Guardian Angel PrayerAngel of God, My Guardian Dear
to whom God's love commits me here.
Ever this day be at my side
to light and guard and rule and guide.
Amen.
Angel Watch
Guardian Angel PrayerAngel of God, My Guardian Dear
to whom God's love commits me here.
Påven Svarar
Benedikt XVI hade en stund med frågor och svar inför en åhörarskara av unga lyssnare. Det var andra gången på fyra år och blev succé liksom förra gången.
Fråga: Jag heter Letizia. Käre påve Benedikt, när du var liten – tänkte du någonsin att du skulle bli påve?
Svar: Sanningen att säga tänkte jag aldrig att jag skulle bli påve, för som jag sade tidigare var jag en ganska enkel liten pojke i en liten stad långt från de stora städerna, i en glömd del av landet. Vi var lyckliga över att bo där och tänkte inte på något annat. Vi kände naturligtvis till påven – det var Pius XI på den tiden – vi respekterade och älskade honom, men för oss stod han så högt över oss att det var som om han tillhört en annan värld. Han var en slags fader för oss men i en verklighet som var en helt annan än vår. Och jag måste säga, att även idag är det svårt för mig att förstå hur Herren kunde ha tänkt på mig, hur han kunde ha menat detta ämbete åt mig. Men jag accepterar det ur hans händer, även om det är något mycket förvånande och tycks mig vara något som vida överstiger min förmåga. Men Herren hjälper mig.
Vill ni se hela artikeln kan ni länkas dit genom att trycka på rubriken.
Fråga: Jag heter Letizia. Käre påve Benedikt, när du var liten – tänkte du någonsin att du skulle bli påve?
Svar: Sanningen att säga tänkte jag aldrig att jag skulle bli påve, för som jag sade tidigare var jag en ganska enkel liten pojke i en liten stad långt från de stora städerna, i en glömd del av landet. Vi var lyckliga över att bo där och tänkte inte på något annat. Vi kände naturligtvis till påven – det var Pius XI på den tiden – vi respekterade och älskade honom, men för oss stod han så högt över oss att det var som om han tillhört en annan värld. Han var en slags fader för oss men i en verklighet som var en helt annan än vår. Och jag måste säga, att även idag är det svårt för mig att förstå hur Herren kunde ha tänkt på mig, hur han kunde ha menat detta ämbete åt mig. Men jag accepterar det ur hans händer, även om det är något mycket förvånande och tycks mig vara något som vida överstiger min förmåga. Men Herren hjälper mig.
Vill ni se hela artikeln kan ni länkas dit genom att trycka på rubriken.
Ateism kampanj på Londons gator
Att vända upp och ner på Pascals trossats
Av. James F. CsankDet hela började när en kristen grupp i Storbritannien år 2008 hade en annons på Londons bussar. Annonserna innehöll en URL-adress som hänvisade till en webbplats där det bland annat står att icke-kristna kommer att brinna i helvetet i all evighet (i själva annonsen stod inget nämnt om helvetet.) En del ateister fann detta mycket störande – troligen inte de övertygade ateisterna som är säkra på att helvetetet och evigheten inte existerar, utan de inte helt övertygade ateisterna. De senare tog illa upp: det bekymrade dem att några av deras medbröder skulle kunna börja tvivla, och därför kände de sig tvungna att skänka pengar till en organisation som skulle skapa ”en lugnande mot-annons”.
Så föddes den ”Ateistiska busskampanjen på Londons bussar” (vilken sedan spreds till andra städer och andra länder). Den berömde ateisten Richard Dawkins anslöt sig till kampanjen, den brittiska humanistorganisationen (BHA) gick med och innan man visste ordet av hade man samlat in över 200 000 pund sterling. Därför kan man numera på bussar i London och i städer lite överallt i England läsa budskapet: ”Det finns troligen ingen Gud, så sluta oroa dig och njut av livet.”
Ordet ”troligen” får en att rycka till, eller hur? Enligt den unga kvinnan som fann på denna slogan, komediförfattarinnan Ariane Sherine (var lugn, hon har nog inte hört talas om dig heller!) var det två skäl till att hon använde det. För det första ”så att våra annonser inte bryter mot några annonsregler”. (Kampanjen hade fått rådet av ”Kommittén för god annonskutym att ”om man tar med ordet ’troligen’ sårar man inte så lätt folks känslor...). Och för det andra för att tillkännage att samtidigt som ateister tror att Guds existens inte kan bevisas, erkänner en del av dem att det inte heller går att bevisa att han inte existerar.
Ariane citerar Dawkins och säger att en ärlig ateist ”nästan säkert” tror att Gud inte existerar. Men hon ändrade Dawkins ”nästan säkert” till ”troligen” för ”troligen är kortare och mera slagfärdigt, vilket passar i en annonstext. Jag tror också att ordet är mera lättsamt och det gör budskapet på något sätt mera positivt.”
Vad beträffar resten av denna slogan så säger BHA ”att humanisterna tror att döden är slutet på vår personliga existens, att vi bara har ett liv och att vi måste göra det bästa möjliga av detta liv – Robert Ingersoll, en amerikansk humanist på artonhundratalet uttryckte det så här: ’Det är nu du ska vara lycklig!’” Men låt oss nu ta en titt på detta ord ”troligen”.
Om vi förmodar att gruppen är ärlig i sin obeslutsamhet då saknar dessa ateister inte bara modet att framföra sin övertygelse, de saknar även själva övertygelsen. Men trots detta har de lagt ner mycket tid och pengar på publicerandet av en övertygelse som de själva inte skriver under på. Vad kan vara dessa tvivlande Tomasars motivering?
Jag föreslår en mycket enkel motivering:. ”För att reta upp dem som tror.” Ateister tycker om att irritera oss andra. Många icke-troende anser sig vara intellektuellt överlägsna de stackars oupplysta troende. De som är lite intelligentare än de andra har tänkt ut pseudo-intellektuella filosofiska läror som bevisar att Gud inte existerar. De tror sig ha genomskådat universums mysterier och kommit fram till att det inte finns något annat än det som ögat kan se. De troende, säger de, skapar komplicerade modeller där de frambesvärjer scener av synd och frälsning och drömmer om ett liv i evig lycka i himmelen. I ateisternas världsbild är det de själva som är realister, de troende är inget annat än drömmare. En del ateister hyser tvivel om Guds icke-existens, men inga ateister tvivlar på slutet av sin senaste slogan: ”så sluta oroa dig och njut!” De flesta ateister önskar befria sig från Gud och Guds bud, vill vara fria från alla förpliktelser utom dem de själva ålägger sig, fria från obekväma moraliska restriktioner.
Om de är ateister kan de göra i stort sett vad de vill, särskilt i fråga om sexualmoral. Deras ”otro” befriar dem från oron för vad som ska hända i livet efter detta. För att få njuta av ett liv av nöjen och sökande av egen vinning är de villiga att pantsätta sina själar (vilka de visserligen tror sig sakna, men är de helt säkra?) på antagandet att Gud inte finns. Och som om detta inte var nog, vill de uppmana andra att inlåta sig i samma hasardspel.
1600-talsfilosofen Blaise Pascal föreslog ett liknande vad som han riktade till skeptikerna: Du måste välja mellan att leva ditt liv som om Gud existerar (lyda de tio budorden, dyrka och tillbe Honom, osv.) eller att leva som om Gud inte fanns (göra vad du vill närhelst du vill). Pascals trossats(vadhållning) kan sammanfattas i följande punkter:
1a. Om jag slår vad om att Gud finns och det stämmer – resultat: oändlig vinst.
1b. Om jag slår vad om att Gud finns och det stämmer – resultat: ingen förlust.
2a. Om jag slår vad emot detta påstående och Gud finns – resultat: oändlig förlust.
2b. Om jag slår vad emot och Gud inte finns – resultat: varken vinst eller förlust.
Om vi däremot ser på det hela med våra annonserande ateisters ögon får vi istället detta scenario:
1a. Om jag slår vad om att Gud finns och det stämmer – resultat: oändlig vinst.
1b. Om jag slår vad om att Gud finns och det inte stämmer – resultat: Jag går miste om ett liv i utsvävningar och sökande av egen vinning.
2a. Om jag slår vad emot detta påstående och Gud finns – resultat: oändlig förlust men jag kommer att ha haft roligt dessförinnan.
2b. Om jag slår vad emot detta påstående och Gud inte finns – resultat: Jag har vunnit ett liv i utsvävningar och sökande av egen vinning.
I det första fallet finns ett antagande där jag kan vinna allt. I det andra finns ett antagande där jag kan förlora allt. Det vore därför ett vist beslut att gå med på den vadhållningen där jag antingen vinner evig glädje, eller – i värsta fall – förlorar bara en del nöje.
Men så tänker inte den tvivlande ateisten (”humanisten”). Vad han säger är istället: I det första fallet har vi en chans att vinna evig lycka, men på bekostnad av ett liv i utsvävningar och vinning. I det andra fallet finns det en risk att jag kommer att lida evig pina, men det är säkert att jag går miste om ett liv av nöje och vinningar. Det kloka rådet måste därför vara att se till att jag får ett liv fullt av njutning och välbehag.
Med andra ord: Gud finns troligen inte, men även om han finns, är ett liv i själviska utsvävningar värt den eviga olyckan som blir resultatet om jag har fel. En underlig vishet. Ateister väljer något som – inte troligen, utan alldeles säkert – kommer att ta slut, hellre än något som, om de har fel, aldrig kommer att ha ett slut. Det har lite i sig av argumentet ”en fågel i handen är bättre än tio i skogen”. Roffa åt dig det som har ett slut, det som vi har här och nu – även om det kanske inte varar så länge och en gång alldeles säkert slutar – och glöm chansen till ett liv efter detta och priset du får betala om ditt val är fel.
Ateister väljer det absolut ändliga framför det möjligen oändliga.
Tala om att spela med hög insats!
Allt fler nunnor...
The Dominican Sisters of Mary, Mother of the Eucharist (in Ann Arbor, MI), were on the Today Show, February 5, 2007.
Youth 2000
Youth 2000 är en internationell rörelse som vill väcka liv i unga katolikers tro, genom reträtter med tillbedjan, lovsång, föredrag mm. Här är ett litet reportage som visar hur det kan se ut.
Stiftungdomsdag 2009
4 - 6 september i Vadstena
Träffa nya kompisar, fördjupa din tro, dansa, skratta och sjung i dagarna tre!
Ur programmet:
• SUKs 75-årsfirande med artister och framträdanden, bl a sångaren Danny Saucedo från E.M.D., ståupparen Erik Löwenthal, gospelmusik och cirkus!
• Inspirerande undervisning med Biskop Anders.
• Workshops och diskussionsgrupper.
• Sport och lek.
• Stor utomhusmässa tillsammans med katoliker från hela Sverige på Stiftsvallfärden.
• …och mycket mer!
Åk till SUDen tillsammans med din ungdomsgrupp! Anmäl er senast 14 augusti, men vänta inte för länge – antalet platser är begränsat!
Om du inte har någon grupp kan du kontakta SUKs kansli på suk[at]suk.se, så placerar vi dig i en grupp. Du kan också skicka frågor hit, eller ringa SUD-ansvarige Jonvel Kako på: 0737 24 91 72
Läs Benedikt XVI:s meddelande till världens ungdomar inför Världsungdomsdagen 2009 (på engelska).
Kyrkans sakramentala liv
Sakrament
Gud är inte en abstrakt idé. I Jesus Kristus har han blivit synlig och påtaglig här i världen. Kristus är verkligen Gud med oss och han lovade att vara med oss alla dagar intill tidens slut. Platsen för hans närvaro är Kyrkan, det folk som samlas i hans namn. Kyrkan är därför ursakramentet, fortsättningen av Kristi människoblivande genom tiderna.
Tätast och konkretast är hans närvaro i sakramenten, där han själv fortsätter att handla genom sin Kyrka. I dopet för han oss in i Kyrkan, sin kropp, och låter oss delta i sin döds och uppståndelses mysterium. I mässans offermåltid (eukaristin) skänker han sig själv till oss under bröds och vins gestalter. I försoningens sakrament förlåter han våra synder. I konfirmationen ger han sin Andes gåva. I ämbetsvigningen insätter han nya ledare och herdar för sin Kyrka. I äktenskapet välsignar han kärleken mellan man och kvinna. I de sjukas smörjelse ger han läkedom, kraft och förlåtelse.
Sakramenten är högtidsstunder i vårt liv. Tillsammans med våra trosfränder firar vi där det viktigaste i vårt liv: födelse, försoning, samhörighet i de heligas gemenskap. I sakramenten blir vårt livs viktigaste dimension, den himmelska, synlig och påtaglig.
Sakramenten förutsätter tro men stärker också vår tro och är ett uttryck för den. Därför kallas de trons sakrament. Genom dem skänker Gud oss ständigt ny nåd, när vi tar emot dem i tro. Sakramenten är därför kraftkällorna för kyrkans verk i världen. Sedan vi i dopet blivit upptagna till Guds barn ger Kristus i de andra sakramenten kraft att hålla alla de bud han gett oss.
Till Vänner
A GUARDIAN ANGEL PRAYER FOR FRIENDSGuardian Angel, watch over those whose names you can read in my heart. Guard over them with every care and make their way easy and their labours fruitful. Dry their tears if they weep; sanctify their joys; raise their courage if they weaken; restore their hope if they lose heart, their health if they be ill, truth if they err, repentance if they fail.
Dagens text
Evangelium (Matt 9:1–8)
Vid den tiden steg Jesus i en båt och for över sjön till staden där han bodde. Där kom de till honom med en lam som låg på en bår. När Jesus såg deras tro, sade han till den lame: »Var inte orolig, mitt barn, dina synder är förlåtna.« Några skriftlärda sade då för sig själva: »Han hädar ju.« Jesus såg vad de tänkte och sade: »Varför bär ni onda tankar i era hjärtan? Vilket är lättast, att säga: Dina synder är förlåtna eller att säga: Stig upp och gå? Men för att ni skall veta att Människosonen har makt här på jorden att förlåta synder« — och nu talade han till den lame — »stig upp, ta din bår och gå hem.« Och mannen steg upp och gick hem. När folket såg det greps de av fruktan och prisade Gud, som hade gett sådan makt åt människorna.
Guardian angel
Guardian Angel
Angel of God, my Guardian dear, to whom His love commits me here, ever this day (or night) be at my side, to light and guard, to rule and guide. Amen.Dagens helgon/ Saint of the day
Saint of the day:
June 30
First Martyrs of the See of Rome
The holy men and women are also called the “Protomartyrs of Rome.” They were accused of burning Rome by Nero , who burned Rome to cover his own crimes. Some martyrs were burned as living torches at evening banquets, some crucified, others were fed to wild animals. These martyrs died before St. Peter and Paul, and are called “disciples of the Apostles. . . whom the Holy Roman church sent to their Lord before the Apostles’ death.”
Fråga och svar
Det har talats mycket om påvens svar på frågan om kondomer i aidsbekämpningen som en journalist ställde till honom på planet den 17 mars, under resan till Afrika. Mycket har skrivits, Belgien har offentligt protesterat mot den Heliga Stolen efter påvens ord som de fördömer och anser oacceptabla. Personligen förstår jag inte vad "all the fuzz waz about".
Det här är frågan som ställdes och påvens svar till den.
”Ers Helighet, bland de många problem som härjar Afrika, finns särskilt spridningen av aids. Den katolska kyrkans sätt att bekämpa Aids ses ofta som orealistisk och ineffektiv. Kommer ni att ta upp denna fråga under er resa?”
”Jag tror att den mest effektiva, närvarande, och starkaste verkligheten i kampen mot aids är just vad den katolska kyrkan erbjuder, med sina organisationer och med dess mångskiftande verklighet. Jag tänker då på Sant'Egidio kommuniteten som gör mycket - synligt och osynligt - i kampen mot aids, jag tänker vidare på Camillianerna, bland många andra, och på alla systrar som är tillgängliga för de sjuka. Jag anser att Aids-problemet inte kan lösas enbart med pengar. De är nödvändiga, men om det inte finns en själ som kan använda dem, hjälper inte pengarna. Man kan inte komma över plågan genom att sprida ut kondomer; raka motsatsen förvärrar det problemet. Lösningen finns endast i två saker: för det första, genom att mänskliggöra sexualiteten, dvs det krävs en andlig och mänsklig förnyelse, som medför ett nytt sätt att bete sig mot varandra, och för det andra, en sann vänskap framför allt med de lidande personerna. Med tillgänglighet och personliga uppoffringar, för att vara medlidande. Och det är dessa faktorer som bidrar till, och som också för med sig, de verkliga och påtagliga framstegen. Därför vill jag säga att vår, (den katolska kyrkans) dubbla styrka att förnya den inre människan, och ge honom den andliga och mänskliga styrkan att bete sig rätt mot sin egen kropp och den andres kropp, samt förmågan att lida med de lidande, att stanna kvar i prövningens situationer. Jag tror att detta är det rätta svaret, och kyrkan gör detta och dess bidrag är därför stort och viktigt. Vi tackar alla som gör det”.
Vetenskap som diskriminerar
Vetenskap som diskriminerar personer är en attack mot mänskligheten. Benedictus XVI:s tal till genetiker och vetenskapsmän om att människan är mer än ett genetiskt arv.
Nej till eugenik, som väljer fysisk perfektion och bortsorterar de svagares eller de sjukas liv. Människan är mer än ett genetiskt arv.
Bara det faktum att ha kommit till liv, ger varje människa lika värde. Ett värde som överstiger summan av individuella genetiska faktorer. Därför är den vetenskap som diskriminerar personer på grund av sin fysiska lämplighet eller skönhet, en "attack mot mänskligheten", liksom att avskaffa människan från livets början p g a att hon är svag eller sjuk. Detta är ord ur det kraftfullt tal som Benedictus XVI riktade till genetiker och vetenskapsmän.
"Människans fortplanting kan aldrig reduceras enbart till att den mänskliga arten har reproducerat en ny individ, som är fallet vad gäller vissa djur. Varje ny person i världen är alltid är en ny skapelse”.
Benedictus XVI påminde med dessa ord om den gräns som genetiken ibland överträder samtidigt som han påminde om de framsteg som den genetiska forskningen har bidragit med. Den har gett oss kunskap som möjliggör inte bara "en mer effektiv och tidig diagnos av genetiska sjukdomar", men även identifiering av terapier som syftar till att lindra lidandet för de sjuka, och i vissa fall t o m återge dem hopp om att återfå hälsan. Men i den mörka sidan av utvecklingen ser vi i risken för eugenik, sa påven. Det vill säga möjligheten att kunna välja och bortsortera. Något som vi ser i det förflutna ledde till allvarliga former av diskriminering och våld. "
Trots att vi har tar avstånd från det förflutna, ser ännu i våra dagar oroande tecken på detta grymma fenomen, som uttrycker sig under andra egenskaper. Naturligtvis inte genom att upprepa rashygieniska och rasistiska ideologier som i det förgångna förödmjukade människan och orsakade enormt lidande, men genom att nästla in en ny mentalitet som motiverar en annan syn på livet och på personens värdighet; en syn som grundar sig på egna önskningar och den individuella rätten att välja”.
"Därför tenderar vi att fokusera människans värde på den operativa förmågan, effektivitet, perfektion och skönhet, på bekostnad av andra dimensioner som inte anses viktiga. På detta vis försvagas respekten för alla människor, trots defekter i utvecklingen eller en genetisk sjukdom som kan uppstå under livets gång. Och dessa defekter straffas redan från början av livet, då de barn inte får leva, vars liv inte bedöms värt att leva”.
Tvärtom, sa Benedictus XVI, är varje människa "mer än en unik kombination av genetisk information som överförs från föräldrarna." Och därför är "varje form av diskriminering som utövas mot personer, folk eller etniska grupper på grund av skillnader som beror på genetiska faktorer, en attack mot hela mänskligheten."
Vill ni läsa hela artikeln så tryck rubriken för att länkas dit! :o)
Påve gör en julskiva?
Enligt svenskakyrkans tidning "Dagen" ska påven göra en julskiva. Jag vet inte om det är sant eller om det bara är ett rykte. Men här nedan är artikeln i alla fall:
"Påven ska spela in en julskiva. Benedikt XVI har skrivit skivkontrakt och kommer att släppa ett album innehållandes kristen musik och böner på välkända etiketten Geffen, samma som U2 och Lady GaGa. Den 82-årige påvens inspelning väntas bli en miljonsäljare bland katoliker utöver världen. Initiativet till plattan kom från Vatikanen, uppger en källa hos skivbolaget för brittiska Daily Mirror. "Två höga chefer flög hit. Påven var tyvärr inte närvarande personligen, men vi tvekade inte att ge hans helighet ett kontrakt", säger källan." - Dagen
"Påven ska spela in en julskiva. Benedikt XVI har skrivit skivkontrakt och kommer att släppa ett album innehållandes kristen musik och böner på välkända etiketten Geffen, samma som U2 och Lady GaGa. Den 82-årige påvens inspelning väntas bli en miljonsäljare bland katoliker utöver världen. Initiativet till plattan kom från Vatikanen, uppger en källa hos skivbolaget för brittiska Daily Mirror. "Två höga chefer flög hit. Påven var tyvärr inte närvarande personligen, men vi tvekade inte att ge hans helighet ett kontrakt", säger källan." - Dagen
Sydafrikansk prästmord
Ytterligare en mördad präst i Sydafrika
En tredje präst i år har blivit mördad i Sydafrika. Den 78 årige österrikiske missionären Ernst Plöchl, tillhörande kongregationen Mariannhills Missionärer, dödades på söndagen i Kapstadens provins.
Fader Ploechl, som hade varit missionär i 40 år i Sydafrika, hittades skjuten och strypt på söndagsmorgonen, i den isolerade missionärsstationen Maria Zell. Ännu vet man inte exakt när brottet begicks eftersom det är omöjligt att nå stationen per telefon. Fader. Ploechl ledde en skola med 4000 elever, i Matatiele i södra landet. Han var mycket uppskattad för sitt engagemang för de fattiga. Sydafrika är ett av de länder med de högsta siffrorna våldsamma brott i världen, i medel dödas 50 personer om dagen.
Påven --->Obama
Benedictus XVI tar emot Barack Obama
Den Heliga Stolens pressrum meddelar att under president Obamas resa i Italien, i samband med G8 mötet, kommer påven Benedictus XVI att ta emot honom under en privat audiens i Vatikanen på fredagseftermiddagen den 10:onde juli, för att diskutera gemensamma intressen.
(25.06.09, vatikanradion)
Prästmord
Chock över prästmord i BrasilienI kyrkan i Brasilien råder stark bestörtning efter mordet på en katolsk präst. Kyrkoherden Gisley Azevedo Gomes kidnappades i måndags och mördades kort därefter med två skott i huvudet och ett i bröstet.
Polisen uppgav i onsdags att man arresterat fyra personer som misstänktes ligga bakom mordet. Vid gripandet var de i besittning av en check från prästen på motsvarande 400 euro. Den brasilianska biskopskonferensen har fördömt mordet på det skarpaste. Fader Gomez var ansvarig för ungdomsfrågor i biskopskonferensen..
(Vatikanradion 090617)
Kongo
Inbördeskriget flammar upp i KongoI provinsen Norra Kivu i Demokratiska republiken Kongo tar inbördeskriget ny fart. Den militära operationen som skulle leda till fred har tvärtom ökat kaoset i regionen, uppger hjälporganisationerna i området. Hundratusentals människor är på flykt.
Caritas Frankrikes kongoansvarige, Sebastian Dechamps, arbetar sedan många år i krisområdet och är på plats i Kivu. Nya konflikter ger nytt bränsle åt gamla motsättningar, säger han.
- Sedan åratal härjas landet av en våldsvåg som avtar och tilltar omväxlande. Men vi bistår människorna här tillsammans med FN och andra biståndsorganisationer. Det nu uppflammande våldet beror på den anarki som råder. Kongolesiska armén har inte kontroll över regionen och rebellerna är splittrade sinsemellan. Människorna lider svårt av allt detta, säger Dechamps.
- Demokratin har ännu inte blivit en verklighet här. Men det finns tecken på en utveckling som inger hopp. Också världssamhället måste göra mera för det här landet. Det finns goda idéer men de står bara på pappret och låter oss inte vara optimistiska, anser Dechamps.
(Vatikanradion/pm 090624)
Priest, 2 Seminarians Killed in Mexico
- A priest and two seminarians were killed Saturday in the southwestern Mexican state of Guerrero, presumably victims of drug violence that plagues the region.
Father Habacuc Hernández Benítez, 39, Eduardo Oregón Benítez, 19, and Silvestre González Cambrón, 21, were on their way to a vocational meeting when they were shot as they drove down one of the main streets of the municipality of Arcelia.
Father Hernández was ordained in 2002; the youth were participating in the "seminarians in family" project.
Archbishop Felipe Aguirre Franco of Acapulco said Sunday in a press conference: "We become hostages in this violent confrontation of paybacks among the [drug] cartels that are on top of us. This also infects people -- they imitate these violent actions and want to bring about the law of the jungle."
The prelate said that region of Mexico is rife with the tendency to solve problems with pistols, paybacks, and shedding blood. He said that society is "'Cain-izing, that is, brother kills brother."
Mexican President Felipe Calderón has declared a war on drugs, deploying the federal army to the regions most plagued by the trafficking of narcotics and consequent violence. More than 10,000 people have been killed in the conflict since December 2006.
/Zenit News Agency (www.zenit.org)
The Vatican
Kyrkans högste ledare är biskopen av Rom, påven. Hans titel är på latin papa, fader. Som biskop av Rom är han aposteln Petrus efterträdare som enligt traditionen var Roms förste biskop.Med stöd av Jesu ord till Petrus i Matteusevangeliet: "Jag säger dig att du är Petrus, Klippan, och på den klippan skall jag bygga min Kyrka, och dödsrikets portar skall aldrig få makt över den. Jag skall ge dig nycklarna till himmelriket. Allt du binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt du löser på jorden skall var löst i himlen," anser katolikerna påven vara Kyrkans överhuvud och Kristi ställföreträdare på jorden.
Som statschef styr påven även Vatikanstaten i Rom. Vatikanstaten är återstoden av påvedömets Kyrkostat. När Kyrkostaten upplöstes i samband med Italiens politiska enande (1870) tog det 59 år tills den nuvarande Vatikanstaten genom Lateranfördragen med den italienska staten upprättades med påven som dess politiska överhuvud (1929). Påven har upprätthållit diplomatiska kontakter med politiska makthavare sedan 300-talet. Nuntiaturerna är med andra ord (och med god marginal) världens äldsta fungerande diplomati.
Vatikanstaten ligger i Rom som en stat i staten. Den är bara 0,44 kvadratkilometer stor, egentligen inte mer än en stor trädgård bakom Peterskyrkan. Men Vatikanstaten har kyrkor, affärer, apotek, sjukhus, postverk, järnvägs- och radiostation. Den har knappt 400 invånare, för det mesta präster och det är bara ungefär 500 medborgare som har pass utfärdade av Vatikanstaten.
Kyrkan i världen
Katolska kyrkan är med sina ca 1,2 miljarder medlemmar (ungefär 17,4% av världens befolkning) det största av de kristna samfunden och den största religionsgemenskapen överhuvudtaget. Den kallas även för den romersk-katolska kyrkan eftersom biskopen av Rom, påven, är Kyrkans överhuvud. Den Katolska kyrkan beskriver sig själv med fyra adjektiv, en, helig, katolsk och apostolisk. Betraktar man Katolska kyrkan under aspekten makt och inflytande är det adjektiven en och katolsk som är aktuella i detta sammanhang.En talar om Kyrkans enhet i lära och tro, hennes enhet som visar sig i sammanhållningen biskoparna emellan kring Roms biskop, påven. Och fastän Katolska kyrkan rymmer många olika traditioner är den främmande för sekterism.
Katolsk ger uttryck för Kyrkans universalitet och övernationalitet. Katolska kyrkans finns i vartenda land på jorden, den är inte bunden till någon bestämd ras, kultur, nation eller språkgrupp och inte heller till någon partiideologi.
Sommar 09
Heeej....
Det kommer bli lite färre regelbundenhet med bloggandet nu under sommaren... men vi har en massa information och artiklar publicerade från innan, så det är bara att gå in och utforska vårt breda arkiv :o)
Ha en jätte sköön sommar!
Bibelcitat
Matt 5:3-12
Saliga är de som sörjer, de skall bli tröstade.
Saliga är de ödmjuka, de skall ärva jorden.
Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet, de skall bli mättade.
Saliga är de barmhärtiga, de skall få barmhärtighet.
Saliga är de renhjärtade, de skall se Gud.
Saliga är de som skapar frid, de skall kallas Guds barn.
Saliga är de som blir förföljda för rättfärdighetens skull, dem tillhör himmelriket.
Saliga är ni, när människor hånar och förföljer er, ljuger och säger allt ont om er för min skull.
Gläd er och jubla, ty er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde man profeterna före er.
Saliga de Renhjärtade
Bön ger alltid ett rent hjärta, och ett rent hjärta kan se Gud. Att se Gud betyder att älska Gud. Låt oss be Guds moder att hjälpa oss att bevara våra hjärtan rena så att vi kan älska Gud såsom han älskar oss och älska Kristus, hans Son, med ömhet.
Men hur ska vi älska?
De fattiga, de hungriga, de nakna och de hemlösa är sådana underbara människor, och vi är dem stor tack skyldiga, för de ger oss tillfälle att älska Gud genom dem.
I calcutta hände det för en tid sedan att vi inte hade socker åt våra barn. En liten fyraåring hindupojke gick hem och sade till sina föräldrar: "jag ska inte äta något socker i tre dagar, jag ska ge mitt socker till Moder Teresa." Detta barn älskade med stor kärlek för han älskade så att det kändes.
En kväll kom en man till vårt hus och berättade för mig om en familj med åtta barn som inte hade ätit något på ett par dagar. Jag tog med mig ris och gick till deras hus. Modern tog hälften av riset och gick ut. När hon kom tillbaka frågade jag henne: "var har du varit? Vad har du gjort?" Hon svarade: "De är också hungriga." Hon visste att hennes grannar var hungriga. Jag blev inte förvånad över att hon gav bort hälften av sitt ris.
Bed för våra fattiga, bed för våra leprasjuka, bed för de ensamma och oönskade människorna, de utstötta, de glömda.
Låt oss börja med att älska vår nästa och därmed uppfylla Guds önskan att vi skall bli bärare av hans kärlek och medkänsla.
Ur: Maria -försoningens moder (Moder Teresa av Calcutta, Broder Roger av Taizé)
Jesu Heliga Hjärtas månad!
Det finns en vacker rosenkransbön som heter Jesu Heliga Hjärtas Gyllene Krona (Mina rosenkransböner, s 71). Den kan antingen bes med den vanliga rosenkransen eller med en kortare så kallad krona med 3 dekader. Bönerna är gamla avlatsböner.
Inled som vanliga Rosenkransen: Trosbekännelsen, Fader vår, tre Hell dig, Maria, Ära vare Fadern.
Vid de ensamma kulorna:
Evige Fader, jag offrar Dig Jesu Heliga Blod, som gottgörelse för mina synder, för befrielsen av själarna i Skärselden och för den Heliga Kyrkans behov.
Vid de tio kulorna:
Jesus, saktmodig och ödmjuk av Hjärtat, forma mitt hjärta efter Ditt Heliga Hjärta.
Efter varje dekad:
Ljuvaste Jesu Hjärta, jag ber Dig att jag får älska Dig mer och mer.
Ljuvaste Marie Hjärta, var min räddning.
Avsluta med:
Jesus brinnande av kärlek till oss, låt våra hjärtan bli brinnande av kärlek till Dig.
Kritik
En annan vinkel
Länge kunde västvärldens liberaler förenas i avsky och vrede mot George W Bush. I dennes frånvaro har uppmärksamheten nu i stället riktats mot påven Benedikt och den katolska kyrkan, skriver teologen Joel Halldorf i Göteborgs-Posten. Halldorf, som är doktorand i kyrkohistoria vid Uppsala universitet, menar att svartmålningen av katolska kyrkan är orättvis. - Detta är givetvis ett tacksamt mål. För oss svenskar gäller, liksom i större delen av Västeuropa, att marken är beredd av 500 års antikatolsk propaganda. Om vi nöjer oss med mediernas stympade sammanfattningar av den senaste tidens s.k. skandalhistorier kommer vi inte bara att grundligt missförstå den katolska kyrkan. Vi går också miste om möjligheten att lära oss något av en kultur som på många sätt är i grunden annorlunda än vår egen.
- För som oftast är fallet finns det mest att lära av det som i förstone verkar mest främmande, om man bara orkar gå under ytan. Joel Halldorf tar historien med SSPX och förintelseförnekaren Williamson som exempel. - Först måste det sägas att Vatikanen efter att dessa omständigheter blev kända tydligt deklarerade att en man med sådana uppfattningar inte kunde bli katolsk biskop. Men många klagade likväl på att kyrkan inte var tydlig nog i sitt avståndstagande från nazismen och fördömandet av förintelsen.
- Detta var anklagelser som överraskade många katoliker, och här speglas en viktig skillnad mellan Vatikanen och den moderna världen. - Vi minns i mediacykler, medan kyrkan tänker i århundraden. Kyrkan tyckte att de sagt sitt: redan år 1937 fördömde man ju mycket tydligt nazismen i det påvliga sändebrevet Mit brennender Sorge. Vad behövde tilläggas?
Halldorf skriver att "den som är bekant med dagens mediala tempo kan naturligtvis småle åt Vatikanens fromma förhoppningar, men samtidigt är denna attityd en stark och tankeväckande motbild till vår kultur som rasar över nya skandaler varje vecka, och vars kollektiva minne sträcker sig ungefär en månad."
Halldorf tar också historien om påvens uttalande om kondomer och aids som exempel: "När det gäller synen på preventivmedel avviker den katolska kyrkan från gängse västerländska värderingar, och eftersom vår tid är besatt av sex är det med denna måttstock kyrkan framför allt vägs och mäts. Frågan om preventivmedel har varit brännande sedan 1960-talet".
- Först var det överbefolkningen som var argumentet mot kyrkans hållning, men när dessa farhågor visat sig överdrivna (i dag är det snarare bristen på barn som är problemet) blev i stället aids-epidemin den främsta invändningen. - Nu visar undersökningar dock att gratis gummi inte lett till att smittotalen sjunkit i Afrika, och det var detta påven syftade på i sin kommentar. Däremot lyckades Uganda vända trenden genom att använda det recept Vatikanen förespråkar - ändrade sexualvanor, det vill säga trohet inom monogama förhållanden.
- Påven Paulus IV varnade i encyklikan Humanae Vitae år 1968 för att användningen av preventivmedel i längden skulle komma att leda till relationer utan kärlek eller ens omtanke; relationer där man betraktar sin partner enbart som ett objekt för att tillfredsställa sina lustar. En kylig, kapitalistisk konsumtion av sex och relationer. - Oavsett vad man tycker om katolsk sexualmoral i övrigt är det svårt att hävda att en sådan kritik inte har någon relevans för oss i dag.
Joel Halldorf skriver att det finns många anledningar att varna för de mediala förenklingar som i dag målar en så svart bild av den katolska kyrkan. - Vi har i väst dåliga erfarenheter av vad fördomsfullhet i kombination med ensidig negativ propaganda gentemot religiösa minoriteter kan leda till.
Vad ska man göra som katolik?
Stycket här nedan är hämtat därifrån... ;)
hej... vad ska man göra som katolik`?? jag är katolik och vet ingenting..
mvh Elisabeth
Hej Elisabeth!
Du är kallad att vittna om Jesus Kristus genom ditt sätt att leva. Kyrkofäderna använde ofta uttrycket "en alter Christus = en annan Kristus" skall de troende vara.
Detta är en uppgift för hela livet. Ingen klarar av den fullkomligt, men man växer mer och mer in i den genom Guds hjälp - om man vill.
Har du inte fått någon undervisning borde, du läsa det viktigaste. Kom dock ihåg, att katolsk tro är inte att veta en hel del, utan att följa Jesus efter. Han har aldrig frågat "Tror du på det och det?" utan "Tror du på mig?" Vem är Jesus Kristus för dig? Fråga dig själv, då skall du så småningom upptäcka, hur du skall leva.
Må Guds Ande leda dig och ge dig kraft.
Vänlig hälsning!
Peter Fresman S.J.
Existens-Tv
Sveriges television sänder ett religionsprogram som heter Existens, som är till för att locka unga tittar i Sverige. Jag har sett programmet flera gånger och tycker att den är okay om man är lite smått intresserad av religion och är nyfiken på “vad som finns on the market”, men det går inte så mycket djupare än så.
I slutet av förra månaden sändes ett avsnitt som handlade om varför människor väljer att bli katoliker trots all dålig publicitet som kyrkan har fått och med tanke på dess otidsenliga budskap. Personligen så tycker jag att kyrkans budskap är det enda som består när allt annat tvinar bort, vilket är en bra sak. Människor har genom alla tider haft olika åsikter, att det borde vara si eller så, men det innebär inte alltid att deras resonemang är rätt eller ens moralisk. Exempelvis: Hade Hitler vunnit andra världskriget, skulle det ha ansets vara helt okay att hata andra folkslag. I antikens Grekland var det vanligt med pedofili, äldre män hade relationer med unga pojkar . Det var någonting som inte ifrågasättes då men som anses, med all rätt, vara helt oacceptabelt i dagens samhälle.
Men då uppstår frågan: Hur kan vi säga att vårt sätt att leva i Sverige idag är det enda och rätta sättet att leva på? Historien lär oss att normer förändras med tiden, och om 100 år kommer förmodligen framtidens samhälle tycka att våra principer är ologiska, vilket visar på att vårt synsätt idag inte är en absolut sanning. Jag väljer hellre att tro på den katolska kyrkan, en kyrka som har behållit sin tro i över 2000 år och inte låtit sin lära rubbas av några dåliga rubriker i median eller attacker från partiska politiker.
Under programmets gång intervjuades en kvinnlig präst från svenska kyrkan som förespråkade abort och kallade den Katolska kyrkan för dödens religion. Ironiskt någon? Hon förespråkade att man bör ta livet av barn för att de är “inconvenient” och hon har ändå mage att säga att det är den katolska kyrkan som förespråkar död. Katolska kyrkan som kämpar för att rätten att föddas ska bli en mänsklig rättighet, att man oavsett hudfärg, handikapp eller social status ska ha rätt att leva. Det finns dem som säger att det är ett foster som man gör sig av med och inte ett barn. Men att vara ett foster är en del av en människans utveckling. Det finns inte en enda vuxenmänniska som inte först har varit ett foster, ett spädbarn, ett barn, en ungdom...
Jag hoppas att framtidens samhälle kommer en dag att snegla tillbaka och inte förstå hur ett land som Sverige kunde varje år döda en tredjedel av sina ofödda.
“It is a poverty to decide that a child must die so that you may live as you wish.”/ Moder Theresa
... Paula
Katolska sökmotorer
Vi har hittat nya sätt att maximera din sökning på internet när du letar efter information om katolska kyrkan.
Här är länkar till två katolska sökmotorer som stöds av Google:
http://www.thecatholicsearch.com/
http://www.cathoogle.com/
Bön till Skyddsängeln
Till Skyddsängel
Guds ängel som är min beskyddare, upplys, försvara, styr och vägled mig, vilket har blivit anbefallt åt Dig av Gud Faders kärlek.
Amen