
  18. “Usually during Lent, on top of giving up something we love but don’t need, we say that any money that is found in the laundry, couches, and anywhere else was God’s money and we gave it to the poor. I remember one of the first years we did this, I found a $20 bill in a parking lot.” – Alyssa
  19. “Two years ago I went to adoration every day during Lent. I’m not gonna lie, I didn’t make it every day but I made it most of the time and it changed my life to get and be with Jesus that much, it was an awesome experience.” – Jacob
  20. “I know a girl who said she only listened to Christian music during last year’s Lent. She said it was hard at first, but soon loved the depth and meaning behind many Christian songs.” – Molly
  21. “Getting more involved in the church….time & talent. More prayer as in…the rosary & Novenas really get into some SERIOUS PRAYER!! Getting help for my depression. Alongside giving up meat on Fridays. Focusing on being a better Christian in general, being more concerned & in tuned to God’s plan for me & my family as opposed to ‘our plans’ for our lives.” – Erika
  22. “Getting to the 3rd floor using stairs not escalator/elevator.” – Francisca
  23. “I’ve adopted a priest in Chile…… I offer daily prayers and sacrifices for Father Juan Nunes!!!” – Tony
  24. “I’ve never done it, but I’ve heard of people giving up the snooze button on their alarm clock. They said that it was harder than they thought, but it taught them a lot about discipline.” – Jessica, a Life Teen Missionary
  25. “I didn’t do it for all of Lent, but for Holy Week last year I gave up my pillow. Honestly, at first it was fun, but it proved to be hard. But it made me realize how blessed I am to even have a bed.” – Sara, a Life Teen Missionary
Need some more inspiration? Check out our 20 weird things to give up for a Lent that will make you holier.

Vandringens mål - Ur Diakon Martins Predikan

Posted by ... On 02:07

Ur Diakon Martin Hägglunds predikan:
(Mark 9:2-10)


Att vara Jesu lärjunge och följa honom innebär att förneka sig själv, att inte leva som de flesta andra anser självklart... Att följa Jesus betyder att ta emot livet som en gåva och ett uppdrag som man inte själv bestämmer över. Människans liv är en vandring, men för många har denna vandring förlorat sitt mål, vandringen själv blir livets mening och mål. Då gäller det att göra denna vandring så angenäm och glädjerik som möjligt, men vårt jordiska liv är skört och besvikelsen är stor när denna vår glädje hotas eller går förlorat. Sjukdom, olycka och död är något som man förtränger. Ser vi däremot detta liv som en vandring mot människans egentliga mål: Det eviga livet hos Gud, då får både glädjeämnen och svårigheter under jordelivet en annan karaktär. Påskens uppståndelse symboliserar himlen och det eviga livet. Fastetiden är därmed en bild för vår tid på jorden, med dess mödor och prövningar. 


Det är på vägen mot Jerusalem som Jesus tar med sig Petrus, Jakob och Johannes upp på Härlighetensberg. Händelsen på berget är en station på vägen, för att visa att vägen har ett mål. Lärjungarna får i förväg se den förhärligade Herren som de sedan ska möta efter uppståndelsen. Då sade Petrus till Jesus: Rabbi det är bra att vi är med. Låt oss göra tre hyddor, en för dig, en för Moses och en för Elia. Han (Petrus) visste inte vad han skulle säga... men hans förslag  betecknar det som skedde. Petrus och de andra två lärjungarna ville att det alltid skulle förbli så som det var där på Berget. Det är en frestelse för varje människa. Det kan vara på mässan eller under vår enskilda bön där Guds närvaro blir så påtaglig att vi gärna vill stanna kvar i dessa ljuvliga stunder. Men Gud ger oss alla vårt unika uppdrag som kräver att vi går vidare... :o) 

"After-birth abortion"- Vad innebär det egentligen?

Posted by ... On 12:17

Jag reagerade nog som alla andra när jag först läste om att en nyligen publicerad artikel i "Journal of Medical Ehtics", uppmanar "after-birth abortion". Det innebär att man ska få "abortera" ett barn som är nyfött, eftersom samma argument som används för att motivera abort är fortfarande relevanta efter det att barnet har fötts, enligt artikelförfattarna Giubilini & Minerva. När chocken lade sig, insåg jag att de har rätt! Om samma argument kan användas till båda former av "abort" så bör vi ju också tillåta båda. Men om man inte kan döda den ena så bör man av samma anledning inte heller kunna döda den andra. Right?

Vilka argument använder Giubilini & Minerva?
1. The moral status of an infant is equivalent to that of a fetus, that is, neither can be considered a ‘person’ in a morally relevant sense.
2. It is not possible to damage a newborn by preventing her from developing the potentiality to become a person in the morally relevant sense. 

De använder samma argument som man använder vid abort. Fritt översatt menar de att det nyfödda barnets moraliska status kan likställas med ett fosters, då den inte kan betraktas vara en "person" på ett moraliskt relevant sätt. Sedan så är det, enligt dem, omöjligt att skada den nyfödde genom att hindra den från att utvecklas till en person och jämför i artikeln det med att bli rånad på pengar som man aldrig visste att man hade.

Enligt Giubilini & Minerva  har ett nyfött barn samma egenskaper och behov som ett foster och kan fortfarande orsaka samma typ av negativa konsekvenser till kvinnans hälsa, familjens välmående och samhället i stort. Familjer som inte har råd med barnet eller om barnet kommer olämpligt på grund av förändrade omständigheter ska få möjligheten att bli av med barnet. De "faktiska" personernas välmående ska gå före den potentiella personen. 

Jag kom här att tänka på två saker 1. Moder Teresas uttalande att "Any country that accepts abortion, is not teaching its people to love, but to use any violence to get what it wants.". 2.  Var tionde kvinna upplever "babyblues" (enligt Nolen-Hoeksema, 2008 i boken Abnormal Psychology) efter att ha fött sitt barn. Om man räknar med att ca var fjärde graviditet i Sverige slutar med abort, skulle tillägget av "after-birth abortion" ge enorma negativa konsekvenser vad gäller befolkningsutvecklingen i landet. Vi kommer att få en betydligt äldre befolkning, i relation till den unga- vilket bl.a. kommer att leda till  samhällsekonomiska svårigheter. 

Giubilini & Minerva fortsätter med att hävda att dödandet av "nyföddingar" inte är mord eftersom de likt foster inte är "personer". En person blir man först enligt    Giubilini & Minerva när man utvecklar ett medvetande ("ett jag") och har förmågan att uppskatta sitt liv samt tillskriva den värde. Enligt dem så utvecklar inte barnet ett medvetande (eller ett "jag") förrän några dagar till några veckor efter födelsen, men backar inte upp påståendet med någon forskning. Det här är ett argument man även använder vad gäller abortering av foster, men inte ens där kan man bevisa att barnet inte har ett "jag" känsla. Men hur ska man kunna mäta ett "jag"...? Om det är förmågan att skapa minnen så kan ett 30 veckor gammalt foster underhålla korttidsminnen, och redan vid 34 veckor kan fostret skapa långtidsminnen. 

Författarna menar att vi inte har en skyldighet att ta hänsyn till framtida individer (som dessa barn kommer att utvecklas till) eftersom de inte är "personer" i nuläget. Och jämför det med när man aborterar bort en "potentiell person" i fosterform. Om man inte tar hänsyn till den potentiella personen som fostret ska utvecklas till, bör man inte heller ta hänsyn till den potentiella personen det nyfödda barnet kommer att utvecklas till. 

Jag kan hålla med att man bör likställa de två, men invänder mig till att man inte bör ta hänsyn till dem. För med samma argument kan man motiverar varför man inte bör ta hänsyn till klimatföroreningar. Vem bryr sig om framtida generationer, de är ju inte individer idag? Man skulle även med "person" argumentet motivera dödandet av personer med demens eller vuxna personer med medfödda kognitiva nedsättningar- vilket skulle leda oss mot ett samhälle som liknar Hitlers ideal. 

Mot slutet av artikeln motiverar Giubilini & Minerva varför man bör döda barnet istället för att adoptera bort det. Om man adoptera bort barnet så finns det risk för att det kan orsaka modern psykisk lidande. De menar att när någon dör så kan man gå vidare och sörja men när man adopterar bort ett barn så tänker modern på att få träffa sitt barn en dag, vilket kan enligt dem vara plågsamt. 

Really? - Så det är bättre att döda en potentiell individ än att låta potentiell psykisk lidande uppstå. Och skulle man inte kunna hävda att abort kan leda till potentiell psykisk lidande hos modern- och därför bör man inte göra abort ;)?

Så vad innebär "After-birth abortion"? --> detsamma som abort = du har endast rätten att leva om du är önskad av din mor= av rätt kön, "frisk"/"normal" och inte kostsam för samhället eller familjen.

Giubilini & Minerva tankar är definitivt intressanta att reflektera över och förhoppningsvis leder deras artikel till en samhällsdebatt, så att vi får se ett slut på tystnaden som råder kring abortfrågor. 

Behandling av Infertilitet?

Posted by ... On 23:55

Vart går gränsen för behandling av infertilitet?


När påven talade om ämnet, underströk han vikten av att söka en diagnos och en terapi som respekterar människan i sin helhet, och människans autentiska bästa, för att undvika risken att söka en rent praktisk och funktionell lösning. Påven belyste för det första hur det inte rör sig om en ”produkt”, när man talar om fortplantning. ”Den är ett uttyck för makarnas kärlek, och inte bara biologiska union men även den andliga.” 


”Föräldrarnas legitima strävan då de befinner sig i ett tillstånd av infertilitet, måste vetenskapligt besvaras med respekt för dess värdighet, som personer och som makar”, sa påven och påminde om encyklikan ”Fides et Ratio” där vi läser om risken att arrogant ta Skaparens plats. Detta innebär ett högmod för förnuftet, och kan ha farliga konsekvenser för mänskligheten. Idag verkar scientismen och vinstens logik dominera området vad gäller infertilitet och mänsklig fortplantning. 



Fostret på bilden är 12 veckor gammal


B16 citerade sin encyklika ”Deus Caritas Est” i vilken han beskriver risken med att förnuftet bländas av egenintresset och makten, så att sanningen suddas ut: ”Tron hjälper förnuftet att utöva sin uppgift, och urskilja vad som är rätt”. (N. 28). Samtidigt påminde han om att det var i kristendomens kultur som vetenskapen har växt fram, en kultur rotad i övertygelsen om att det finns en Absolut Sanning. 

Han påminde vetenskapsmännen om deras uppgift, med hjälp av Johannes Paulus II:s ord: ”I och med att ni vet mer, är ni kallade till att tjäna mer". Fall aldrig för frestelsen att förminska det som berör personens väl till ett rent teknisk problem! Det stora hotet mot de vetenskapliga framstegen är samvetets likgiltighet till det sanna och det goda.”



Vandalism mot Kristna i Jerusalem

Posted by ... On 04:55

Under den senaste tiden har flera kristna platser i Jerusalem utsatts för vandalism. Fader Pierbattista Pizzaballa har nu i ett brev till Israels president Shimon Peres uttryckt att han vill att de ansvariga för vandalismen ska ställas inför rätta. Fader Pizzaballa har hela tiden bemött dessa slogans och vulgära förolämpningar mot Kristus och Jungfru Maria som dykt upp på väggar i kloster, kyrkor och kristna kyrkogårdar. 

En kampanj med namnet ”Priset att betala”, ska enligt israelisk media skapats av nybyggare och judiska nationalister och även riktas mot israeliska och palestinska fredsaktivister. Polisen är dock benägna att tro att vandalismen mot kristna mål orsakats av enskilda vandaler, ingen större organiserad grupp. Vandalismen har ännu inte resulterat i något gripande. 

Fader Pizzaballa skriver i sitt brev: ”Det är inte min vana att skriva brev som detta, de olika kristna samfunden lever i fred och stillhet i Israel. Vi visar respekt, uppskattning och har goda relationer med både judar och muslimer. Under åren har vi lärt oss att ignorera provokationer och fortsätta vårt dagliga liv, men denna gång har det gått för långt och vi kan inte längre tiga” säger han. ”De chockerande slagord som skrivits på platser för kristen bön, särskilt i Jerusalem, har sårat kristnas känslor i hela Israel, liksom hundratusentals pilgrimer som besöker Jerusalem och det Heliga landet, samt miljontals fler från hela världen. Jag skulle vara tacksam om Peres använde sitt inflytande hos myndigheterna så att dessa vandaler stoppas” avslutar fader Pierbattista Pizzaballa.