"Tänk om jag sa till dig att Jesus grundade kyrkan skulle du fortfarande älska honom?"

Posted by ... On 07:27

Jefferson Bethke är väldigt häftig. Hans hippa "Why I Hate Religion But Love Jesus" klippet har fått en hel del uppmärksamhet. Man måste medge att han fick en del saker rätt i sin dikt. Religionen kan fungera som en solförmörkelse för tron och politiken blöder ofta in i religionen. Det är riktigt illa när sånt händer.

Men han sa en massa saker fel också. Låt oss ta upp några:

Bethke frågar "Tänk om jag sa att Jesus kom för att avskaffa religionen?"




Bethke ansåg att man inte behöver religiösa regler utan enbart en personlig relation till Gud. Och YES det är klart att vi behöver en personlig relation till Gud men Gud vill även att vi följer de regler han har gett oss, inte för Hans skull utan för vår egen skull.

Till exempel 3 Mos 18:4 Följ mina stadgar, håll mina bud och rättar er efter dem. Jag är Herren, er Gud. Liknande texter kan man hitta i 2 Kung 17:13, Ords 4:4, Hes 20:19 m.m.

Men det viktigaste är nog Joh 14:15 då Jesus säger till oss "Om ni älskar mig, kommer ni hålla mina bud."


Bethke frågar: "Tänk om jag sa... bara för att du kallar vissa människor blinda, ger det inte dig automatisk syn."

Jag skulle säga, Ja, Jefferson. Det är helt sant... och ironiskt nog kallar du över 2000 års religiösa kristna för blinda och antyder att du har "syn".

Bethke frågar: "Jag menar om religionen är så bra, varför har det startat så många krig?"

Man krigar även över hudfärg och politiska åsikter m.m. Jag skulle kunna fortsätta i oändlighet... man krigar för frihet och jämlikhet. Ta bara franska revolutionen, den arabiska våren osv... innebär det då att frihet, och jämlikhet är dåliga?

Bethke frågar: "Varför bygger (religionen) stora kyrkor men misslyckas att mata de fattiga"

Återigen, Jefferson, du måste vara försiktig, eftersom du älskar Jesus.

Du kan lika gärna fråga: Varför tog Jesubarnet emot utsmyckade gåvor av guld, rökelse och myrra istället för att mata de fattiga? Varför hittade Maria och Josef, Jesus, i templet där han predikade till församlingen? Varför blev Jesus arg och slängde ut försäljare ur templet istället för att säga till dem sälj allt som finns i templet och ge till de fattiga? Utan lidelsen för Faderns hus förtärde honom (Ps 69:10; Joh 2:16-17).

När Jesus smordes med dyrbar parfym frågade apostlar: Vilket slöseri, för det där hade man kunnat få mycket pengar att ge åt de fattiga." Jesus svar hittar ni här.

Men svaret som många har gett är varför kan man inte göra både ock? Och man skulle kunna fråga Jefferson... Varför spenderade du alla dessa pengar på en tjusig video, istället för att ge pengarna till de fattiga?

Dikten fortsätter med: "Religionen säger gör, Jesus säger gjort. Religonen säger slav, Jesus säger son. Religionen sätter dig i träldom, medan Jesus gör er fria. Religionen gör dig blind, men Jesus får dig att se."

Bortsett från att Jesus gör en hel del och byter ordet slav till vän inte son (Joh 15:5), så tror jag att vi måste försvara Jesus namn här.

Jesus älskade templet (sin Faders hus), han uppfyllde lagarna och sade t.o.m. om ni älskar mig håller ni mina bud. Jesus etablerade kyrkan och Paulus kallar i bibeln kyrkan för Jesukropp. I uppenbarelse boken beskrivs hela livet som en religiös liturgisk tjänst.

Så frågan till Jefferson Bethke är "Tänk om jag sa till dig att Jesus grundade kyrkan skulle du fortfarande älska honom?"

Gerillaledare mördade Biskop

Posted by ... On 04:49

Colombia: Gerillaledare dömd för mord på biskop

För tio år sedan mördades den katolske ärkebiskopen Isaías Duarte Cancino i Colombia. Nu har fyra ledare i den vänsterorienterade gerillarörelsen FARC häktats i deras frånvaro för mordet och dömts till 25 års fängelse och till dryga böter. En av de dömda är den nye FARC ledaren ”Timochenko”.

Duarte var ärkebiskop i staden Cali och bekämpade narkotikakartellerna och sökte stävja gerillakriget. Under en vigselgudstjänst med fler än 100 äkta par i mars 2002 skjöts ärkebiskopen till döds. En domstol i Cali, som är Colombias näst största stad, pekades ledningen i FARC ut som skyldig till organisationen av det blodiga attentatet.

Under den gångna veckan erbjöd sig FARC ledaren ”Timoschenko” – som egentligen heter Rodrigo Londono – att förhandla med regeringen angående ett slut på den väpnade konflikten som har pågått i decennier. Premiärministern Juan Manuel Santos avfärdade erbjudandet med motiveringen att regeringen inte vill förhandla med illegala grupper. Den katolska kyrkan, däremot, har uppmanat regeringen att ändå fundera noga på den vilja till samtal kommer från gerillagruppen.

/Colombia Report

Scorsese gör film om jesuiter i Japan

Posted by ... On 15:09

Martin Scorsese har under lång tid planerat sitt nästa projekt, en film baserad på boken ”Silence” av den japanska författaren Shusaku Endo. Boken handlar om tre jesuiter som sänds till Japan under 1600-talet för att undersöka hur missionen fortskrider. De finner dock att de kristna lider under svår förföljelse av staten. Filmen som är baserad på verkliga händelser tar bland annat upp frågan om Guds tystnad. En av prästerna, Cristivo Ferreira, avfaller från tron efter tortyr och konverterar till Shintoismen och kommer senare att skriva boken ”The Deception Revealed” om kristendomen.

Scorsese har länge fascinerats av Endo´s berättelse och har i ett förord till en upplaga bland annat skrivet: ”Hur kan man berätta om kristen tro? Berättar man om svårigheterna, kriserna, om att tro? Hur kan man beskriva trons kamp? /…/ Shusaku Endo har förstått konflikten i att tro, den mellan tro och erfarenhet. Den röst som alltid uppmanar de troende – de uppriktigt troende – att forma sin tro till den värld de lever i och sin kultur /…/ Det är en paradox, och det kan vara mycket smärtsamt, på ytan är det som att tro och ifrågasättande står i motsats, men jag tror att de går hand i hand och ger näring åt varandra. Ifrågasättande kan leda till stor ensamhet, men om den samexisterar med tron – en sann och bestående tro. – kan det resultera i en glädjande känsla av gemenskap. Det är denna smärtsamma, paradoxal fråga – vägen från visshet till tvivel, ensamhet till gemenskap – som Endo förstår så väl, och beskriver så tydligt och vackert i Silence”.

Scorsese beskriver sig själv som ”en avfallen katolik. Dock är jag Romersk katolik, det finns ingen väg ur det”. I sin ungdom funderade han allvarligt på att själv bli präst och studerade en period på ett seminarium.
Filmen planeras att ha premiär i USA under 2013 och huvudrollerna som de tre jesuiterna kommer Daniel Day-Lewis, Benicio Del Toro och Gael Garcia Bernal att återfinnas.

Bieber = Stolt Kristen

Posted by ... On 10:07

Kanadensiske popstjärnan Justin Bieber är ”stolt över att vara kristen”

För popsångaren Justin Bieber skulle världen vara ”en förlorad plats” utan Jesus Kristus. ”Jag är stolt över att vara kristen”, säger den 17-årige artisten till den tyska tidningen Bild am Sonntag. Han berättar att han ber varje dag för sin familj, för sina vänner och fans. Bieber har nyligen på vänstra vaden låtit tatuera Jesu ansikte efter en Rubens målning. Före sina uppträdanden ber sångaren både på engelska och hebreiska. Det ger honom ”den kraft som jag behöver för att kunna ge allt varje dag”. Hemma i Kanada går han regelbundet i gudstjänster, oftast med sin far.

Enligt den brittiska nättidningen Telegraph har ”Justin Bieber” varit det mest sökta namnet på internet den senaste tiden. En av artistens låtar, som finns påYoutube, heter ”Pray”.

Det råder inget tvivel om att Justin Bieber är kristen, däremot är hans kyrkotillhörighet något oklar. Han har gått i en katolsk friskola, Jeanne Suave Catholic School, Ontario, Kanada. Men han definierar aldrig specifikt vilket trossamfund han tillhör. I en intervju på nättidningen Catholic Online framgår att hans mor, Mallette, döptes och uppfostrades katolskt, men att hon inte längre är aktivt praktiserande katolik.

SIGNUM

Blodig attack mot Kyrka

Posted by ... On 11:29

Enligt dagen.se har Boko Haram utfört ännu en attack mot en kyrka i Nigieria. Dagen skriver att en beväpnad grupp stormade på torsdagskvällen en kyrka i Gombe i nordöstra Nigeria och sköt skarpt mot kyrkobesökarna. Sex människor dödades och ytterligare tio skadades.

-Jag ledde församlingen i bön. Vi hade ögonen stängda när skyttarna stormade kyrkan och öppnade eld mot församlingen, berättade kyrkans pastor John Jauro.

Nyligen sades en påstådd talesperson för islamistiska sekten Boko Haram ha givit kristna tre dagar att lämna norra Nigeria.

Följande nyhetssidor nämner händelsen: Svd, Aljazeera och Göterborg Posten.

Kristna hem i Egypten brändes ner över ett Facebook inlägg

Posted by ... On 07:08

Ropande "Allahu akbar" (Allah är stor), brände invånare i Assuit, en stad i södra Egypten, kristna hem efter att bilder som anses kränka Muhammed dök upp på en lokal kristen tonårings Facebook-sida.

Gamal Mossoud, 17 år, har fått 15 dagars fängelse för att ha brutit mot lagen som förbjuder "Förakt mot Islam". Massoud däremot hävdar att han inte kände till bilderna och att de publicerades utan hans kännedom.

Kristna nigerianer uppmanas ignorera absurda krav från terrororganisation

Posted by ... On 06:45

Nigerias ärkebiskop, John Onaiyekan, uppmanar kristna att ignorera det ultimatum som terrororganisationen "Boko Haram" har gett de kristna i Nigeria. Den islamistiska terrororganisationen kräver att alla kristna lämnar norra Nigeria inom loppet av tre dagar, annars kommer de att få utstå dödliga attacker.

Ärkebiskopen hävdar att Boko Haram inte tas på allvar av allmänheten då organisationen saknar stöd i samhället. "Jag tror att jag med all rätt kan säga att Boko Haram inte representerar de autentiska muslimska rösterna i Nigeria", sade han. " Ledarna för Islam i Nigeria har uppenbarligen förkastat dem..." Ärkebiskopen tror bestämt att Boko Harams vilja att skapa konflikt bland kristna och muslimer har fått motsatta konsekvenser, då ledande muslimska ledare i landet har uttryckt sina kondoleanser och sympatier gentemot de kristna samt fördömd de blodiga attackerna mot kyrkorna i landet.

Fler som skriver om ämnet hittar ni här.

Jesus, kom och rädda oss - B16

Posted by ... On 14:07

"Jesus, kom och rädda oss" Påven Benedictus XVI:s Urbi et Orbi

Kära bröder och systrar i Rom och i hela världen!
Kristus är oss född! Ära i höjden åt Gud och på jorden fred åt dem han älskar. Ekot av förkunnelsen i Betlehem, som den katolska kyrkan låter genljuda på alla kontinenter, når alla, bortom gränserna för nationer, kulturer och språk. Jungfru Marias Son föddes för alla, Han är allas Frälsare.
Så här lyder en gammal liturgisk antifon: "O Emmanuel, vår konung och lagstiftare, folkens hopp och frälsning: kom och rädda oss, Herre, vår Gud.” Veni ad salvandum nos! Kom och rädda oss! Detta är människans rop genom alla tider, då hon känner att hon inte kan klara av att övervinna svårigheter och faror ensam. Hon måste lägga sin hand i en större och starkare hand, en hand från ovan som sträcks ut mot henne. Kära bröder och systrar, denna hand är Jesus som föddes i Betlehem av Jungfru Maria. Han är den hand som Gud har sträckt ut till mänskligheten, för att hjälpa oss ur syndens kvicksand och lyfta upp oss på klippan, på den fasta mark som är Hans Sanning och Kärlek(jfr Ps 40,3).

För att hela påvens tal tryck här.

Bombdåd mot julmässa

Posted by ... On 11:11

Sammanlagt minst ett 30-tal människor dödades på juldagen av bomber mot kyrkor i Nigeria. Dåden är uppenbarligen hämnd efter en vecka av blodiga strider mot islamistiska Boko Haram.

Den mest förödande bomben riktades mot Teresakyrkan i Madalla i huvudstaden Abujas utkanter. Där räknade vittnen och vårdkällor på eftermiddagen till 27 döda.

De flesta ambulanser i området var upptagna med den som alltid olycksdrabbade vägtrafiken, så efter dådet utbröt kravaller mot myndigheternas dåliga resurser.

Några timmar senare bombades en kyrka i staden Jos cirka 15 mil nordost om Abuja. Där rapporterades stor förödelse, men bara ett dödsoffer, en polisman som vaktade kyrkan.

Flera andra platser, bland annat en kyrka i delstaten Yobe i Nigerias nordöstra hörn, utsattes också för bomber.

Den extrema sekten Boko Haram har den senaste veckan varit inblandad i blodiga strider i norra Nigeria, och ligger uppenbarligen bakom söndagens attacker.

– Vi bär ansvaret för alla de senaste attackerna, däribland dagens kyrkbombning i Madalla, sade Abul Qaqa, som säger sig vara rörelsens talesman, i telefon på juldagseftermiddagen.

– Vi kommer att fortsätta med sådana attacker de närmaste dagarna.

Enligt både polis och organisationer i norra Nigeria kan den senaste tidens strider mot Boko Haram ha krävt 100 liv.

Hämtat från dn.se

Fler som skriver om bombdåden hittar ni här.

B16 i fängelse

Posted by ... On 03:53

Påven besöker ett fängelse för att tala med och lyssna till de intagna

(19.12.2011) På söndagen den 4:e Advent besökte påven Benedictus XVI det romerska fängelset Rebibbia. ”Jag har kommit för att tala om för er att Gud älskar er”, sa påven till de intagna, i det gripande mötet med dem i fängelsekapellet Pater Noster. Fängelset Rebibbia har 1750 intagna, vilket är fler än strukturen är beräknad för. Det är trångt vilket leder till spänningar, stress och mänskligt lidande. Under sitt besök underströk påven att kyrkan känner ”en profetisk mission inför brottslingar, och deras behov av försoning, rättvisa och fred.” Och han tillade att de ”intagna förtjänar att bli behandlade med respekt och värdighet."

Det är orden i den yttersta domen berättad av evangelisten Matteus - "Jag var fängslad och ni kom till mig" – som beskriver den anda påvens besök präglades av. "Där det finns en hungrig människa, en främling, en sjuk, en fängslad, är det Kristus själv som väntar på vårt besök och vår hjälp. Detta är det främsta skälet, som gör mig glad att vara här, och att be, tala med er och lyssna", sa påven.

Den Helige Fadern, talade först till fångarna och sa att Guds kärlek känner inga gränser: "Jag har helt enkelt kommit för att berätta att Gud älskar er med en oändlig kärlek och att ni är och förblir Guds barn. Guds enfödde Son, Jesus, fick också erfara att vara fängslad, att utsättas för prövningen inför en domstol och han led det mest grymma dödsstraff."

Påven sa vidare att det är angeläget att "återställa rättvisan", ”att omskola de skyldiga”, och att ”sätta stopp för fall av oskyldigt dömda", och alla de "många fall av icke-tillämpning av lagen": "Fångarna är människor som trots sina brott, förtjänar att bli behandlade med respekt och värdighet."

”Den mänskliga rättvisan och den gudomliga är mycket olika”, förklarade påven vidare. "Människan kan visserligen inte tillämpa den gudomliga rättvisan, men hon bör åtminstone begrunda den, försöka förstå den djupa ande som besjälar den, för att upplysa även den mänskliga rättvisan, och för att undvika - som tyvärr ofta händer – att fången blir utesluten."

”Man bör alltid beakta den sanna andan i lagen”, sa påven. ”Uppfyllandet av lagen är kärlek”, säger aposteln Paulus (Romarbrevet 13:10): vår rättvisa kommer att vara mer fullkomlig om den präglas av kärlek till Gud och till sin nästa."

Efter att ha sagt att han är medveten om att trängseln och den dåliga standarden kan göra fängelsetiden ännu mer bitter, uttryckte påven sin förhoppning om att julen som nu stundar, återuppväcker "hoppet och kärleken i hjärtat":

"Barnet i Betlehem kommer att glädjas när alla människor återvänder till Gud med ett förnyat hjärta. Låt oss be i tystnad om att befrias från vårt fängelset av synd, stolthet, och högmod: alla behöver vi komma ur detta inre fängelse för att vara helt fria från ondska, från lidande och död".

Efter att ha talat till de intagna svarade Benedictus XVI på frågor från några av dem:

En av dem frågade om han trodde att påvens närvaro skulle kunna påverka politikerna att inse den bristande situation de lever i. Påven svarade att han var där ”speciellt för att visa sin närhet och att han hoppades att de ansvariga kommer att göra sitt yttersta för att förbättra situationen, att hjälpa de intagna att hitta tillbaka i samhället då de tjänat sitt straff, med den respekt som alla människor är värda.”

Omar, sa att han hade miljoner saker han skulle vilja fråga påven, men att han nu när han fick möjlighet istället bad påven att de intagna skulle få ansluta sig till honom med sitt lidande, som en elektrisk ledning som kommunicerar med Gud. Påven svarade att han blev berörd i sitt hjärta över Omars ord. ”Jag kom eftersom jag vet att Herren väntar på mig i dig”, sa han och uppmanade alla att be och så förenas i Gud och sinsemellan, ”för när vi går mot Herren är vi oundvikligen förenade, i en långt ledning till Herren.”

Alberto undrade om inte påven tyckte att han skulle få återvända hem, sedan han blivit far till en flicka för 2 månader sedan, och ”en ny människa”. Påven gratulerade honom, både för att han blivit far och en ny människa” och sa att han hoppas att han snart ska kunna få vara med sin fru och sitt barn och bygga en vacker familj och på så sätt arbeta för Italiens framtid.

Frederick sa att de kände sig som om han vore en värdelös människa, när han hör hur illa man talar om fångar i samhällsdebatten. ”Vi måste stå ut med att en del människor talar illa om oss”, svarade påven. ”Man talar även illa om påven, och ändå går vi framåt. Vem som helst kan falla, men Gud vill att alla ska nå honom, och vi måste samarbeta med i en anda av broderskap. Herren kommer att hjälpa er och vi är nära er.”

Castro tar emot B16

Posted by ... On 14:51

Raul Castro ser fram emot påvens Kuba besök

Kubas president Raul Castro ser ”tillgivet och respektfullt” fram emot påven Benedictus XVI:s besök i landet i slutet av mars nästa år. Vid ett möte i söndags kväll i Havanna med påvens researrangör Alberto Gasbarri uttryckte Castro sin glädje över det förestående besöket, uppger den statliga kubanska nyhetsbyrån AIL. Förutom Gasbarri deltog även kardinal Jaime Ortega och ordföranden för den kubanska biskopskonferensen, ärkebiskop Dionisio García, vid det förberedande mötet.


Förra veckan kungjorde Benedictus XVI att han ska besöka Kuba och Mexiko under våren 2012. Det kommer att ske före påsk, omkring 23 till 28 mars, men exakta datum är ännu inte fastlagda.

Vi är Guds ark

Posted by ... On 10:13

Fader Janusz förklarar söndagens läsningar även i veckobladet som vi får med oss hem efter högmässan... så vi tänkte att vi passar på att skriva in kyrkohederns reflektioner här också ;)

FJÄRDE SÖNDAGEN I ADVENT

Första läsningen 2 Sam 7:1 - 5, 8b - 12, 14a, 16
Responsoriepsalm Ps 89:2 - 5, 27, 29
Andra läsningen Rom 16:25 - 27
Evangelium Luk 1:38

O Wisdom, holy Word of God,
Jesus Christ, things are in your hands,
come and show us the way to salvation.

De här orden är hämtade från det samtal som Gud hade med profeten Natan. Gud sänder Natan till Kung David. Han - David - hade haft stora framgångar och fått ro för sina fiender. Då säger han till Natan: "Jag bor i ett så vackert hus och Guds ark står i ett tält". Och underförstått undrar han om han ska bygga ett lika vackert hus åt Guds ark, eller kanske ett ännu vackrare. Natan ger honom inget direkt råd, utan säger bara: "Gör det du tänker, Herren är med dig". När vi firar den fjärde Advent gör vi det med stor glädje. Glädje inför det vi vet ska komma. Vi ska få återuppleva det stora mysterium, då Gud kommer ned till jorden i skepnaden av ett litet försvarslöst barn. Advent är en förberedelsetid, en tid när vi tänker efter, vad som är bra, vad som är mindre bra och som vi bör ta itu med.

David ville bygga ett vackert hus åt Guds ark. Arken var för honom Gud själv, kan man säga. Vår "Guds ark" finns i koret - det är tabernaklet - och där är Gud närvarande i det förvandlade brödet. Så ofta ni gör detta, delar brödet och vinet är jag mitt ibland er, sade Kristus vid den sista måltiden före sitt lidande. Detta heliga mysterium, som han har instiftat, är det allra viktigaste - det centrum i vårt liv som vill påverka oss att sprida budskapet om Kristi kärlek vidare.

Här - från altaret - kommer Gud oss till mötes för att ge oss kraft och inspiration. David ville bygga ett vackert hus åt Guds ark och det ska vi också göra. Men det huset ska vara vi själva, rentvättade från allt grått och svart i våra själar. Så manar oss Kyrkan - av omsorg om oss. Så att juletiden blir en välsignad tid av frid och harmoni för oss och för alla som kommer i vår väg.

Tappa inte modet...

Posted by ... On 11:45

"Tappa inte modet ungdomar, kyrkan har tillit till er!" Påvens Fredsbudskap 2012 har presenterats

På fredagen presenterades påvens Fredsbudskap till Världsfredsdagen den 1 januari 2012. Årets budskap bär titeln ”Utbilda de unga i rättvisa och fred” och fokuserar som titeln belyser på vikten av ungdomar och på utbildning, vikten av att investera i ungdomar i övertygelsen att de i sin entusiasm och drivkraft kan erbjuda världen nytt hopp. Budskapet understryker att det är avgörande att de får utbildning och formas i rättvisa och fred. ”Det är ett konkret och praktiskt budskap i år, och det bör läsas om och om igen med eftertanke, för att se uppdraget i sin helhet, att utbilda i 360 grader, i alla samhällsområden, i alla institutioner och de unga i sin helhet”, sa sekreteraren för det påvliga rådet för Rättvisa och Fred, Msgr. Mario Toso, då han på fredagen presenterade årets Fredsbudskap.

Julgranen är Tänt!

Posted by ... On 11:38

Petersplatsens julgran från Ukraina har tänts

På fredagseftermiddagen tändes julgranen på Petersplatsen. I år är den över 30 meter höga granen en gåva från Ukraina, från Transcarpazia regionen i landet. Efter jul kommer trädet, som brukligt, att skänkas till olika organisationer för slöjdarbete. Även julgranspyntet är typiskt ukrainskt, med gul och röd målade änglar i trä.

Påven Benedictus XVI tog emot delegationen från Ukraina på fredagen och tackade dem för den fina julgranen. Han påminde om att julgranen är en betydelsefull julsymbol, en symbol för livet, och ett viktigt tecken på de kristna rötterna i Ukraina. Granen främjar ”den religiösa och hemtrevliga atmosfären för familjen i hemmet, som vi måste bevara, särskilt i dagens samhälle som präglas av konsumtion och materialism.”

Det sade påven när han utryckte sin önskan om att den kristna kommuniteten i Ukraina ska stärka sina rötter och förnya sin längtan att vittna om tron med glädje och främja livets, fredens och solidaritetens värden. Detta med Maria som förebild, hon som ”lyssnar, observerar, beskyddar, kontemplerar och ber”.

/SIGNUM

Svenskt Luciatåg i Peterskyrkan

Posted by ... On 09:29

Onsdagen den 14:e december ägde ett historiskt Luciatåg rum. En grupp elever från det nordiska Musikgymnasiet i södra Stockholm, brukar sedan några år lussa i Italien, i ett par dagar, något som organiseras av den svenska ambassaden i Italien. I år hade den svenska ambassaden vid den heliga Stolen passat på att föreslå att de lussade även i Vatikanen, under deras vistelse i Rom. Klockan 17 på onsdagseftermiddagen hördes därför svenska röster klinga mellan valven i Peterskyrkan medan ett tåg med en lucia 6 tärnor och 5 stjärngossar skred genom den stora kyrkan. Sedan följde deras sång en mässa som firade på latin vid kyrkans altare längst fram. Vatikanradion fick möjlighet att tala med ambassadör Ulla Gudmundsson och en av stjärngossarna. Lyssna här:

Jim Caviezel Katolska Tro

Posted by ... On 09:45

Passion of the Christ, skådespelaren, Jim Caviezel (även känd som Jesus ;o) blev intervjuad av "Catholic Digest" reportern Julie Rattey. I intervjun pratar Caviezel om sin nybildade familj och sin tro. Här nedan hittar ni en del av dialogen, mellan Caviezel och Rattey, översatt till svenska;

Rattey: Du och din fru Kerri har blivit adoptivföräldrar till två föräldralösa barn, en pojke som heter Bo och en flicka, Lele, från Kina. Hur har din roll som pappa påverkat dig?

Caviezel: Jag vet inte ens vem jag var innan (skratt). Dennis Quaid berättade en gång när han fick sin son Jack att "Du kommer att ha känslor i dig som du inte ens visste fanns innan du fick ett barn." Jag vet nu hur det känns.Trots att de är adopterade är fadersinstinkten lika starkt som om jag vore deras biologiske far. "It blew me away". Jag har alltid trott att om jag adopterade så skulle jag inte ha samma känsla som jag skulle ha om de var genetiskt mina egna barn. Inget kunde vara längre bort från sanningen.

Rattey: Och hur har det påverkat ditt och din frus trosliv?

Caviezel: Tja, man är varandras spegel, är man inte det? Varje dag innan vi tar barnen till skolan, ber vi Rosenkransen. Vi talar inte, vi ber. Alltid Jag tycker att vi kommunicera bättre i bön. Om inte vi förblir konsekventa, kommer inte barnen vara konsekventa.

Rattey: Hur har faderskapet förändrat dig?

Caviezel: Jag antar att man älskar mer. Jag ser min fru ta hand om barnen, och (ser) hur de svarar, vilket gör att jag älskar dem ännu mer. Dessutom har jag mer kontroll över mina uppgifter idag i motsats till att tidigare vara "caught up in the world" . Jag är inte Styrt av mina känslor, jag är Styrt av kärlek, vilket är ett beslut. Ett beslut som även håller på att implementeras i våra barn - Att det är inte vad jag känner som är viktigast, utan vad jag gör. Det är vad vår tro har lärt mig och som nu förs över till barnen, men det kommer inte betyda "en kulle av bönor" (a hill of beans) om de inte ser det hos oss båda.

Rattey: Vilken roll spelade ditt och din frus tro, vid valet av att adoptera?

Caviezel: Jag var på väg ut efter söndagsmässan, när McEveety, som producerade "The Passion of the Christ", sa till mig "Kan du adoptera detta barn?" Och räckte mig en bild av ett barn med en tumör på toppen av huvudet. Jag såg hans ögon och - detta låter som struntprat sådan sentimental, men jag talar sanning -i mitt hjärta jag hörde denna pojke säga till mig "Kan du älska mig?"

Så jag sa till min fru, "Jag skulle vilja att adoptera denna lilla pojke. Jag tror att det är meningen." Visst, jag trodde att hon definitivt skulle säga nej, men hon svarade: "Jag är chockad över att du inte vill adoptera vilket barn som helst, utan just detta barn. Jag trodde inte att du var ens öppen för adoption ". Jag sa, "Jag var inte öppen för adoption, jag ville ha mina egna barn." Vi hade försökt förut att skaffa barn men det fungerade inte. Vi hoppades ändå att en dag kunna skaffa egna, men jag visste i mitt hjärta, lika starkt som första mötet med min fru, lika starkt som min kallelse att bli skådespelare, att detta är vad Gud ville.
En del av det som sporrade mig var även att det var en pro-life utmaning.

Rattey: Kan du berätta lite om det?

Caviezel: En kille jag känner sa: "Du är pro-life. Vet du vad, om du verkligen tror på vad du säger, adoptera ett barn - Inte vilket barn som helst, barnet måste ha en allvarlig brist, och jag kommer att bli pro-life". Han har fortfarande inte blivit pro - life. Men det övertygade mig.

Jag lyssnade på Johnny Mathis häromdagen och tänkte för mig själv "Vilken otrolig röst." Jag har ännu att höra en annan person som låter som Johnny Mathis. Hur kan vi vara så arroganta att vi inte tänker på de 51.500 tusen spädbarn som dör varje år i detta land... Jag är för att hjälpa kvinnor, men jag ser inte abort som att hjälpa kvinnor. Och jag älskar inte min karriär så mycket för att jag ska hålla tyst om detta. Jag försvarar varenda barn som aldrig fötts. Varje röst som skulle ha varit unikt som Johnny Mathis. Hur vet vi att vi inte dödar just det barn som kunde ha skapat en ny typ av läkemedel och räddat tusentals människors liv?

...När du går till kyrkan på söndag, är det helt värdelös om du inte tillämpar vad du lärt dig under mässan på din vardag... Vid en viss punkt, spelar vi alla en karaktär i Bibeln.Vi ser oss själva som; "Åh, jag är Petrus, jag är Paulus, jag är Johannes. Jag är Jesus" (skrattar). Men ingen säger "jag är Pontius Pilatus. Jag är politiskt korrekt."

För att läsa hela artikeln tryck här.

Från Helvetets brevskola.

Posted by ... On 06:44


Från Helvetets brevskola
C.S Lewis
Boken ”Från Helvetets brevskola” är en av Lewis bäst säljande titlar genom alla tider. Den är skriven i allegorins form och utgör en ironisk och avslöjande beskrivning av djävulens taktik för att snärja en människa. Breven från Onkel Tumskruv till hans kära Malört är en odödlig klassiker. Onkel Tumskruv är en erfaren djävul. Hans brorson Malört är i början på sin demoniska karriär och har fått i uppdrag snärja en ung man att gå i det ondas riktning.
Här är ett brev från boken…
Från Helvetets brevskola.
VIII
MIN KÄRA MALÖRT!
Jaså, minsann, du ”hyser fast förhoppning om att patientens religiösa period börjar lida mot sitt slut”. Jag har alltid trott att Övningskolan för Frestare har råkat i lägervall sen de gjorde gubben Slubbkäft till rektor för den, och nu är jag säker på den saken. Har du aldrig hört talas om Lagen om Vågrörelsen?

Människorna är dubbelväsen – hälften ande och hälften djur. (Fiendens beslut att skapa en dylik vedervärdig hybrid var en av de orsaker som kom Vår Fader att undandra Honom sitt stöd.) Såsom andar tillhör de evighetens värld, men i sin egenskap av djur har de sin varelse i Tiden. Detta innebär, att under det att deras själ kan inriktas på ett evighetsmål, så är deras kroppar, deras lidelser och föreställningar, underkastade ständig förändring, ty att leva i timlighet betyder att vara stadd i förändring. Den högsta graden av beständighet som de kan uppnå, är därför vågrörelsen – ett ideligt återuppstigande till en nivå från vilken de ideligen åter sjunker tillbaka. Om du omsorgsfullt hade gett akt på din patient, så skulle du ha lagt märke till denna vågrörelse inom alla områden av hans liv – hans förmåga att intressera sig för sitt arbete, hans tillgivenhet för sina vänner, hans kroppsliga begär, allt detta stiger och faller. Så länge hans jordevandring varar, kommer perioder av full vitalitet i fysiskt och emotionellt avseende att omväxla med perioder av avtrubbning och utarmning. Den period av känslotorka och apati som din patient för närvarande genomlever, är inte, som du i din enfald inbillar dig, ditt verk; den är bara en naturlig företeelse som inte kommer vara oss till något gagn om du inte utnyttjar den väl.

För att kunna avgöra hur du bäst skall kunna utnyttja den, måste du fråga dig vilket bruk Fienden ämnar göra med den, och sen göra raka motsatsen. Du blir nu kanske förvånad när jag säger dig att Han i sina ansträngningar att sätta sig i besittning av en själ för alltid, förlitar sig på vågdalarna mer än på vågtopparna; vissa av Hans speciella gunstlingar har varit nere i djupare vågdalar, och varit där längre än någon annan. Orsaken härtill är följande. För oss betyder en mänska i första hand föda; vårt mål är att hennes vilja skall bli absorberad av vår, och att våra egna personligheters livsrum skall utvidgas på hennes bekostnad. Men den lydnad som Fienden kräver av mänskorna är någonting helt annat. Man måste göra klart för sig det faktum att allt det där talat om Hans kärlek till mänskorna, och om att tjänarskap hos Honom innebär den fullkomliga friheten, detta tal är inte (som man gärna skulle vilja tro) bara propaganda, det är en förfärande sanning. Han önskar verkligen att fylla universum med en mängd vidriga små kopior av sig själv – varelser vilkas liv, i sin diminutiva skala, skall vara till kvaliteten lika Hans eget, inte på grund av att Han uppsugit dem i sig, utan därför att deras vilka frivilligt formar sig efter Hans. Vi önskar att suga i oss, Han önskar att giva ut. I oss är tomhet, och den trängtar efter att fyllas; hos Honom är fullhet, och den flödar över. Vårt mål är en värld där Vår Fader i Avgrunden har i sig uppsugit alla andra varelser; Fienden önskar sig en värld full av väsenden som är förenade med Honom men likväl är självständiga individer.

Och det är med hänsyn till detta faktum som vågdalarna har sin stora betydelse. Du måste ofta ha frågat dig varför Fienden inte gör bruk av sin förmåga att, när Han behagar, och i hur hög gran Han behagar, göra sin närvaro förnimbar för mänskosjälar. Men nu inser du att Det Oemotståndliga och Det Oemotsägliga är just de två vapen so själva arten av Hans syfte förbjuder Honom att använda. Att bara helt enkelt överväldiga en mänskas vilja (vilket känslan av Hans närvaro förvisso skulle göra, såvida den inte framträdde i den allra svagaste och mest förtunnande grad), skulle inte vara till någon nytta för Honom. Han kan inte taga någon med våld, Han kan bara försöka vinna honom för sig. Ty hans tarvliga avsikt är att ”äta upp kakan och ändå ha den kvar”; dessa kräk skall vara ett med Honom men ändå vara sig själva; att bara utplåna dem eller absorbera dem, det är inte gott nog åt Honom. Han har ingenting emot att överväldiga dem en smula i början. Han brukar hjälpa dem på traven genom vittnesbörd om sin närvaro, vilka, fast de är mycket vaga, förefaller dem vara betydelsefulla, genom ljuva känslor och lätta segrar över frestelser. Men han låter aldrig detta sakernas tillstånd räcka länge. Om Han också inte i verkligheten upphör med att på detta sätt stödja och uppmuntra dem, så låter Han dem åtminstone inte bli medvetna om detta stöd. Han låter de kräken stå på sina egna ben – låter dem försöka att blott med hjälp av sin viljekraft fullgöra plikter som har förlorat allt behag för dem. Det är under sådana nedgångsperioder, mycket mer än under uppgångsperioderna, som de utvecklas till varelser sådana Han vill att de skall vara. Härav följer, att de böner som upptänds i ett tillstånd av andlig torka, är de som behagar Honom bäst. Vi kan locka med oss våra patienter genom oavlåtligt frestande, därför att vi betraktar dem enbart som födoämnen, och ju mer vi influerar på deras vilja, dess bättre. Han kan inte ”fresta” till dygd så som vi frestar till synd. Han vill att de ska lära sig gå, och därför måste Han dra undan sin stödjande hand, och om bara viljan att gå verkligen finns där, så är Han nöjd även när de snavar och faller. Låt inte lura dig, Malört. Aldrig är vår sak utsatt för större fara än när en mänska, som inte längre längtar efter att föra vår Fiendes vilka, men ändå ämnar göra den, ser sig omkring i en värld där varje spår av Honom tycks försvunnit; ser sig omkring i en sådan värld, och frågar sig varför hon har blivit övergiven av Honom; frågar så och ändå lyder Honom. Men naturligtvis erbjuder vågdalarna också vår sida vissa chanser. Nästa vecka skall jag ge dig några vinkar om hur de bäst skall utnyttjas.
Din tillgivne onkel
TUMSKRUV.

Judar & Kristna bör samarbeta - Överrabbin

Posted by ... On 05:32

Överrabbinen Jonathan Sacks: judar och kristna mot sekularisering

Under en föreläsning i universitetet Gregoriana i Rom i måndags, den 12 december, uppmanade den brittiske överrabbinen Lord Sacks till en allians mellan judar och kristna mot ”sekulariseringens aggressiva krafter som verkar i Europa i dag”. Under måndagen hade Lord Sacks också en privat audiens med påven.


Storbritanniens överrabbin Jonathan Sacks talade sedan länge med Vatikanradion om behovet av att judar och kristna samarbetar för att återställa Europas moraliska kompass. ”Vi är mycket oroade över Europas själ”, sade Rabbinen Sacks. ”Jag menar, Europa byggdes på judisk-kristna grunder, även den ekonomiska marknaden byggdes på judisk-kristna grunder.” Den brittiska rabbinen förklarade bland annat hur religiös tro kan påverka det moderna samhället, inte genom hennes auktoritet utan genom hennes moraliska inflytande:

”Jag anser att tron i den moderna världen – sade rabbinen Jonathan Sacks – inte har någon makt överhuvudtaget. Men den har ett stort inflytande. Politik handlar om makt. Så politiker och religiösa ledare lever i två olika universum, även om många politiker har en stark religiös tro. Men det är svårt att veta exakt hur du skapar en allians mellan de två. Detta var en av anledningarna till att jag kom för att tala med påven, för jag tror att om man lyssnar parallellt på judiska och kristna röster, så bör man inte underskatta deras inflytande.”

/Signum