Inför världsturismdagen den 27 september har Vatikanens råd för migranter och turism (Påvliga rådet för själavården bland migranter och människor på resa) uppmanat till miljömedvetet resande. Turismen bör inte glömma sitt ansvar för att skydda den biologiska mångfalden utan tvärtom aktivt bidra till den, heter det i budskapet.Världsturismdagen den 27 september har mottot ”turism och biologisk mångfald”. I skrivelsen står det också att miljöskydd och ekonomisk utveckling bör komplettera varandra. Långsiktigt är en hållbar turism den enda möjligheten att bidra till ekonomisk avkastning, skydd av naturtillgångar och samtidigt bekämpa fattigdom.
De påvliga rådet kräver därför att regeringarna får fram ”tydliga lagar” för att skydda och stärka arternas mångfald. Med större investeringar i planering och upplysning borde turismens fördelar främjas och nackdelarna minskas, heter det. Samtidigt måste turistbranschen och de som reser lämna sitt bidrag för att reducera den negativa påverkan till ett minimum och medverka till upprätthållandet av känsliga ekosystem. Varken jorden eller resmålens historiska och kulturella arv får skadas av önskan om att göra turisterna nöjda.
Valet till riksdag, landsting och kommuner den 19 september gav i flera avseenden anmärkningsvärda resultat. Oberoende av hur man ser på valresultatet som helhet framstår en aspekt som särskilt beklagansvärd, nämligen att Sverigedemokraterna nu tar plats i Sveriges riksdag, samtidigt som främlingsfientliga partier vunnit terräng på flera håll i lokalpolitiken – bland annat har det nationalsocialistiska Svenskarnas parti kommit in i kommunfullmäktige i Grästorp. Det är en oroande utveckling för vårt samhälle att politiska partier med nationalistiska och främlingsfientliga rötter återigen vinner terräng. Har vi verkligen inte lärt oss mer av Europas historia? Från katolskt håll kan vi, som en global kyrklig gemenskap, bara betrakta detta som en negativ utveckling som behöver brytas. Man kan besöka vilken katolsk församling i Sverige som helst för att förstå den oro och avsky som denna utveckling ger upphov till; få miljöer i Sverige är så mångkulturella och etniskt sammansatta som de katolska församlingarna.
Sverigedemokraterna betonar gärna att man också räknar invandrare i sina led, och framhåller detta som ett tecken på att man inte skulle vara främlingsfientlig. Argumentet är ohållbart: även bland invandrade kan det finnas fientlighet mot andra främlingar och invandrargrupper. Sverigedemokraternas instrumentella syn på religionen, och framför allt på Svenska kyrkan som ett svenskt identitetsskapande element, är vidare helt främmande för ett katolskt synsätt.
Den katolska socialläran betonar att trångsynt nationalism är ett hinder för mänsklighetens utveckling. Var och en som har någon kunskap om framväxten av den Europeiska unionen, vet i vilken hög grad just katolska politiker har varit dess inspiratörer. Många av mänsklighetens ödesfrågor kräver internationell samverkan i en anda av ömsesidig öppenhet och förtroende. Socialläran i sin tur är grundad i synen på varje människa som skapad till Guds avbild. Var och en har samma okränkbara värde. Redan Nya testamentet talar för övrigt samma universalistiska språk: ”Här är inte jude eller grek…” Som Signum förklarade i ledaren i senaste numret: Gud är inte nationell.
/Astrid Söderbergh Widding 2010-09-21. Signum
Bilden av påven i de engelska massmedierna har under besökets gång blivit allt positivare. Flera av de ledande tidningarna talar om att påven fått ett varmare välkomnande än väntat och att många människor deltagit i evenemangen. Protesterna mot påvebesöket i London i lördags samlade runt 9000 deltagare, medan flera hundra tusen personer deltog i evenemangen med påven.
Igår, fredag, var påven i London där han bland annat träffat företrädare för andra religioner, däribland judendom, islam och hindusim, vid det katolska Saint Mary universitetet. Påven framhöll i sitt tal att alla religioner bör samverka till mänsklighetens bästa och att religion aldrig får användas för att sprida hat och våld. Han sade: ”Jag kan försäkra er att den katolska kyrkan vill gå dialogens väg, och göra det ur en verklig respekt för er och era religiösa uppfattningar.” Målet är en gemensam insats för fred, rättvisa och ett ansvarsfullt sätt att förvalta naturen, tillade han. På eftermiddagen följde två viktiga programpunkter; dels mötet med den engelska kyrkans ärkebiskop Rowan Williams och dels påvens tal till politiker, diplomater och universitetsfolk i Westminster Palace. Mötet mellan påven och Rowan William uppges ha ägt rum i en mycket hjärtlig atmosfär. De båda kyrkoledarna har redan träffats flera gånger tidigare i Vatikanen. Läs här om mötet med Rowan Williams och här om talet i Westminster Palace.
Tyvärr överskuggades fredagen också av ett försök till terrorattentat riktat mot påven. Attentatet kunde dock avvärjas i tid. Den brittiska tidningen Telegraph uppger att Scotland Yards anti-terrorenhet på fredagsmorgonen arresterat fem misstänkta män i åldrarna 26 till 50 år som förberett ett attentat mot påven. Påvens pressekreterare Federico Lombardi förklarade på eftermiddagen att påven känner sig lugn, och att han ser fram emot resten av sitt besök med tillförsikt och glädje. Och Lombardi tillade: ”Vi har fullständigt förtroende för Scotland Yards säkerhetsarbete.”
Imorgon, söndag förmiddag förättar påven i Birmingham saligförklaringen av teologen och kardinalen John Henry Newman (1801-1890), vilket utgör höjdpunkten av hans besök i Storbritannien.
Här finns en kort biografi om vem kardinal Newman var.
Ett 70 tal journalister närvarade på påvens flygplan mellan Rom och Edinburgh på torsdagsförmiddagen, de flesta från Storbritannien. Den första frågan var om påven var orolig inför resan eftersom det förekommit debatt och starka antikatolska positioner i landet.
Efter en våg av fientlighet mot påvens besök i Storbritannien går nu både den nuvarande premiärministern, David Cameron, och den forne, Tony Blair, till religionens försvar. Samtidigt har kardinal Walter Kasper kritiserat landet för att ha en "aggressiv ateism". - När man sätter sig på ett flygplan från British Airways blir man diskriminerad om man bär ett kors.
Men två av landets främsta verkar nu göra allt för att sudda bort den dystra stämpeln som religionens fiende nummer ett. På var sitt håll lovordar de Katolska kyrkan och trossamfundens insatser för samhället och de utsatta i världen.
Landets premiärminister David Cameron har ägnat ett tal åt att lyfta fram trossamfundens roll i samhället och visa att Storbritannien inte är ett folk av katolikhatare.
- Det här är ett unikt tillfälle att fira den enorma insats som alla våra trossamfund gör i samhället och deras roll i bygget av ett större och starkare samhälle, sa han med hänvisning till påvebesöket som började i går. Han förnekade att Storbritannien skulle vara djupt sekulariserat.
- För många är tro en gåva som de vårdar, inte ett problem man måste komma över, sa han.
Han lyfte fram John Henry Newman, den kardinal som på söndag helgonförklaras av påven, som en av de största engelsmännen genom tiderna. Han talade också om Katolska kyrkans arbete bland världens fattiga.
- Katolska kyrkan och dess organisationer står i frontlinjen när det gäller fattigdomsbekämpning över hela världen. I Afrika söder om Sahara, för att ta ett exempel, tillhandahålls en fjärdedel av all utbildning, hälso- och sjukvård och vård av svårt sjuka i aids av katolska organisationer.
En annan framstående britt som tagit till orda, i Vatikanens egen tidning L´Osservatore Romano, är konvertiten Tony Blair. Han skriver under rubriken "Påven och Newman" om de bådas "intellektuella mod". Blair menar att både Newman och Benedikt XVI har varit och är sanningens försvarare, som inte viker sig även om det innebar att bli impopulär.
"Det är hårt i en värld där det till stor del är media som formar opinionen. Det är vad många katoliker beundrar hos Benedikt XVI."
Och kanske har kritiken som dominerat de brittiska medierna inför påvebesöket kommit på skam. När påven på torsdagsförmiddagen anlände till Edinburgh, sitt första stopp på den fyra dagar långa resan, gick tiotusentals skottar ut på gatorna för att välkomna honom. BBC rapporterade om endast två, ganska tystlåtna, protestgrupper om sammanlagt 180 personer, mot bakgrund av folkmassor som glatt vinkade med gul-vita flaggor (påvens färger). Förvånade journalister kunde också i direktsändning rapportera om påvens spontanitet när han, i stället för att låta sig fösas in till lunchen i ärkebiskopens residens, valde att gå över gatan för att prata med skolbarnen.
- Vi är så stolta, det är karnevalsstämning i staden, sa en av fröknarna omgiven av barn utklädda till helgon.
Den franske presidentens initiativ kommer efter att relationerna mellan honom och den katolska kyrkans ledning har blivit mycket ansträngda på grund av Frankrikes kollektiva utvisning av romer till Rumänien och Bulgarien. På katolska håll har kritiken varit hård och somliga kyrkoledare har ifrågasatt om utvisningarna är lagliga. Och påven har själv i ett uttalande uppmanat Frankrike att acceptera ”det legitima i att människor är olika”.
Enligt tidningen La Croix är den franske presidentens initiativ ett tecken på hur anstränga relationerna är just nu mellan den franska regeringen och den katolska kyrkan. Normalt förbereds denna typ av besök minst fyra–sex månader i förväg. Men Sarkozy vill alltså inte vänta så länge, eftersom han fruktar att förlora sina katolska väljare. Enligt nya opinionsundersökningar har stödet bland franska katoliker för president Sarkozy sjunkit från 61 till 47 procent under det senaste året.
/ Signum
I morgon torsdag anländer påven till London och glassbolaget har uppmanats av myndigheterna i Storbritannien att plocka bort annonsen. Den kränker katoliker, menar man.
Men glassbolaget framhärdar i att man har rätt att annonsera på detta utmanande sätt. I stället för att tillmötesgå kravet från myndigheterna flaggar man för fler annonser av liknande slag i den brittiska huvudstaden, uppger BBC News.
På fredag besöker påven Benedikt Westminster Abbey. Antonio Federici, som glassbolaget heter, planerar att sätta upp provokativa annonser i anslutning till den stora kyrkan inför besöket i kyrkan och den mässa som påven ska hålla där på lördag.
Den statliga myndigheten Advertising Standards Authority är dock bestämd i sin uppfattning om att annonserna måste bort. Vilka konsekvenser det får för bolaget om man bryter mot annonsförbudet återstår att se.
- Vi har underhandskontakter med företaget, säger en talesman för myndigheten.
Hey folks... För oss som inte kan åka till Storbritannen under påvens besök, finns möjligheten att följa vistelsen live på thepapalvisit.org.uk.
Det är bara en vecka kvar tills den Helige Fadern anländer till Storbritannien. Du kommer kunna få se det mesta: Påvens möte med Hennes Majestät Drottningen i Edinburgh och SALIGFÖRKLARING av kardinal Newman i Birmingham, du kommer att kunna titta på det live och utan avbrott genom att klicka på"Visit Live". Länken är i det översta banderollen och även genom att klicka nedan:
Videoströmmen kommer att sändas 24 / 7 i hela fyra dagar.
Slutna och inåtvända, trodde sjövikarna om sina nya grannar när de flyttade in i Frälsningsarméns nedlagda sommarhem. Men nunnorna från Franciskus systraskap har visat en helt annan sida. I lördags utsågs de till Årets Sjövikare.
Snart är det dags för stiftungdomsdagen i Skara. Men vad är en Stiftungdomsdag (SUD)?
Den tyska katolska tidningen Die Tagespost meddelar idag på sin hemsida att påven Benedictus XVI ger ut en ny intervjubok med den tyska journalisten Peter Seewald. Arbetstiteln på boken lyder La luce del mondo (”Världens ljus”) och den bygger på ett antal längre intervjuer som Seewald har gjort med påven nu under den gångna sommaren på dennes sommarresidens Castel Gandolfo utanför Rom. Den 65-årige Peter Seewald bor i München och är frilansjorurnalist, men han har tidigare arbetat på de stora tyska tidningarna Spiegel och Stern. Det är nu tredje gången han ger ut en intervjubok med Joseph Ratzinger (alias Benedictus XVI). Första gången var 1996, då han intervjuade den dåvarande kardinal Ratzinger som chef för Troskongregationen, och publicerade intervjuerna i en bok med titeln Salz der Erde (”Jordens salt”). År 2000 följde sedan intervjuboken Gott und die Welt (som också givits ut på svenska av Veritas förlag med titeln ”Gud och världen”). Bägge böckerna har översatts till mer än 20 olika språk. Den nya intervjuboken ska ges ut på Vatikanens bokförlag Libreria Editrice Vaticana på flera olika språk samtidigt.
I förhållande till att påven Benedikt XVI: s resa till Skottland och England närmar sig, blir den anti-religiösa fientlighet alltmer intensiv.
”Krig mot de kristna pågår i 50 länder” Av 100 människor som mördas på grund av sin religion är 75 kristna. Det sade Mario Mauro, ansvarig för rasismfrågor vid OSSE, Organisationen för Samarbete och Säkerhet i Europa, och medlem i Europaparlamentet, vid en katolsk konferens i italienska Rimini. Han hävdar att det pågår ett regelrätt krig mot kristna i mer än 50 länder i världen där det saknas religionsfrihet.
Överst på listan står Nordkorea, en ateistisk stat som förbjuder all religion. Å andra sidan har 35 av de 50 länderna en islamisk majoritet. Detta väcker frågor kring dialogen mellan oss och de till största delen islamiska länderna, säger Mauro. Främst bland dessa länder är Pakistan, Saudiarabien, Afghanistan och Irak, där det pågår ett verkligt blodbad, där de kristnas tvingas på flykt och där det plågade landets destabilisering drivs allt längre.
Visserligen är inte heller det moderna Europa fritt från en viss ”kristofobi”, anser Mauro. Han hänvisar till ett flertal domstolsbeslut i europeiska länder, till exempel om borttagande av krucifix i klassrum eller avskedandet av kristna som ställt fram jesusbilder på sin arbetsplats. Men de interreligiösa konflikterna är större i länder utanför Europa.
- Politiken spelar roll. Om vi betraktar konflikterna i världen, finns det inte en enda som inte på något sätt har med religion att göra. Det innebär, att när det råder fundamentalistiska strömningar, till exempel när Gud blir till en förevändning för maktsträvan, då tar man till religion för att rättfärdiga diskriminering. På andra sidan finns de som dör av det enkla skälet att de tror på Kristus.
Organisationen för Samarbete och Säkerhet i Europa, OSSE, är enligt Mauro en av de första organisationerna som uppmärksammat problemet med förföljelser mot kristna. Sedan år 2004 finns det en särskild post vid OSSE för bekämpning av rasism, främlingsfientlighet och diskriminering, med särskild tyngdpunkt på diskriminering av kristna.
/Vatikanradion
På "Persecution.org" kan man läsa om kristna som blir förföljda runt om i världen.
Sean Cardinal O'Malley från Boston
Parallellt med att USA drar tillbaka sina stridande trupper ur Irak växer rädslan för att ett inbördeskrig ska blossa upp i landet. Det är i vart fall den bedömning av läget som ledare inom den katolska kyrkan i Irak gör. Orsaken ligger i att USA inte gjort tillräckligt för att ge landets egen regering tillräckligt med resurser för att stabilisera situationen, säger ärkebiskop Loius Sako i den nordirakiska staden Kirkuk i en intervju med den italienska nyhetsbyrån SIR. I intervjun säger ärkebiskop Sako: ”Efter USA:s truppbortdragande riskerar Irak att falla sönder i sina många olika etniska och religiösa grupper. Minoriteterna i landet kommer att bli syndabockarna i den processen.” Sako understryker också att Irak förlorat många av sina välutbildade medborgare, som flytt till andra länder, och som nu skulle behövas i Irak. ”Det blir en svår och långsam utveckling på väg mot en stabil demokrati i Irak”, avslutar ärkebiskop Sako intervjun.
Kathpress 2010-08-28
Söndag tionde oktober ordnas en nationell insamling i stiftets församlingar för att stödja kyrkans världsomspännande biståndsnätverk Caritas Internationalis insatser i Pakistan.
I ett brev till de internationella Caritasorganisationerna skriver den pakistanska biskopskonferensens ordförande, biskop Lawrence Saldanha:
”Vad är vår kristna respons när vi står ansikte mot ansikte med denna enorma katastrof? Som Jesu lärjungar är det vår kristna plikt att visa medkänsla och solidaritet med våra drabbade muslimska och hinduiska bröder och systrar, att tillsammans överkomma de svårigheter som vi står inför”.
Pakistans befolkning är i huvudsak muslimsk, ca en procent är kristna.
Sedan katastrofen började för tre veckor sedan har Caritas Pakistans 350 anställda , i samarbete med det internationella Caritasnätverket, kunnat hjälpa 150 000 av de drabbade med akut sjukvård, mat, rent vatten, mediciner, hygienartiklar, filtar och tält.
Hittills har man bidragit med ca 45 miljoner kronor till katastrofarbetet. Under kommande veckor räknar man med att ha samlat in ca 100 miljoner kr.
För närvarande pågår arbetet med att införskaffa och uppföra mobila medicinska enheter för att genomföra massvaccinering för att hindra att epidemier bryter ut. Samtidigt pågår arbetet med att förse fler drabbade personer med akuthjälp. Caritas Pakistan samordnar sitt hjälparbete med andra humanitära organisationer och med de lokala myndigheterna.
Påven Benedikt XVI uppmanade så sent som i lördags i samband med påveaudiensen på Petersplatsen till solidaritet med de katastrofdrabbade i Pakistan.
Undantag kan göras om en folkgrupp utgör ett allvarligt hot mot en nations säkerhet, något som inte kan sägas om romerna i Frankrike, understryker biskop Marchetto.
- Genom att utvisa romerna bryter de franska myndigheterna mot sina egna lagar, och genom sitt sätt att agera har man bidragit till uppkomsten av de illegala bosättningarna i landet, säger han.
Det var i torsdags som Frankrike började sända tillbaka romer till Bulgarien och Rumänien. Hittills rör det sig om 700 människor som tvingats lämna landet.
Fadern älskar Sonen utan ände, och på så sätt älskar Sonen sitt folk. Var så säker på att Kristus kommer att följa med dig ända ner till graven, och upp igen från den kommer han att föra dig till de himmelska kullarna. Dessutom älskar Fadern Sonen utan gränser, och samma oändliga kärlek visar Sonen hans utvalda. Hela Kristus hjärta är tillägnat hans folk. Han “älskade oss och gav sig själv för oss” Han är kärlek som passerar kunskap. Vi har sannerligen en dyrbar frälsare, en som älskar utan mått, utan förändring, utan begynning and utan ände, såsom Fadern älskar honom!
I början av augusti kom beskedet att Vatikanen godkänt den nya översättning av texter som ingår i Mässordningen.- Allt är godkänt så att vi kan starta produktionen av Missalet och Cecilia, säger en glad och lättad f Anders Piltz, ordförande för Katolska Liturgiska Nämnden, KLN, som ansvarar för arbetet.
Godkännandet gäller texter som prästerna läser under Mässan, några mindre ändringar i synda- respektive trosbekännelsen samt några ändringar i översättningen av psaltarpsalmerna och de fyra evangelierna.
- Fortfarande är Bibel 2000 grundtexten, men vi har några ändringar som passa bättre i vårt sammanhang.
Ett par konkreta exempel är att det ska heta att "Ordet blev kött", i stället för ”Ordet blev människa” i Joh 1:14, och , istället för ”Där är mannen i Joh 19:5, "Där är människan" (Ecce homo).
Den fråga som rört upp mest känslor gäller den nyöversättning av Fader Vår som tagits i bruk i andra samfund i Sverige.
- Fader Vår förblir orörd, det har vi fått order om, säger f Anders. Bönen förblir så som vi och våra morföräldrar före oss en gång fått lära oss.
Även om arbetet med att färdigställa och lay-outa Missalet och den nya utgåvan av psalmboken Cecilia blir intensivt, kommer det att dröja innan de tas i bruk i stiftet.
- Vår förhoppning är att det ska vara klart våren 2012.
Nya Cecilia kommer att omfatta psalmer, Mässordningen, valda delar av de övriga sakramenten, samt söndagens psaltarkväden och bibelläsningar.
- Det blir drygt 1300 sidor, det låter mycket men det kommer bli en fin och lättillgänglig utgåva.
Arbetet med översättningarna har pågått under hela 2000-talet. 2005 trodde många att det skulle vara klart, men Vatikanen sa nej.
- I efterhand kan vi se att det förmodligen inte blivit sämre av att skjutas upp, säger f Anders Piltz. Nu kan vi räkna med att översättningen ska hålla i åtminstone 30 å. Sedan får våra barn göra en ny – om de ids.
Broder Rogers uttalade avsikt med att grunda en kommunitet var att inom protestantismen återknyta till det allmänna kristna arvet av liv i gemenskap, vigt till tjänande av nästan och lovsång till Gud. Situationen i Europa vid tiden för grundandet av brödraskapet i Taizé var mycket annorlunda än idag vad ekumeniken beträffar. Det fanns ytterst få kontakter mellan den romersk katolska och de protestantiska kyrkorna och även mellan de olika protestantiska kyrkorna. Broder Roger var övertygad om att ett av skälen till 1900-talets fruktansvärda krig och mänskliga katastrofer var de kristnas splittring. Han ville skapa ett ”tecken” – han kallade det för ”en gemenskapens liknelse” – som kunde förena kristna över samfundsgränserna, utan att någon för den skull skulle behöva förneka sitt ursprung. Redan mycket tidigt var han medveten om att det är en illusion att tro att alla kommer att ”konvertera” till en eller annan kyrka som sålunda skall ha ”vunnit” den kamp om själarna som påbörjades under reformationen. Den rätta vägen var istället att samlas till bön och tjänande av de fattiga för att tillsammans återfinna evangeliets radikala enhet i Anden. Man kan säga att kommunitetens ekumeniska vision är att gå fram mot enheten istället för att vända tillbaka och diskutera vad som gått fel. Påven Johannes XXIII:s ord om försoningen har i det avseendet blivit nästan ett motto: ”Låt oss inte försöka ta reda på vem som hade rätt eller fel, utan försona oss!”
Med 60-talets ökande rörlighet och ungdomsoroligheterna i hela Europa, andra Vatikankonciliet och den snabbt skiftande samhällsstämningen började emellertid ungdomar att söka sig till Taizé. Man fann att ungdomarna ofta var i desperat behov av att finna någon som lyssnade till dem. Taizés ungdomspastoral har främst utvecklats sig omkring lyssnandet. Man har också försökt att samla ungdomarna till bön i former som inte verkar alltför främmande eller gammalmodiga utan att för den skull avlägsna sig helt från den kristna traditionen. De enkla, repetetiva sångerna är ett led i detta sökande. De är ofta byggda runt enstaka fraser ur Psaltaren eller evangelierna. De viktigaste Taizé-sångerna (151st) ryms i ett sånghäfte som ges ut av bröderna, och som används bl.a. under de gemensamma bönerna.
Livet på kullen (Taizé befinner sig på en kulle i en dalsvacka) präglas av bön och meditation – varje dag struktureras kring de tre gemensamma bönerna som sker på morgonen, innan lunch och på kvällen. Idag har Taizé blivit en viktig plats för unga kristna, varje vecka kommer tusentals ungdomar och unga vuxna från världens alla hörn till kommuniteten. Stora möten ordnas varje nyår i någon stad i Europa, dit upp till 80 000 ungdomar kan samlas enbart för att be, sjunga och samtala om tron. Dessa möten har sannolikt utgjort modellen för den katolska kyrkans Ungdomsdagar. Kommuniteten har dock varit mycket konsekvent i att inte vilja bilda någon rörelse. Ungdomar som vill engagera sig uppmanas till att återvända till sin hemförsamling och göra något där. Många unga män som funnit tron i Taizé och genast vill bli munkar uppmanas istället till att bli präster eller pastorer hemma hos sig.
Vatikanens hemsida har tre miljoner besökare varje dag Vatikanens officiella hemsida på internet, www.vatican.va, har dagligen tre miljoner besökare från hela världen. Detta antal anger Vatikanens internetansvarige, Lucio Adrian Ruiz, i en intervju i onsdagens nummer av Vatikantidningen l’Osservatore Romano. Av olika skäl räknar man dock med fler användare. Dessa kommer framför allt från USA, Italien, Spanien, Tyskland och Brasilien, säger Ruiz. Det största intresset väcker internetsidorna om påven Benedictus XVI.
